________________
इति वा नित्ये प्राप्तेऽन्यत्र वाऽप्राप्त उभयत्र वेति । प्राप्ते । स्वरितत्रित इति हि वर्तते ॥
શેડની વિમાપા યુત્રિ --૧ |
प्राप्तोऽप्राप्त उभयत्र वेति संदिहः कथं च प्राप्ते कथं वाऽप्राप्ते कथं वोभयत्र अन्तर्धाविति वा नित्ये प्राप्तेऽन्यत्र वाऽप्राप्त उभयत्र वेति । प्राप्ते ।
।
अन्तर्धाविति हि वर्तते ॥
(આત્મનેપદ) નિત્ય પ્રાપ્ત થાય છે ત્યાં (વિમાષોપપલેનથી વિકલ્પ કરવામાં આવે તો)પ્રાપ્તવિભાષા થશે, અન્યત્ર (સ્વરિત ત્ હોય અને બિત હોય તે સિવાયનાં સ્થળે આત્મનુંપદ અપ્રાપ્ત હોય ત્યાં વિકલ્પ કરવામાં આવે તો) અપ્રાપ્ત વિભાષા થશે અથવા (આત્મનેપદ પ્રાપ્ત હોય ત્યાં અને અપ્રાપ્ત ોય ત્યાં એમ બન્ને સ્થળ વિકલ્પ કરવામાં આવે તો ઉભયવિભાષા થશે. અહીં પ્રાપ્ત વિભાષા જ છે, કારણ કે સ્વરિતગિત વગેરેની અનુવૃત્તિ થાય છે.
તિઓડન્તી વિમાષા ગિાર-રૂ॥3 અહીં પ્રાપ્તવિભાષા છે, અપ્રાપ્તવિભાષા છે કે ઉભયવિભાષા છે એમ સંદેહ થાય છે. હવે પ્રાપ્તવિભાષા કેવી રીતે થશે, અપ્રાપ્તવિભાષા કેવી રીતે થશે અથવા ઉભયત્રવિભાષા કેવી રીતે થશે? અન્ત” (અર્થાત્ અંતર્ધાન થવું એ અર્થમાં હોય ત્યારે) ની અનુવૃત્તિ કરવામાં આવે તો ગતિ સંજ્ઞા નિત્ય પ્રાપ્ત થશે ત્યાં વિકલ્પ કરવાથી) પ્રાપ્તવિભાષા થશે, અન્યત્ર (અંતર્ધાનનો અર્થ ન હોય ત્યાં તિ સંજ્ઞા અપ્રાપ્ત છે ત્યાં વિકલ્પ કરવામાં આવે તો) અપ્રાપ્તવિભાષા થશે અથવા (જયાં ત સંજ્ઞા નિત્ય પ્રાપ્ત હોય ત્યાં તેમ જ જયાં અપ્રાપ્ત હોય ત્યાં વિકલ્પ કરવામાં આવે તો ભચત્રવિભાષા થશે, અહીં પ્રાપ્તષિભાષા જ છે. કારણ કે અન્તર્ણ ની અનુવૃત્તિ થાયછે.
નિત્ય આત્મનેપદનું વિધાન થવાથી પૂર્વપંચ સ્વર્ગ ના વિષય ન હોય ત્યારે જ વિભાષા પ્રવૃત્ત ચતી હોવાથી ઉપર કહેલ પંચસૂત્રીની માં પ્રાપ્તિ ન થતી હોવાથી અપ્રાપ્તવિભાષા થશે. જો અનુવૃત્તિ ન કરવામાં આવે અને પરવિપ્રતિષેધનો આશ્રય લેવામાં આવે તો कृञ् વગેરે સ્થળે પ્રાપ્તવિભાષા થશે અને પ્′′ વગેરે સિવાયનાં સ્થળ અપ્રાપ્તવિભાષા થતાં ઉભયત્રવિભાષા થશે એમ ત્રિવિધ સંસય ચાય છે પરંતુ સિદ્ધાન્તી પ્રમાણે અહીં પૂર્વપંચસૂત્રીની અનુવૃત્તિ થાય છે તેથી પ્રાપ્તવિભાષા જછે અને સંશયને કોઇ અવકાશ નથી. ૩૩ વિમાપા કૃત્રિ। (૧-૪-૭૨) પ્રમાણે હૈં ધાતુ પર હોય ત્યારે તિત્ ની વિકલ્પે ગતિ સંજ્ઞા થાય છે) આ સૂત્રમાં પૂરોવર્તી સૂત્ર તિરોઽન્ત” (૧-૪-૭૧) ની અનુવૃત્તિ થાય છે. હવે એ સૂત્ર પ્રમાણે વ્યવધાન (અન્તર્રાર્ધ) નો અર્થ દર્શાવતો હોય ત્યારે ક્રિયા સાથે સંબદ્ધ તિસ્ શબ્દની નિત્ય ગતિ સંજ્ઞા થાય છે, પરંતુ વિાષા ગિ। થી તેમાં વિભાષા કરવામાં આવી છે તેથી પ્રાપ્તવિભાષા થશે.જો પૂર્વ સૂત્રમાંથી અન્તાઁ ની અનુવૃત્તિ ન કરવામાં આવે તો વ્યવધાનના અર્થમાં નિત્ય નૈતિ સંજ્ઞા થશે તે સિવાયના અર્થમાં પ્રસ્તુત સૂત્ર પ્રમાણે વિકલ્પ થશેતેથી તિરોમૂવ માં નિત્ય સંજ્ઞા થશે, કારણ કે ત્યાં ગ્ નો પ્રયોગ નથી અને અન્તર્ધાન- વ્યવધાનનો અર્થ છે, પરંતુ તિત્વ માં અન્નશ્ચનનો અર્થ નથી પણ નો પ્રયોગ હોવાથી વિકલ્પ મતિ સંજ્ઞા થશે. છતાં તિતત્ત્વ શબ્દ વ્યવધાનના અર્થમાં હોય ત્યારે વ્યવધાનના અર્થ ને કારણે થતી નિત્ય વૃતિ સંજ્ઞા અને ૬ પાતુનો પ્રયોગ છે. તેથી થતો વિકલ્પ એ બન્નેને અહીં અવકાસ છે ત્યાં પૂર્વવિપ્રતિષેધ લઇને નિત્ય તિ સંજ્ઞા સ્વીકારવાથી અને અન્તર્ધાનનો અર્થ ન હોય ત્યાં વિભાષા સ્વીકારવાથી ત્યાં નિત્ય સંજ્ઞા પ્રાપ્ત નહીં થાય એ સ્થિતિમાં વિભાષા થવાથી અપ્રાપ્તવિભાષા થશે.તે ” ની અનુવૃત્તિ ન કરીને પવિપ્રતિષધ લઇએ અને વિભાષા સ્વીકારીએ તો અનધનના અર્થમાં પ્રાપ્તયભાષા અને તે સિવાયના અર્થમાં અપ્રાપ્તર્ષિભાષા થતાં ઉભયત્રીભાષા થશે. સિદ્ધાન્તી પ્રમાણે વિભાષા ગિ માં પૂર્વ સૂત્રની અનુવૃત્તિ થાય છે જ તેથી જે નિત્ય સંજ્ઞા પ્રાપ્ત હતી તેમાં વિભાષા થવાથી અહીં
પ્રાપ્તવિભાષા જ છે અને સંશયને કોઇ સ્થાન નથી.
Jain Education International
३४३
For Personal & Private Use Only
www.jainellbrary.org
