________________
-र्विसर्जनीयः इति विसर्जनीयः प्राप्नोति ॥ परादावपि विसर्जनीयस्य प्रतिषेधो वक्तव्यो नार्कल्पिरित्येवमर्थम्। कल्पिपदसंघातभक्तोऽसौ नोत्सहतेऽवयवस्य पदान्ततां विहन्तुमिति कृत्वा विसर्जनीयः प्राप्नोति ॥ यक्स्वरः पक्स्वरश्च न सिध्यति गीयते स्वयमेव । पूर्यते स्वयमेव। अचः कर्तृयकि इत्येष स्वरो न प्राप्नोति । उपदेश इति वर्तते ॥ अथवा पुनरस्तु परादिः ।
1
વિમર્ઝાનીય । પ્રમાણે (ફો) વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. જો (ને) પર ભાગનો આદિ અવયવ ગણવામાં આવે તો પણ નાયિ એ પ્રયોગ ખાતર (ફો) વિસર્ગ નથી થતો એમ કહેવું જોઇએ, 21 કારણ કે સ્વિ એ પ્રત્યય સમુદાયનો (આદિ અવયવ (ગણવામાં આવ્યો) હોવા છતાં તે (ફ એ પ્રત્યય) સંઘાતના અવયવ (ભૂત પોતાની જાત)ને પાન્ય થતો અટકાવી શકે તેમ નથી, એ કારણે (રેફનો) વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. યત્ન સ્વર : (જો રેફને પૂર્વ ભાગનો અન્ત ગણવામાં આવે) તો ચ ને કારણે થતો (ઉદાત્ત) સ્વર સિદ્ધ નહીં થાય..222 નીર્વતે સ્વયમેવ । પૂર્વતે સ્વમેવ । (માં) રેફ વચમાં આવે છે તેથી અન્યઃ યદિ પ્રમાણે (અનન્ત ધાતુનો) જે (ઉદાત્ત) સ્વર થાય છે તે ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. એ દોષ નહીં આવે, કારણ કે અહીં (આગળના સૂત્રમાંથી) પહેશે ની અનુવૃત્તિ થાય છે. અથવા તો પછી (રેફ) પર ભાગનો આદિ અવયવ ભલે થાય.
ગણી શકાય.પરિણામે વતુર્ સુ માં સુ પૂર્વાન્ત રેફની પર છે તેથી ચતુઃઘુ એમ વિસર્ગયુક્ત રૂપ થવાનો પ્રસંગ આવે, પરંતુ રોઃ સુપિ દ્વારા અવધારણ કરવામાં આવ્યું છે તેથી તેમ નહીં થાય. ટૂંકમાં પરિદ ગણવામાં આવે તો નવું વગેરેમાં દોષ નિવારી શકાશે, પરંતુ ચતુર્ભુ જેવાં માટે નિયમ કરવો જ પડશે.
134 નાખુંટ, નાપત્ના આ રૂપોમાં સર, એમ માં(નોંધ ૨૧૭) રૈફને પૂર્વાન્ત ગણવામાં આવે તો તે પદાના થશે અને તેની પછી ૬ અને ૧ એ પર પર્ણો આવવાથી વસવો પ્રમાણે વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવશે, એમ દલીલ છે.પરંતુ અહીં વૃદ્ધિ થઇ છે તે મળ, અપવ વગેરે અર્થમાં લાગેલ બાહ્ય નિત્ પ્રત્યયોને કારણે થઇ છે તેથી બહિરંગ છે જયારે તેમાંના વણ્ વર્ણો ૢ અને પ્ ને આધારે થતો વિસર્ગ અંતરંગ છે તેથી તેની દૃષ્ટિએ બહિરંગ રફ અસિદ્ધ હોવાથી વિસર્ગ નહીં થાય.(કા.).
21 કંઇક અધુરો, ઓછો ( સમાપ્તઃ)' એ અર્થમાં રૃને સમાપ્તી પવ્યેવલે ૦ પ્રમાણે ત્વર્ પ્રત્યય લાગીને નૃત્ત્વઃ થાય છે. પછી મત વ્ શ્રી નૃપાવાવ અપવમ્ એમ અપત્યાર્યે ત્ર સહિતન શ્રી આદિ સ્વરની વૃદ્ધિ ૫૫૧-- વિઃ સિદ્ધ થાય છે.હવે આ વિકલ્પમાં રેફને પરાદિ ગણ્યો છે તેથી વૃદ્ધિ થયા પછી રફ થાય છે તે ગત્ અને ઞ એ બે પ્રત્યયના સમુદાયભૂત શય શબ્દનો ભાગ થશે,પરંતુ તેના અવયવભૂત ~ નો અવયવ નહીં થાય. તેથી નૃ ત્ત્વ ગ્--નાર્ ૫ ઞ એ સ્થિતિમાં ન ્ ને સ્વાતિષ્વસર્વ થી પદ સંજ્ઞા નહીં થાય, કારણ કે રેફ પરાદિ હોવાથી ત્ત્વ પ્રત્યય રેફની પર નહીં થઇ શકે, એટલે કે રેફ ~ નો અવયવ બને તો પ રેફની પર ન થઇ શકે તેથી પદ સંજ્ઞા નહીં થાય પરંતુ ચાહિષ્મ સૂત્રમાં થમ્માત્મત્યવિધિ માંથી સાત ની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી નર ને પદ સંજ્ઞા થાય તે જ ઇષ્ટ છે અને રેફ ત્ત્વ નો અવયવ ન હોવાથી તે બે વચ્ચે પૌર્વાપર્ય શક્ય છે, એટલે કે રેફ પૂર્વે અને ત્ત્વ પ્રત્યય પર એમ થઇ શકશે તેથી રાજા ના ની પદ સંષા થશે અને નવવસાન પ્રમાણે ફનો વિસર્ગ થવાનો પ્રસંગ આવશે. આમ નવ માં વિસર્ગથાય તે પરાદિ પક્ષે પણ સંભવિત છે તેથી તેનો પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. ભાષ્યમાં રિપનસમુવાન એટલે ~ રૂપી પદસમુદાય (ના) અહીં કે. ૫પસંધાતઃ એમ પાઠાન્તર નોંધે છે અને ૫ પદ સાથે સંબદ્ધ જે નાત્વિ પદ તેના અવયવભૂત ઋષિ શબ્દ રૂપ પ્રત્યય સંઘાત તેનો અવયવ એમ અર્થ કરે છે.
:૦
22 યદ્-સ્વર [નોંધ(૨૧૪)] નીર્વતે સ્વયમેવ । અહીં રેફને પૂર્વાન્ત ગણવામાં આવે તો આદિ સ્વર ઉદાત્ત નહીં થાય, કારણ કે રેફ પૂર્વાન્ત થવાથી ધાતુ અનન્ત નહીં રહે એ શંકા અનુચિત છે, કારણ કે અત્તઃ તું પવિ। (૬-૧-૧૯૬)માં તાવનુવાત્તેન્ડિતુપવેશાત્॰ (૬-૧૧૮૭) માંથી પરેશ પાની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી ઉપદેશમાં જે અન્ન હોય તે ધાતુનો તું પદ પૂર્વે આદિ વિકલ્પે ઉદાત્ત થાય છે એમ અર્થ થશે. પરિણામે ઉપદેશમાં અનન્ત 7 ધાતુ ઉપરથી ચએલ ર્પિત માં આદિ સ્વર વિકલ્પે ઉદાત્ત થશે.
४१०
Jain Education International
--
For Personal & Private Use Only
www.jainellbrary.org
