________________
प्रयोजनं डतरादीनामद्भावे ॥५॥ डतरादीनामद्भावे प्रयोजनम्। अतिक्रान्तमिदं ब्राह्मणकुल कतरत् अतिकतरं ब्राह्मणकुलमिति ॥
त्यदादिविधौ च ॥६॥ त्यदादिविधौ च प्रयोजनम्। अतिक्रान्तोऽयं ब्राह्मणस्तम् अतितद्ब्राह्मण इति ॥ संज्ञाप्रतिषेधस्तावन्न वक्तव्यः। उपरिष्टाद्योगविभागः करिष्यते। पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराणि व्यवस्थायाम्। ततोऽसंज्ञायामिति । सर्वादीनीत्येवं यान्यनुक्रान्तान्यसंज्ञायां ता
સર્વાઢિ ની અંદર રહેલા ચર્ વગેરે)ને પછીથી થતાં) કાર્યો માટે કાર્ય સર્વાહિ ને પછીથી જે કોઈ કાર્ય કહેવામાં આવે છે તે પણ સંજ્ઞાભૂત અને ઉપસર્જનભૂત (સર્વ વગેરે) ને ન થાય તે માટે (બંન્ને રીતે પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ). (તેનો) શો ફાયદો ? હતર વગેરેને અનુલક્ષીને જે સત્ (ગ) આદેશ થાય છે તેમાં ફાયદો છે પા. હતર વગેરે (પાંચ) પછી આવતા (કુ અને પ્રત્યયોનો) અલ્ આદેશ થાય ત્યારે (સંજ્ઞા અને ઉપસર્જનને સર્વાદિ ગણમાંથી દૂર કરવાથી) હું ત્રાહિમાશુ તત્ તિર્થાન્તમ્ (બેમાંથી કોના કરતાં આ બાહ્મણ કુળ ચડિયાતું છે? એ અર્થમાં) તિરૂતર 33 ત્રાજુમ્ (એ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય) તે ફાયદો.
ત્ય વગેરેને લગતા વિધિમાં પણ (આ પ્રતિષધથી લાભ છે) II ૬ / (ત્યાદ્રિીનામ: એ સૂત્ર દ્વારા) દ્ વગેરેને અનુલક્ષીને જે (મત્વ ) વિધિ છે તેમાં પણ આ પ્રતિષેધથી) એ લાભ છે કે (તેથી) મતિકાન્તોડ ગ્રાહતના (આ બાહ્મણ તેનાથી ચડિયાતો છે એ અર્થમાં ) અતિત ત્રાહિમા (એ પ્રયોગ સિદ્ધ થશે). સંજ્ઞા(-ભૂત સર્વ વગેરે) નો તો પ્રતિષેધ ન કરવો જોઇએ.આગળ (પૂર્વપરાવરાિણોત્તર વિરાતિ વ્યવસ્થામfજ્ઞાથામ્I) સૂત્ર છે તે) માં પૂર્વપરાવરક્ષણોત્તરીધરાણ લેવાયામ્ (અને પછી સંજ્ઞાયામ્એમ વિભાગ કરવામાં આવશે (અર્થાત) સર્વવનિ (સર્વનામાનિ ) એમ કમપૂર્વક જે આપવામાં આવેલાં (સર્વ વગેરે) સંજ્ઞા (કોઇના નામ તરીકે પ્રયોજાયાં) ન હોય ત્યારે તેમને (સર્વનામ) द्रष्टव्यानि ॥ उपसर्जनप्रतिषेधश्च न कर्तव्यः। अनुपसर्जनात् । इत्येष योगः प्रत्याख्यायते तमेवमभिसंभन्त्स्यामः। अनुपसर्जनात् अ अदिति। किमिदं अ अदिति। अकारात्कारौ शिष्यमाणवनुपसर्जनस्य द्रष्टव्यौ। यद्येवमतियुष्मत् अत्यस्मदिति न सिध्यति। प्रश्लिष्ट -निर्देशोऽयम्। अनुपसर्जन अ अ अदिति।
3. મૂળમાં જે માનન્તર્થ શબ્દ છે તેને ના. આ પ્રમાણે સમજાવે છે -મનન્તર્વેગ માનન્તપર્ટીક્ષિતલીનામત્યવિવેના અર્થાત જે અનન્તર (એટલે કે તરત પછી) આવે છે તે અર્થાત્ આગળ ઉપર ચાલીનામ્ મ કતરાભ્યિ પંખ્યા વગેરે અન્તર્ગણને લગતાં કાર્યો કરવાનાં હોય ત્યાં પણ સંજ્ઞા અને ઉપસર્જનને લગતો પ્રતિષેધ લાગુ પડે તે માટે પ્રતિષેધ વિશિષ્ટ તેમ જ અવિશિષ્ટ રીતે કરવો પડશે. 32 (ઉતર અને હતમ જેને અન્ત હોય તે) તેર, તેમ, મન્ય, મતર અને દફતર એ પાંચ. 3 અહીં તર ગૌણ છે, એટલે કે મતિ નું ઉપસર્જન છે. તેથી તેનું રિતરત્ન થતાં ગતિશતરમ્ થયું છે.
અહીં પણ તત્ એ મતિ નું ઉપસર્જન છે. 35 સર્વ વગેરે એટલે સર્વ, વિશ્વ વગેરે જે ૩૫ શબ્દો અનુક્રમે આપેલા છે તે. આ યોગવિભાગ ગણસૂત્રમાં થશે અષ્ટાધ્યાયીના સૂત્રમાં નહીં, કારણ કે તે (સૂત્ર) ન{ પર થતાં વિકલ્પનું વિધાન કરે છે.
२४६
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
