________________
कथं पुनरिच्छतापि भवता बरिङ्गेण प्रतिषेधेनान्तरङ्गो विधि: शक्यो बाधितुम् । अन्तरङ्गानपि विधीन्बहिरङ्गो विधिर्बाधते गोमत्प्रिय इति यथा । क्रियते तत्र यत्नः प्रत्ययोत्ततपदयोश्च इति ।
પરન્તુ બહિરંગ નિષેધ વડે અન્તરંગ (સંજ્ઞા) વિધિનો બાધ તમે ઇચ્છો તો પણ કેવી રીતે કરી શકો ? અરિંગ વિધિ અન્તરંગ વિધિઓનો પણ બાપ કરે છે જેમ કે -ત્રણઃ। એ (દૃષ્ટાન્ત) માં તો (સત્રકાર) પ્રત્યયોરવાય એ સત્રથી પ્રયત્ન કર્યા છે.110 ननु चेहापि क्रियते न बहुव्रीहाविति । अस्त्यन्यदेतस्य वचने प्रयोजनम् । किम् । प्रियविश्वाय । उपसर्जनप्रतिषेधेनाप्येतत्सिद्धम् ॥ अयं खल्वपि
જ રીતે સ્વપિતૃ અને સ્વ- પિતૃ એ રૂપો ચશે.સ્વરાન્ત સર્વેનામમાં ફેર નથી પડતો એમ કહ્યું છે તે ઉપલક્ષણાર્થે છે કારણ કે દ્વિપુત્રઃ દવિપુત્રઃ જેવા સમાસમાં ફેર અવશ્ય પડે છે.
100 જેમ કે મતૃિઃ એ સમાસ થયો તે પૂર્વે સ્મર્ શબ્દની સર્વારીનિ॰ પ્રમાણે સર્વનામ સંજ્ઞા થઇ, પરંતુ 7 વહુન્નીદ। પ્રમાણે કરવામાં આવેલો નિષેધ અન્ય પઠનું સાન્નિધ્ય થતાં બહુવ્રીહિ સમાસ કરતી વખતે અમલમાં આવે છે. આમ સર્વનામ સંજ્ઞા અન્તરંગ છે જ્યારે તેની અપેક્ષાએ બહુવ્રીહિં સમાસમાં સર્વનામ સંજ્ઞાનો નિષેધ બહિરંગ છે.સં.કાકાર સૂચવવા માગે છે કે “અન્તરંગ કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે બહિરંગ કાર્ય અસિદ્ધ બને છે એ પરિભાષા પ્રમાણે સર્વનામ સંજ્ઞા ારા નિષેધનો બાપ થશે, કારણ કે બહુબ્રીહિ સમાસમાં કરવામાં આવેલો નિષેધ એક પદ ઉપર આધાર રાખતી સર્વનામ સંજ્ઞાની દૃષ્ટિએ અસિદ્ધ છે. પરિણામે મ:િ, ત્વત્પિતૃષ્ઠઃ એમ જ થશે.
.
101 શાન વિષે કારત્વ) એટલે કે ગૌમત સુ પ્રિય સુ. એ સ્થિતિમાં સુ નો ધાતુતિ પ્રમાણે નૃ થઇને નોમપ્રિયઃ એમ જે સમાસ થાય છે તે બે પદ ભેગાં થવાથી થાય છે તેથી તે બહિરંગ છે. અહીં પ્રશ્ન થાય છે કે ગોમાન એ પદમાં ગોમત ! એ સ્થિતિમાં ગુમ આગમ, દીવ વગેરે થયા પછી ગોમાન્તુ મેં એ સ્થિતિમાં હામ્યો રીર્ધાત્ ॰ પ્રમાણે જે સુોપ થાય છે તે વિભક્તિપ્રત્યયનિમિત્ત હોવાથી અંન્તરંગ છે તેથી તે બહિરંગ મૃત્યુ નો બાધ કરશે. પરિણામે ત્વયોપે વગમ્ પ્રમાણે પ્રત્યયનો લોપ થયા છતાં તેને કારણે થતું કાર્ય થશે. તેથી નવાં સર્વનામસ્થાનેઽપાતા। પ્રમાણે નુમ્ આગમ, અત્વસન્તસ્ય પાપાતો। પ્રમાણે ઉપધાનો દીર્ઘ, પંચોનાન્તસ્ય હોવુઃ । પ્રમાણે સંયોગને અન્ને આવેલા તૂ નો લોપ થઇન શોપિઃ એમ સમાસ થવાનો પ્રસંગ આવશે. એ અનિષ્ટ નિવારવા માટે જ સૂત્રકારે પ્રત્યયોત્તપોશ્ચ। એ સૂત્ર દ્વારા જ્ઞાપન કર્યુ છે કે બહિરંગ ુ અન્તરંગ લોપનો બાધ કરે છે. પરિણામે સુઝુકૢ અન્તરંગ સુજોપ નો બાધ કરશે તેથી પ્રત્યય લક્ષણ નહીં થાય અને ગોન્દ્રિયઃ જેવો અનિષ્ટ સમાસ થવાનો પ્રસંગ નહીં આવે. વાસ્તવમાં સુ નો લોપ જીત્યુ એ ઝુમત સંકથી થો છે તેથી ત્યાં ને ઝુમત્તા પ્રમાણે પ્રત્યેક્ષણનો પ્રતિબંધ થવાથી અનિષ્ટ રૂપ થવાનો પ્રસંગ જ નથી આવતો..
102 પ્રત્યયોત્ત॰ અર્થાત્ એકવચનમાં પ્રયોજાયલા યુધ્મદ્ અને ગમ્ભર્ પછી પ્રત્યય અથવા ઉત્તર પદ આવે તો તેના મપર્યન્ત વિધિનો બાધ કરે છે.આ પિરભાષા હોવાથી ત્વયા ધૃતમ્ એ વિગ્રહ વાક્યનો સમાસ કરતાં વુક્ષ્મદ્ ટા તમ્ એ સ્થિતિમાં એટલે કે યુઘ્નત્ પછી તૃતીયા એકવચનનો ટા આવતાં ત્વમાવેવશ્વને પ્રમાણે યુધ્મય્ ના મર્ચન્ત ભાગનો સ્વ આદેશ મૂકતાં (પુણ્ ગત્ ટા ધૃતમ્ → ત્વ અર્ આ ધૃતમ્ પર રૂપ એકાદેશ ત્વય્ આ તમ્ પ્રત્યય લોપ થઇને ત્વતમ્ થાય છે. અહીં વિભક્તિને લગતું કાર્ય અન્તરંગ છે અને બે પદને કારણે થતો સુત્ત બહિરંગ છે તેથી અન્તરંગ પરિભાષા અનુસાર (અંતરંગ) ત્વ આદેશ બહિરંગ ટા– જૂથ નો બાધ કરશે.પરિણામે પ્રત્યોત્તપો । માં જે ત્તવપદ્ સબ્દનું ગ્રહણ કર્યુ છે તે વ્યર્થ બનશે અને તેથી તે ારા જ્ઞાપન ચાય છે કે બહિરંગ વૃદ્ અન્તરંગ વિધિનો બાધ કરે છે. પરિણામે ત્વત્કૃતમ્ એ દૃષ્ટાન્તમાં પણ બહિરંગ હુ અન્તરંગ સ્વ આદેશનો બાધ કરશે તેથી સુર્વી પૂર્વે થશે. તેથી ત્વવા ધૃતમ્ મુદ્ ટા ધૃતમ્ → યુઘ્નત્ તમ્ અહીં યુધ્મ ્ પછી સુવ્ નથી રહ્યો તેથી ત્વમાવે વચને । (૭-૨-૯૭) ને અવકાશ નથી રહેતો તેથી ત્વ આદેશ ન થઇ શકે, પરંતુ પ્રત્યયોત્તરપોર્શ્વ। (૭-૨-૯૮) અમલી બનતાં ત્વ આદેશ થઇને ત્વ અત્ તમ્ →ત્વતમ્ થશે. આ રીતે પ્રત્યયોત્તર॰ સૂત્ર આ પરિભાષાનું જ્ઞાપક છે.
२६२
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainellbrary.org
