________________
વર્ષ આદેશ થાય છે ત્યાં સ્વરને લગતો પ્રતિષેધ (કરવો જોઇએ) Il૨૮
( નો) વત્ (વ) આદેશ થાય છે ત્યાં સ્વરને લગતો પ્રતિષેધ કરવો પડશે. વિદુષઃ પરચા માં રાતુરનુમો નાનાવી (૬-૧-૧૭૩) થી અન્તાદાત્ત પછી વિભક્તિનો (ઉદાત્ત) સ્વર થવાનો પ્રસંગ આવે છે. 100 એ દોષ નહીં આવે (એ સૂત્રમાં) અનુમઃ એમ કહ્યું છે તેથી પ્રતિષેધ થશે. મનુમ એમ કહ્યું છે, પરંતુ આ (વિદુષ) માં અમને નુમ્ દેખાતો નથી. અનુમઃ (કહ્યું છે, તેમાં આગમનું ગ્રહણ નથી કર્યું. તો પછી શું? (નુમ) પ્રત્યાહારનું ગ્રહણ છે. 101 ક્યાં રહેલા (વર્ણો) નો પ્રત્યાહારમાં (સંક્ષેપ) છે?૩-કારથી લઇને નમ્ ના મ-કાર સુધીનો.જો પ્રત્યાહારનું ગ્રહણ હોય તો સુનતા , પુનતી માં પણ (વિભક્તિ ઉદાત્ત) થવાનો પ્રસંગ આવશે 102 સૂત્રમાંમૂકેલ મનુમ એ રાતૃ-અન્તનું વિશેષણ નથી. તો પછી કોનું છે?
शतैव विशेष्यते शता योऽनुम्क इति। अवश्यं चैतदेवं विज्ञेयम्। आगमग्रहणे हि सतीह प्रसज्येत। मुञ्चता मुञ्चत इति ॥
गोः पूर्वणित्त्वात्त्वस्वरेषु ॥२९॥ गोः पूर्वणित्त्वात्त्वस्वरेषु प्रतिषेधो वक्तव्यः। चित्रग्वग्रम् शबलग्वग्रम्। सर्वत्र विभाषा गोः इति विभाषा पूर्वत्वं प्राप्नोति ॥ नैष दोषः। एङ इति वर्तते तत्रानल्विधाविति प्रतिषेधो भविष्यति। एवमपि हे चित्रगो अग्रम् अत्र प्राप्नोति ॥ णित्त्वम्। चित्रगुं चित्रगू चित्रगवः। गोतो णित् इति णित्त्व प्राप्नोति ॥ જેમાં ગુન્ નથી એવો રાહુ એ અર્થમાં રાવ પ્રત્યયનું જ વિશેષણ છે.અને એને અવશ્ય એમ સમજવાનું છે, કારણ આગમનું ગ્રહણ કરવામાં આવે તો આ મુદ્યતા, મુતઃ માં પણ ઉદાત્ત થવાનો પ્રસંગ આવશે.103
જે (શબ્દ) ને પૂર્વરૂપ તિ, સન્ થાય છે અને સ્વર થાય છે ત્યાં પ્રતિષેધ II ૨૯.
100 વિદુષઃ પયા માં પર મૂકીને વિદુષઃ એ રાત્રીન્ત છે તેમ સૂચવ્યું છે. અહીં વિદ્ રા એ સ્થિતિમાં વિઘે રાતુર્વસ્ થી રાતુ નો વત્ (વસુ) આદેશ થયો છે. અહીં સ્થાનિવર્ભાવ થાય તો વસ્ એ રાતુ જ છે એમ સમજાશે.હવે રાતૃ પ્રત્યય સ્વરથી ઉદાત્ત છે અને વિક્રમ્ ને સ્થાનિવભાવથી રાત્રન્ત ગણીએ તો તે અન્તાદાત્ત થશે તેથી વિદ્વત્ રાક્ એ સ્થિતિમાં નુમ આગમ રહિત અન્તાદાત્ત રાત્રન્ત પછી રાત્ એ અસર્વનામસ્થાન એનાદ્રિ વિભક્તિ આવવાથી રાતુનનુમો પ્રમાણે રાજૂ એ વિભક્તિ ઉદાત્ત થવાનો પ્રસંગ આવશે તેમ અહીં દલીલ છે. 10 રાતુનુનો નરનાલી માં મનુનઃ એમ પ્રતિષેધ કર્યો છે તેનો ઉપર પ્રમાણે પ્રસંગ નહીં આવે એમ કહીને પરિહાર કર્યો પરંતુ વિષઃ માં તો ગુમ છે જ નહીં પછી અનુમ એ પ્રતિષેધ લાગુ કેવી રીતે પડે? ઉત્તરમાં ભાગકાર કહે છે કે મનુનઃ એટલે નુ આગમ રહિત રાત્રિન્ત એમ અર્થ નથી પરંતુ સમ્ રહિત રાત્રીન્ત નો એમ સમજવાનું છે. તેમાં કમ્ એ પ્રત્યાહાર છે અને તેનો વિસ્તાર તનાદ્રિખ્ય ૩ | (૩-૧-૭૯)થી લઇને દ્વિતો નુષ્પાતોઃ (૭-૧-૫૮)માંના નુમ્ ના મ્ સુધી છે.તેમાં વિદ્દે રાતુર્વસુઃા (૭-૧-૩૬) પણ આવતું હોવાથી મનુમઃ એ પ્રતિષેધ વિહુ ને લાગુ પડશે. તેથી વિભક્તિસ્વર ઉદાત્ત નહીં થાય. 102 સુનતા, પુનતા માં ગણના સુ ,પુ ને શ્રા વિકરણ લાગ્યો છે તેનું વિધાન કરનાર ખ્યિઃ શ્રા (૩-૧-૮૧) પણ કમ્ પ્રત્યાહારના વિસ્તારમાં આવી જાય છે તેથી તેમાં પણ અનુમઃ એ પ્રતિષેધ લાગુ પડશે. તેથી ભાગકાર કહે છે કે મનુન્ એ રાત્રન્ત નું વિશેષણ નથી એટલે કે જેમાં ઓમ્ ન હોય તેવો શત્રન્ત એમ અર્થ કરવાનો નથી, કારણ કે કમ્ એ રાતુ પ્રત્યયનું વિશેષણ છે એટલે કે જેમાં કમ્ ન હોય તેવો રાતૃ પ્રત્યય એમ અર્થ સમજવાનો છે. હવે સુનીતા , પુનતા માં રાતુ પૂર્વેનાં અંગમાં શ્રી રૂપી ઉમ્ છે,એટલે કે રાત્રજો રૂપો ડમ્ રહિત નથી, પરંતુ તેમને લાગેલ રતુ પ્રત્યય પોતે ૩ નથી અનુમ્ છે અને ઝનુન ને રાત્રન્સ નું વિશેષણ લેવાથી અનુમઃ એ પ્રતિષેધ સુનતા , પુનતા ને લાગુ નહીં પડે, કારણ કે અહીં શ્રા વિકરણ રાવ ને કારણે નથી થયો. અનુ: એ બહુવ્રીહિ છે તે સૂચવવા માટે હવે વિમાપ પ્રમાણે (૫) પ્રત્યય લગાડ્યો છે. 103 અનુમ્ એવો જે રાત પ્રત્યય એમ ડમ્ પ્રત્યાહાર ગણીને જે યોજના કરી છે તે અમ્ ને આગમ તરીકે લેવામાં આવે તો પણ સ્વીકારવી પડશે, કારણ કે તુમ્ આગમ રહિત રા પ્રત્યય એમ ન સમજવામાં આવે તો મુરતા , મુરત માં પણ પ્રતિષેધ થવાનો પ્રસંગ આવશે, કારણ કે તે દુષ્ટાન્તમાં પણ રાત્રત્ત માં નુમ્ છે.મુન્ રા રાતૃ--રો મુવાલીનામ્ થી ગુન્ આગમ થઇને વિભક્તિ અનુસાર મુચતા , મુદત વગેરે રૂપો થશે.હવે જો અનુમ્ ને રાત્રત્ત નું વિશેષણ ગણવામાં આવે તો એ રાત્રજો રૂપોમાં ગુન્ છે તેથી સ્થાનિવભાવનો પ્રતિષેધ લાગુ પડશે,પરંતુ રાત નું વિશેષણ ગણવામાં આવે તો ત્યાં પ્રતિષેધ લાગુ નહીં પડે.
४५१
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
