________________
प्रियसेनानिः अत्रापि प्राप्नोति । तस्माद्धातुरेव विशेष्यते धातौ च विशेष्यमाण इह दीर्घत्व न प्राप्नोति । गीः पूः। दीर्घ ॥ लत्व। लत्वं च न सिध्यति। निजेगिल्यते। यो यङि। इति लत्वं न प्राप्नोति ॥ नैष दोषः। ग्र इत्यनन्तरयोगैषा षष्ठी। एवमपि स्वर्जेगिल्यत इत्यत्रापि प्राप्नोति। एवं तर्हि यङानन्तर्य विशेषयिष्यामः। अथवा ग्र इति पञ्चमी। लत्व ॥ यक्स्वर। यक्स्वरश्च न सिध्यति। गीर्यते स्वयमेव । पूर्यते स्वयमेव। अचः कर्तृयकि। इत्येष स्वरो न प्राप्नोति रेफेण व्यवहितत्वात् ॥ नैष दोषः। स्वरविधौ व्यञ्जनमविद्यमानवदिति नास्ति व्यवधानम्। यक्स्वर। ચિસેનાન માં પણ (દીર્ઘ) પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી (રેફ-વકારાન્ત એ) ધાતુનું જ વિશેષણ થાય છે. પણ જો ધાતુ (તેનાથી વિશિષ્ટ બનશે તો ની, પૂમાં દીર્ઘત્વ ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. 10 દીર્થની ચર્ચા પૂરી. ત્વ-(જો રેફ અભક્ત હોય તો) {નો ટૂ સિદ્ધ નહીં થાય. નિત્સિતે માં ગ્રો થકા પ્રમાણે (ધાતુના રેફનો) સ્ત્ર-કાર આદેશ થાય છે તે ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. એ દોષ નથી આવતો), કારણ કે ગ્રઃ માં જે ષષ્ઠી છે તે સામીપ્યના અર્થમાં છે. તેમ છતાં પણ વાિતે માં ( નાનો ) થવાનો પ્રસંગ આવે છે.એમ હોય તો પછી યક્ ને અમે અનન્તર રહેલા (રેફ)નું વિશેષણ બનાવીશું અથવા ઃ એ પંચમી છે. ઋત્વ (ની ચર્ચા પૂરી).
- સ્વર : (જો રેફ અભત ોય તો) જૂ ને કારણે થતો (ઉદાત્ત) સ્વર સિદ્ધ નહીં થાય. નીતિ સ્વયમેવા પૂર્તિ સ્વયમેવા (માં) રેફ વચમાં આવે છે તેથી પ્રમાણે થતો (ઉદાત્ત) સ્વર ન થવાનો પ્રસંગ આવશે. 21 એ દોષ નથી આવતો), કારણ કે સ્વરને લગતા વિધિમાં વ્યંજન ન લેવા બરાબર (ગણાય) છે.તેથી (રેફનું ) વ્યવધાન નહીં થાય.
ચ સ્વર (ની ચર્ચા પૂરી).
209 રેફ અને -કારને પદનાં વિશેષણ અને ધાતુને નું વિશેષણ કરવામાં આવે તો શિવ રામશુટમ0 (જેને મુખીનું કુળ પ્રિય છે તે) અને શિવ સેનાનિ મથ (જેને સેનાનીનું કુટુંબ પ્રિય છે તે) એ અર્થના પ્રિયગ્રામળિઃ અને પ્રિયસેનાનિઃ એ સમાસોમાં પણ દીર્ઘ થવાનો પ્રસંગ આવશે. શિયથામળિ , શિવસેનાનિ ન્--સસનુપો૦ થીરુત્વ--દિયથામણિ, શિવસેનાનિ એમ એ સમાસો જાન્ત થશે. તેમાં જે ટુન્ છે તે (ની) ધાતુનો છે તેથી ઉપર મુજબ અર્થ કરવામાં આવે તો દીર્ઘ થઇને પ્રિયામણીઃ થિસેનાનીઃ એમ અનિષ્ટ રૂપો થવાનો પ્રસંગ આવશે. 210 માત્ર ધાતુને જ રેહાન્ત અને -કારાન્તથી વિશિષ્ટ કરવામાં આવે તો જીઃ અને પૂર માં દીર્ઘ નહીં થાય, કારણ કે રેફ અભક્ત હોવાથી અન્તાવયવ નહીં થાય તેથી ર્વોપધાયા: સૂત્ર લાગુ નહીં પડે, એટલે કે પૂર્વે કહેલો દોષ એમનો એમ જ રહે છે. 21નિનેનિસ્તે--નિ --પીન પુન્યાર્થમાં ધાતો હ૦ થી યુનિ ન થ-ત્રાત રુદ્ધાતો અને સરળ થી ત્રા નો - સન્યો ! વગેરેથી દિર્વચન, ગુણ, ચર્તુ,અભ્યાસ કાર્ય ને હિા થી રેફનો ઝૂ થઈને નિશિલ્ય રૂપ થાય છે. અહીં રેફર નો અવયવ ન હોય એટલે કે અભક્ત હોય તો સ્ નહીં થાય, શંકાકાર ઃ એ ષષ્ઠી લે છે તેથી નો અવયવભૂત રેફ એમ અર્થ થવાથી રૂપ સિદ્ધ નહીં થાય. તેમ તેનું કહેવું છે. સિદ્ધાન્તી પ્રમાણે આ અવયવ ષષ્ઠી નહીં પણ અનન્તરયોગા ષષ્ઠી છે એટલે કે અવ્યવહિત સામીપ્ય દર્શાવતી ષષ્ઠી છે તેથી ન સાથે અવ્યવહિત રીતે સંબદ્ધ રફ એમ અર્થ થશે પરિણામે હત્વ થઇ શકશે. 212 સિદ્ધાન્તીએ જે અર્થ કર્યો છે તે પ્રમાણે સ્વનિત્ય માં પણ ન ને સ્વસ્ ના રેફ સાથે અવ્યવહિત સામીપ્યનો સંબંધ છે તેથી ત્યાં પણ રેફનો
થવાનો પ્રસંગ આવશે એમ શંકાકાર કહે છે. તેથી સિદ્ધાન્તી અન્ય રીતે અર્થ કરે છે. થર્ સાથે અવ્યવહિત રીતે સમીપ હોય તે રેફનો સ્ થશે એમ સમજવાથી વર્ગેનિન્જતે માં સ્વર્ ના રેફનો ટૂ નહીં થાય, કારણ કે વચ્ચે ધાતુનું વ્યવધાન છે તેથી તે યક્ સાથે અવ્યવહિત સામીપ્યયુક્ત નથી. અથવા તો પ્રઃ ને ષષ્ઠીન લેતાં પંચમી લેવાથી તમવિત્યુત્તર પ્રમાણે 1 ની પછી આવતા રેફનું મૃત્વ થશે, પૂર્વે રહેલનું નહીં થાય. એમ સિદ્ધાન્તીની દલીલ છે.. 2. નીતિ સ્વયમેવા વગેરેમાં ફર્મવ«ર્મા તુલ્ય પ્રમાણે ય નો અતિદેશ કરીને સૌકર્થનો અર્થ બતાવવા કર્તાના અર્થમાં વધૂ લાગીને આત્મપદ થયું છે. ન થ તે--ત્રત હતું અને ૩૨ [0 થી -ત્રિ ઘા થી દીર્ઘ થઇને નીતિ રૂપ થયું છે. હવે સવઃ વિક્ર થી ઉપદેશમાં અનન્ત હોય તે ધાતને કર્તાના અર્થમાં થK પર હોય ત્યારે તેનો આદિ સ્વર વિકલ્પ ઉદાત્ત થાય છે પરંતુ જો રેફને અભત ગણવામાં આવે તો ધાતુ અને કર્ણ થ વચ્ચે રેફનું વ્યવધાન થશે તેથી આદિ સ્વર ઉદાત્ત નહીં થાય એમ દલીલ છે.તેથી સિદ્ધાન્તી કહે છે પ્રવિધ ચીનમવિષમન -વતા એ પરિભાષા મુજબ સ્વરને લગતી વિધિ કરવાનો હોય ત્યારે વચ્ચે આવતો વ્યંજન ન હોય તેમ ગણવાનો છે. રેફનું વ્યવધાન ન રહેતાં ઉદાત્ત થશે.[જુઓ નોધ (૭/૫૭) ]
४०७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
