________________
इदं चापि प्रत्ययग्रहणमयं चापि संज्ञाविधिः। अवश्यं खल्वस्मिन्नपि पक्ष आद्यन्तभाव एषितव्यः। तस्मादस्तु स एव मध्यमः પક્ષઃ | अदसो मात् ।११।१२॥ मात्प्रगृह्यसंज्ञायां तस्यासिद्धत्वादयावेकादेशप्रतिषेधः ॥१॥ मात्प्रगृह्यसंज्ञायां तस्य ईत्वस्य ऊत्वस्य चासिद्धत्वादयावेकादेशाः प्राप्नुवन्ति तेषां प्रतिषेधो वक्तव्यः। अमी अत्र। अमी आसते। अमू अत्र अमू आसाते ॥ ननु च प्रगृह्यसंज्ञावचनसामर्थ्यादयादयो न भविष्यन्ति।
અને આ (ઉદ્વવેત્ ૦ સૂત્રમાં ‘દિવચન” એ) પણ પ્રત્યયગ્રહણ છે અને આ સંજ્ઞાવિધિ જ છે.આ મત પ્રમાણે પણ આઘન્તવર્ભાવ તો અવશ્ય સ્વીકારવો પડશે. તેથી એ મધ્યમ પક્ષ જ બરોબર છે. ” મમ્ શબ્દના મ્ની પછી આવતા અને ૪ ની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કરવામાં આવે છે. ૧૧૧૨ (મન્ ના)મ્ ની પછી (આવતા રું વર્ણ અને કવણી છે તેની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કરવામાં આવે તો તે સ્ અને ૪ (ત્રપાદિક હોવાથી) અસિદ્ધ છે તેથી મજૂ અને માત્ આદેશ તેમ જ પૂર્વરૂપ એકાદેશનો પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ
ના મ્ ની પછી આવતા ર્ અને 5 વર્ણની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કરવામાં આવે તો તે હું અને ક (નું વિધાન ત્રિપાદીમાં કરવામાં આવેલું હોવાથી) અસિદ્ધ છે તેથી અમ્ અને માન્ આદેશ તેમ જ પૂર્વરૂપ એકાદેશથવાનો પ્રસંગ આવે છે તેનો પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. જેમ કે, ગમી ગત્રા મમી માસતો મૂત્રા નૂ મસતા પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કરવાને પ્રતાપે જ (મી સત્ર વગેરેમાં) મદ્ વગેરે નહીં થાય' એમ અમારું કહેવું છે. ”
37 બીજા વિકલ્પમાં માદ્યન્તવત્ ભાવનો આશ્રય લેવો પડ્યો તે ન લેવો પડે માટે આ તૃતીય પક્ષનો આધાર લીધો, પરંતુ જેની વ્હીકે આ મત સ્વીકાર્યો તે મારાન્તવત્ ભાવનો આ પક્ષમાં પણ આશ્રય લેવો જ પડે છે, કારણ કે સન્ની તિ , વગેરેમાં જે અંત્ય દીર્ઘ -કાર છે તે પોતે જ દિવચન છે, પરંતુ તે - કારાન્ત નથી અને તેને સંજ્ઞા લાગુ પડે તે માટે ગાયત્તવત્ ભાવ અર્થાત્ વ્યપદેશિવ૬ ભાવનો આશ્રય લેવો જ પડશે. તેથી દ્વિતીય પક્ષ સ્વીકારવો સારો. 38 પ્રદિ.વ.નો પ્રત્યય પર થતાં અત્ શબ્દ(૫)ના નો વિનામ થી થતાં મમ્ ગૌ-મદ્ મ ગૌ-મતો પુણે -મદ્ ગૌ-વૃદિરનિ -મ-સોડસેલો મ પ્રમાણે ગૌ નો દીર્ઘ કાર અને ટૂ નો મ્ થઇને મૂ સિદ્ધ થાય છે.આમ પ્રત સૂત્રમાં માત્ એમ કહ્યું છે તેથી સમજાય છે કે મસ્ માં મોડસે પ્રમાણે થતા મ-કારની પછી ત (જેમ કે મમી) કે તું (જેમ કે ગમૂ ) આવે તો તેની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા થાય છે. મની-- ન-ત્યા થી - ગુણએકાદેશ-- મ ન–-ન: શી --મ ટું---- મોડસે થી નો મૂ-અને--તિ દુવા થી | નો ર્ થઇને કમી થશે. અહીં મોડસે છે અને ત વ એ બન્ને સૂત્રો અસિદ્ધ કાંડમાંનાં છે તેથી -કાર, કાર અને મ-કાર એ ત્રણે અસિદ્ધ થશે, પરિણામે અહીં સ્થાનીને અનુલક્ષીને કાર્ય થશે, આદેશને અનુલક્ષીને નહીં થાય તેથી મમી મત્રા અને મમ્ મત્રા જેવાં સ્થળે મમી એ મ અને સમૂ એ છે એમ સમજાશે અને તેથી મમી મારે અને મમ્માત વગેરેમાં પ્રોડાવાયાવા થી , માર્ વગેરે થવાનો અને મમી મત્ર અને મૂત્ર માં ૯િ:૫દ્વાન્તતા થી પૂર્વરૂપ એકાદેશ થવાનો અનિષ્ટ પ્રસંગ આવશે. * જો ઉપર કહ્યું તેમ રું, અને મ્ અસિદ્ધ થતા હોય તો પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કરનાર અને માતા વ્યર્થ થાત. આથી અવગેરે આદેશની દૃષ્ટિએ ર્ વગેરે સિદ્ધ થશે તેથી સત્ વગેરે ન થતાં પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા થશે.
१८६
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
