________________
श्वादेरिजि पदान्तस्यान्यतरस्याम् ॥२०--११॥ प्राप्तेऽन्यत्र वाऽप्राप्त उभयत्र वेति संदेहः। कथं च प्राप्ते कथं वाऽप्राप्ते कथं वोभयत्र । इजीति वा नित्ये प्राप्तेऽन्यत्र वाऽप्राप्त उभयत्र वेति। अप्राप्ते। इञीति निवृत्तम्॥ सपूर्वायाः प्रथमाया विभाषा ॥२०-१२ ॥ प्राप्तेऽन्यत्र वाऽप्राप्त उभयत्र वेति संदेहः। શ્વારિત્રિ પાન્તસ્થાવતરા ર૦-૨૨ ૭ અહીં પ્રાપ્તવિભાષા છે, અપ્રાપ્તવિભાષા છે કે ઉભયત્રવિભાષા છે એમ સંદેહ થાય છે. હવે પ્રાપ્તવિભાષા કેવી રીતે થશે, અપ્રાપ્ત વિભાષા કેવી રીતે થશે અથવા ઉભયત્રવિભાષા કેવી રીતે થશે? અહીં (શ્વારિત્રિા સૂત્રમાંથી) બિ ની (અનુવૃત્તિ કરવામાં આવે તો નિષેધ નિત્ય પ્રાપ્ત થાય છે ત્યાં ) પ્રાપ્ત વિભાષા થશે, અન્યત્ર (ગૂ સિવાયના તદ્ધિત પ્રત્યયો પૂર્વે નિષેધ નિત્ય પ્રાપ્ત નથી થતો તેથી) અપ્રાપ્તવિભાષા થશે, અથવા (જયાં નિષેધ પ્રાપ્ત હોય ત્યાં અને અપ્રાપ્ત હોય ત્યાં વિકલ્પ થાય ત્યારે) ઉભયત્ર વિભાષા થશે. (અહીં) અપ્રાપ્ત વિભાષા (જી છે, કારણ કે ગિ ની અનુવૃત્તિ થતી અટકી જાય છે. સપૂર્વાયાઃ પ્રથમ યા વિમા ર૦-૧૨ માં અહીં પ્રાપ્તવિભાષા પ્રાપ્તવિભાષા છે કે ઉભયત્ર વિભાષા છે એમ સંદેહ થાય છે.
30 આ બે સૂત્રો છે. ધારિબા (૭-૩-૮) પ્રમાણે ઉત્તરપદ હોય તેવા અંગના પદાન્ત – નો ફુન્ પૂર્વે પેર્ (અહીં ) આગમ લાગતો નથી. વાસ્તવમાં મત રૃા પ્રમાણે રૃ થતાં તરિતેશ્વાવામા થી વૃદ્ધિ થવી જોઇએ પરંતુ પદાન્ત – હોય ત્યારે ન થતાં તેની પૂર્વે ૧ વાગ્યા પન્તિાખ્યાન્હા (૭-૩-૩) થી ગૌ વે) આગમ થાય છે તેનો આ સૂત્ર દ્વારા પ્રતિષેધ કર્યો છે, જેમ કે શ્વાસ્ત્રિઃ પરંતુ પાન્તર્થ૦૫ (૭-૩-૯) પ્રમાણે જયારે પદ્દ શબ્દ અત્તે આવતો હોય ત્યારે શ્વત્ જેના આદિમાં હોય તે અંગને વિકલ્પ ન્યૂ આગમ થાય છે. જેમ કે (શ્વાપી ) સ્થાપવમ્ અથવા રૌવાપમ્ (અહીં ૌ એ હેન્ આગમ થયો છે). હવે પાન્તર્થ એ સૂત્રમાં શ્વાન્વેની અનુવૃત્તિ કરવામાં આવે તો ૬ પર થતાં શ્વત્ જેનું પૂર્વપદ ોય તેવા અંગના સ્વરોમાનાં આદિની વૃદ્ધિનો હેન્દ્ર બાધ નહીં કરે તેથી વૃદ્ધિ થશે આગમ નહીં થાય એમ સમજાશે.અહીં જન્ શબ્દ દક્ટિ ગણનો હોવાથી તેને દરવીના વા પ્રમાણે વૃદ્ધિનો પ્રતિષેધ થઇને) હેન્ આગમ પ્રાપ્ત થાય છે, તેનો શ્વા દ્વારા પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે એ સૂત્રમાં ન વર્મવ્યતિદરે માંથી ન ની અનુવૃત્તિ થાય છે). બીજું વાક્ય : શ્વમ્ શબ્દ જેનું પૂર્વપદ હોય તેવા અને પદ્ધ શબ્દ જેને અન્ત હોય તેવા અંગની પછી ટ્રમ્ તદ્ધિત આવતાં તેનો નિષેધ વિકલ્પ થશે.આથી (રવાપી મપત્યમ્ એ અર્થમાં રૌવા ને ફુગુ લાગીને થતા) રૌવાદ્રિઃ ને વિકલ્પ લાગુ પડશે તેથી જયાં ત્ પ્રાપ્ત હતો ત્યાં વિકલ્પ થવાથી પ્રાપ્તવિભાષા થશે. અહીં ટુ ની અનુવૃત્તિ નકરવામાં આવે તો વૃદ્ધિનિમિત્ત (=જ પર થતાં વૃદ્ધિ થાય તેવો) તદ્ધિત પાછળ આવતાં શબ્દથી શરૂ થતા (=શ્વનું જેમાં પૂર્વપદ હોય તેવા) અને પદ્ જેને અત્તે હોય ( જેમાં ઉત્તરપદ હોય તેવા) સમાસ ને ન્ નો નિષેધ વિકલ્પ થાય છે એમ અર્થ થશે.હવે વૃદ્ધિને સ્થાને જેન્દ્ર નો નિષેધ થાય છે તેને શ્વમસ્ત્રિઃ જેવાં સ્થળે નિત્ય અવકાશ છે (શ્વમસ્ત્રી મત્યમ્ એ અર્થમાં મત ગૂ પ્રમાણે ૬ લાગતાં અવાિતિ થી વૃદ્ધિને અવકાશ છે, પણ તારઢિીનાશ્વા થી તેનો નિષેધ થતાં જૂ થવાનો પ્રસંગ આવે છે પરંતુ ૨૦ થી જે વૃદ્ધિ નિષેધ થાય છે તે નિત્ય છે, કારણ કે શ્વમત્રને અન્ને પદ્દ શબ્દ નથી.તે જ રીતે વાપમ્ અને શ્વાપમ્ માં નિષેધના વિકલ્પને અવકાશ છે. આ બન્ને (ઋનિત્ય હેન્ નિષેધ અને વૈકલ્પિક નિષેધ)ને પૌવાપઃિ શ્વાઢિઃ માં અવકાશ છે. ત્યારે પૂર્વવિપ્રતિષેધનો આશ્રય લઇને નિત્ય નિષેધ સ્વીકારતાં ફુગૂ સિવાયનાં સ્થળે જ વિકલ્પ થશે ત્યાં જૂ વિધિ નિત્ય પ્રાપ્ત નથી તેથી અપ્રાપ્તવિભાષા થશે.અહીં ગ ની અનુવૃત્તિ ન કરીને પરવિપ્રતિષેધનો આશ્રય લેવામાં આવે તો રુન્ પૂર્વે નિષેધ પ્રાપ્ત થાય છે ત્યાં વિકલ્પ થવાથી પ્રાપ્તવિભાષા અને તે સિવાયનાં સ્થળે નિષેધ અપ્રાપ્ત છે ત્યાં વિકલ્પ થવાથી અપ્રાપ્ત વિભાષા થતાં એ ઉભયત્રવિભાષા થશે સિદ્ધાન્તી ત્રિ ની અનુવૃત્તિ સ્વીકારતા નથી અને પૂર્વવિપ્રતિષધ સ્વીકારીને અહીં અપ્રાપ્તવિભાષા જ છે એમ નિર્ણય કરે છે. 31 આ સૂત્ર પ્રમાણે જેની પૂર્વે કોઇ શબ્દ હોય(=વાક્યની શરૂઆતમાં ન હોય તેવા પ્રથમાન્ત શબ્દની પછી આવતા પુત્ અને સર-મદ્ ના વિકલ્પ વા , નૌ વગેરે આદેશ થાય છે જેમ કે ગમે તેવત્તે 4 અથવા ગામે વસ્તવ વર્મી પરંતુ વત્તે અમ્ માં પ્રથમાન્તની પૂર્વે (સપૂર્વા) કોઈ શબ્દ નથી તેથી વિકલ્પ નથી થયો).અહીં પૂર્વવર્તી ન વાવાહૈિ (૮-૧-૨૪) અને પુરૂથાર્થે. (૮-૧-૨૫)
३३९
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
