________________
यद्यभक्तो दीर्घत्वं न प्राप्नोति । कुण्डानि वनानि । नोपधायाः। सर्वनामस्थाने चासबुद्धौ। इति दीर्घत्वं न प्राप्नोति । दीर्घ ॥ नलोप। नलोपश्च न सिध्यति। अग्ने त्री ते वाजिना त्री षधस्था। ता ता पिण्डानाम् । नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य। इति नलोपो न प्राप्नोति। नलोप ॥ स्वर । स्वरश्च न सिध्यति। सर्वाणि ज्यातीषि। सर्वस्य सुपि। इत्याद्युदात्तत्वं न प्राप्नोति। स्वर ॥ णत्व। णत्वं च न सिध्यति। माषवापाणि व्रीहिवापाणि। पूर्वान्ते प्रातिपदिकान्तनकारस्येतिજો તુમ એ (મિન આગમ પૂર્વ કે પરનો ) અવયવ ન હોય તો શુના વનાને માં નોધાયા: | સર્વનામથને વાવતા પ્રમાણે દીર્ધ થાય છે તે) ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. કીર્ણ (ની ચર્ચા પૂરી). નટોપ-મણે ત્રી તે વાનના ત્રી પધસ્થ તા તા પિveીનામ્ માં નોઃ પ્રતિપતિસ્તક્યા પ્રમાણે (થતો) – નો લોપ સિદ્ધ નહીં થાય. નોવ (ની ચર્ચા પૂરી).સ્વર-સર્વાન જ્યોતિષા માં સર્વસ્વ લુપા પ્રમાણે (થતો ઉદાત્ત) સ્વર સિદ્ધ નહીં થાય. સ્વર (ની ચર્ચા પૂરી). ત્વ-માવવાપાના વહિવાપાળ માં (નપુંસકસ્થ પ્રમાણે થતા – નો) [ આદેશ સિદ્ધ નહીં થાય, પરંતુ) પૂર્વના અન્ય (અવયવ ) છે તેમ સ્વીકારવામાં આવે તો પ્રાતિપદિકને અન્ત રહેલા નૂ નો જૂ થાય છે એ (વિધિ પ્રમાણે
55 કમ (આગમ પૂર્વવર્તી કે પરવર્તી કોઇ પણ વર્ણસમુદાયનો અવયવ ની હેય તો સુન્ડાનિ વગેરેમાં જે ઉપધા દીર્ઘ થાય (જુઓ ઉપર નોંધ ૪૫) છે તે નહીં થાય, કારણ કે જો ન (1) અવયવ જન હોય તો અંગ ન-કારાન્ત નહીં થાય અને દીર્ઘવિધિ અંગાધિકારમાં આવી છે તેથી નોધાયા: સર્વનામાને એ સૂત્રો કાર્યશીલ નહીં થઇ શકે. તેથી સુનિ, વનનિ ને સ્થાને સુનિ , વનનિ એમ વિકૃત અને અસાધુ રૂપો થવાનો પ્રસંગ આવશે.આ સમ હોય તો પ્રથમ દોષ કહ્યો. % મમ હોય તો – લોપ નહીં થાય એ બીજો દોષ છે. મત્તે શ્રી વાનના ત્રી પધસ્થા તા તા હીનાન્ આ માત્રમાં ત્રી, શ્રી , તા , તા , વાનિના, પરથા એ નપું.પ્ર.બ.વ.નાં રૂપો છે.મૂળ ત્રિીન, તાનિ, વાનિનાનિ, ધાનિ એમ હોય પરંતુ વેદમાં ફોરછસિ વહુન્ પ્રમાણે શિ લોપ થાય છે. દા.ત.ત્રિ ન–નરરાનો શિ--ત્રિ સિ (૬) --ફોરછન્તાિ થી શિ પ્રત્યાયનો લોપ થતાં ત્રિ રહે છે છતાં પ્રત્યસ્ત્રો પ્રમાણે તેને લગતું કાર્ય થશે.તેથી નપુસવાથ૦ પ્રમાણે ગુન્ લાગતાં ત્રિર્ એ નાન્ત અંગની ઉપધાનો સર્વનામથાને પ્રમાણે દીર્ધ થઇને ગ્રીન થતાં નોઃ પ્રતિ પ્રમાણે પ્રાતિપદિકને અંતે આવેલા નૂ નો લોપ થઇને ત્રી એ વૈદિક રૂપ થશે. તે જ રીતે તા , વાનિના , ઉપચા સિદ્ધ થઇ શકે. હવે ગ્રીન, તાન , વાનનાન, જયસ્થાન એ સ્થિતિમાં જો ન એ પદનો અવયવ ન હોય , એટલે કે તેનો અંત ન હોય તો તે પ્રતિપાદિકનો અંત ન થવાથી તેનો નોઃ પ્રતિ પ્રમાણે લોપ ન થઇ શકે એમ અહીં દલીલ છે.
મમ ન હોય તો ત્રીજો દોષ સ્વરને લગતો આવશેઃ સર્વાન ગોતવા અહીં સર્વ નર્-ગફૂ નો ાિ--સર્વ --નરસ્થિ૦ થી ગુમ-સર્વ – -સર્વનામસ્થાન થી ઉપધા દીર્ઘ-સર્વા --રામ્યો નો થી જૂનો | થઇને સર્વાનિ થાય છે અહીં સર્વ પછી સુન્ આવ્યો છે તેથી સર્વસ્થ સુવા પ્રમાણે આદિ ઉદાત્ત થશે, પરંતુ નુ જો અભક્ત હોય-પૂર્વનો અવયવ ન હોય તો સર્વ અને સુષ પ્રત્યય વચ્ચે અનવયવભૂત ન-કારનું વ્યવધાન થતાં સુન્ પર નહીં રહે, પરિણામે સર્વસ્વ લુષિા સૂત્ર કાર્યશીલ નહીં થાય તેથી સર્વ નો આદિ ઉદાત્ત નહીં થાય.( વાસ્તવમાં તે જ કારણે ઉપધા પણ દીર્ઘ નહીં થાય).અહીં રવિૌ ચક્કનમવિશ્વમાનવતા એ પરિભાષા છે તેથી વ્યંજન ન છે જ નહી (વિદ્યમાનવત) તેમ સ્વીકારવાથી સુન્ પર થશે અને ઇષ્ટ સ્વર થઇ શકશે એમ શંકા થાય.પરંતુ હસ્ ને ઉદાત્તાદિ સ્વર થવાનો પ્રસંગ આવે ત્યાં વ્યંજન ન હોવા બરોબર (મવિશ્વમાનવત) છે.તેને સ્વરવિધિમાં ગણનામાં લેવાનો નથી.તે રીતે અને ઉદ્દેશીને વિધિ પ્રાપ્ત થતો હોય ત્યાં આ પરિભાષા લાગુ પડે છે. તેથી અહીં – વ્યવધાન રૂપ થશે એમ નાગેશ ખુલાસો કરે છે. અહીં વિવિધી. એ પરિભાષાને લક્ષમાં લીધા વિના ઉદાત્ત સ્વર નહીં થાય એમ દોષ બતાવ્યો છે એમ યુ.મી. માને છે (જુઓ નવાર્તિક પૃ.૫૬૩). 58 કામ લેય તો ચોથો દોષ : માવાન વપત્તિ એ અર્થમાં ર્મનું પ્રમાણે મદ્ લાગીને ૩૫મિતિદ્દા પ્રમાણે ઉપપદ સમાસ થયો છે. ત્યાર બાદ ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ શિ, તુમ, સર્વનામાને પ્રમાણે દીર્ઘ થઇને માપવાળ , વીદ્દિવાપાન વગેરે થાય છે આ બન્ને ઉદાહરણમાં પૂર્વપદમાં રહેલ (પ્રથમમાં જૂ અને બીજામાં ૬) નિમિત્તને લીધેતિપદ્રિાન્નનુષ્યમy Rા પ્રમાણે ઉત્તરપદના નૂ નો જૂ થયો છે. અહીં નપુંસર્ચ પ્રમાણે થયેલ નુમ્ ને અભક્ત ગણવામાં આવે તો પૂર્વપદમાં રહેલ ૬ અને ૧ રૂપી નિમિત્તને કારણે નૂ નો જૂ નહીં થાય અને દલીલ છે.
३६७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
