________________
[ત્તાતોસુલુનઃ ? ૪૦ ] अव्ययीभावश्च ॥११॥४१॥ अव्ययीभावस्याव्ययत्वे प्रयोजन लुग्मुखस्वरोपचाराः॥१॥ अव्ययीभावस्याव्ययत्वे प्रयोजन किम्। लुग्मुखस्वरोपचाराः। लुक्। उपाग्नि प्रत्यग्नि। अव्ययात्। इति लुक्सिद्धो भवति । मुखस्वरः ।उपाग्निमुखः प्रत्यग्निमुखः । नाव्ययदिवशद्वगोमहत्स्थूलमुष्टिपृथुवत्सेभ्यः। इति प्रतिषेधः सिद्धो भवति ॥
[વત્વા, તો સુન્ અને સુન પ્રત્યયાન્ત શબ્દો (વ્ય સંજ્ઞક છે ) ૧૧ ૪l] અવ્યયીભાવ સમાસ પણ (વ્ય સંજ્ઞક છે) ૧૧૪૧ || સુ% મુખસ્વર,અને એ અવ્યયીભાવ(સમાસ)ને અવ્યય ગણવાનાં પ્રયોજન છે ૧ અવ્યયીભાવને અવ્યય ગણવાનો શો હેતુ છે? (વિભક્તિનો) સુ%, મુa (ના અન્તાદાત્ત) સ્વર (નો નિષેધ) અને વિસર્ગનો સ્ થાય તે (પ્રયોજન છે).સુ% (નાં ઉદાહરણ):- પાનિ પ્રત્યેના અહીઝ મચ વૂિડા પ્રમાણે (વિભક્તિનો) સુ% સિદ્ધ થાય છે. મુવ-સ્વર (અર્થાત્ વિસર્ગ નો સ્ થાય તેનાં ઉદાહરણ):- પાનમુતઃ પ્રક્નિકુવઃ એ નાચરિમહચૂમુષ્ટયુ વખ્યા પ્રમાણે શબ્દના અન્તોદારનો)નિષેધ સિદ્ધ થાય છે.
સમજાય છે કે દીર્ઘ થશે. જ્યારે સીત્વ ઇત્યાદિ વાર્તિક કેટલાક સ્વીકારતા નથી, કારણ કે ષ્ટા એ દુષ્યન્ત વર્ણાશ્રય પ્રત્યયો વર્ગવિખ્યા વગેરે વાર્તિકના દૃષ્ટાન્તોમાં આવી જાય છે.
» સુન્ = મચાવાસુ પ્રમાણે વિભક્તિનો લોપ થાય તે. મુલd = પોતાનું અંગ એ અર્થમાં મુળ શબ્દ બહુવ્રીહિ સમાસમાં ઉત્તરપદ થાય ત્યારે તેને જે સ્વર થાય છે. પવાર =વિસર્ગનો સ્ થાય છે, જેમ કે પથઃ+ R પથર#R: | 23 સપા અહીં મળે એ પચત્તનો ગલ્ય વિમીસમીપ પ્રમાણે સમીપનો અર્થ દર્શાવતા ૩ અવ્યયની સાથે મઃ સમીપ એ અર્થમાં ૩પ એ અવ્યયીભાવ સમાસ થયો છે. તે રીતે પ્રત્યક્ર માં પ્રતિ એ અવ્યયનો શિન્ એ સુબત્ત સાથે સોનામિકતી સામિ મુલ્યો પ્રમાણે અવ્યયીભાવ સમાસ થયો છે. હવે અવ્યયીભાવ સમાસની અવ્યય સંજ્ઞા થાય તો પાધિ અને પ્રત્યક્ર જેવા સમાસમાં ભવ્યતા પ્રમાણે વિભક્તિનો થઇ શકે. આમ સુ એ અવ્યયીભાવને અવ્યય સંજ્ઞા થાય તે માટેનું પ્રયોજન છે.
224 (પાધિ મુd વ) પાધિમુવઃા (પ્રત્યબ મુd વી ) પ્રત્યકુવા અવ્યવીભાવગર્ભ બહુવ્રીહિ સમાસોમાં સપા અને પ્રત્યે પૂર્વપદ અને કુલ ઉત્તરપદ છે. હવે મુણ શબ્દ હિત્યમુદ્ ૪ વોત્તઃા એ ઉણાદિ સૂત્ર પ્રમાણે નિષ્પન્ન થાય છે અને તેમાં આગમ મુદ્દે ઉદાત્ત છે તેથી મુવ શબ્દ મુવમ્ એમ આદ્યદાત્ત છે પરંતુ મુd સ્વાતિ પ્રમાણે બહુવ્રીહિમાં અંતોદાન થાય છે. તેમ છતાં નાચવિરાગમહત્વચૂમુષ્ટિપણુવત્સંખ્યા પ્રમાણે પોતાનું અંગ (સ્વાન) એ અર્થમાં મુળ શબ્દ જયારે સમાસમાં ઉત્તરપદ હોય અને અવ્યય પૂર્વપદ લેય ત્યારે તે અંતાદાત્ત થતો નથી. તેથી ૩પરિમુવઃ પ્રત્યક્ષમુવ માં મુવ શબ્દ અંતાદાત્ત નહીં થાય અને વહુવાહી પ્રત્યા પૂર્વપદ્મ પ્રમાણે પૂર્વપદ અન્તાદાત્ત થશે.પરંતુ પૂર્વપદભૂત અવ્યયીભાવ સમાસોની અવ્યય સંજ્ઞા થાય તો જ આ પ્રમાણે સ્વર વ્યવસ્થા થઈ શકે તેથી મુવ શબ્દ બહુવ્રીહિ સમાસમાં ઉત્તરપદ હોય ત્યારે તે નાચ૦ પ્રમાણે અન્તાદાત્ત ન થાય તે માટે અવ્યયીભાવ -ની અવ્યય સંજ્ઞા થાય તે જરૂરી છે.આમ મુવ ને લગતો સ્વરનિષેધ થઇ શકે તે અવ્યય સંજ્ઞાનું પ્રયોજન છે.
३०४
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
