________________
-स्तस्यासिद्धत्वात्तत्काला एव भवन्ति सिद्धः प्लुतः स्वरसन्धिषु कथं ज्ञायते सिद्धः प्लुतः स्वर संधिष्विति । यदयं प्लुतप्रगृह्या अचि इति प्लुतस्य प्रकृतिभावं शास्ति कथं कृत्वा ज्ञापकम् । सतो हि कार्यिणः कार्येण भवितव्यम् । किमेतस्य ज्ञापने प्रयोजनम्। अप्लुतादप्लुत इत्येतन्न वक्तव्यम् भवति । किमतो यत्सिद्धः प्लुतः स्वरसंधिषु । संज्ञाविधावसिद्धस्तस्यासिद्धत्वात्तत्काल एव भवन्ति संज्ञाविधौ च सिद्धः कथम् कार्यकाल हि संज्ञापरिभाषम्। यत्र कार्य तत्रोपस्थितं द्रष्टव्यम्। प्रगृह्यः प्रकृत्येत्युपस्थितमिदं भवति दुदेदद्विचनं प्रगृह्यमिति ॥ किं पुनः प्लुतस्य प्रगृह्यसंज्ञावचने प्रयोजनम् । प्रगृह्याश्रयः प्रकृतिभावो यथा स्यात् मा भूदेवम् प्लुतः प्रकृत्येत्येव
(અને) તે અસિદ્ધ છે ? તેથી તે તીર્થં વર્ષો)ના જેટલા જ (ઉચ્ચારણ) કાળવાળા થાય છે. સ્વર સંધિઓમાં ખુત સિદ્ધ છે.પ્લેત વર્ણ સ્વર સંધિઓમાં સિદ્ધ છે તે કેવી રીતે સમજાય છે ? કારણ કે આ (સૂત્રકાર) હુતįાજ માં “પ્લુતનો પ્રકૃતિભાવ થાય છે’ એમ કહ્યું છે' એ કેવી રીતે જ્ઞાપક છે ? કારણ કે કાર્ચી હોય તો જ કાર્ય સંભવી શકે.એ જ્ઞાપન કરવાનું શું પ્રયોજન છે ? એ જ્ઞાપનને કારણે અદ્ભુતત્ અને અદ્ભુતે એટલું નહીં કહેવું પડે.” સ્વર સંધિઓમાં પ્લુત સિદ્ધ હોય તેથી શો ફાયદો ? “ (કારણ કે પ્રગૃહ્ય) સંજ્ઞા કરતી વખતે (પ્લુત) અસિદ્ધ છે અને તે અસિદ્ધ હોવાથી તે (ખ્રુત વર્ણો દીર્ઘ ના જેટલા જ ઉચ્ચારણકાળવાળા થશે. (પ્રગૃહ્ય)સંજ્ઞા કરવાની હોય ત્યારે પણ પ્લુત સિદ્ધ છે.કેવી રીતે ? કારણ કે સંજ્ઞા અને પરિભાષા એ બે, કાર્ય કરવાનું તે સમયે અમલમાં આવે છે, “ (અર્થાત્) જ્યાં કાર્ય હોય ત્યાં ઉપસ્થિત થાય છે, એમ સમવું.’ પ્રગૃહ્યનો પ્રકૃતિભાવ થાય છે’ એ (પ્રમાણે કાર્યકરવાનું હોય) ત્યાં વેદ્વિવચન પ્રવૃામ્। એ (સૂત્ર પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞાનો અર્થ દર્શાવવા માટે કાર્યકાલ પક્ષ પ્રમાણે) ઉપસ્થિત થાય છે. પરંતુ પ્લુતની પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા કહેવાનું પ્રયોજન શું છે? એ કે પ્રગૃહ્યને કારણે થતો પ્રકૃતિભાવ પ્લુતની બાબતમાં થઇ શકે. તે ભલે ન થાય, કારણ કે સ્ક્રુતાાઃ॰ પ્રમાણે પ્લુતને અનુલક્ષીને કહેવામાં આવેલો
7
’કારણ કે પ્લુતનું વિધાન કરનાર ટૂર દૂતે એ શાસ્ત્ર પૂર્વત્રાસિષ્ઠમ્ । એ અધિકાર નીચેના અસિદ્ધ કાંડમાં આવેલું છે. તેથી ગરી 1 તિ યામાં પપાઠમાં ત પર આવતાં અઃ ” પ્રમાણે દીર્ઘ ન થતાં ભુતįા અધિ પ્રમાણે જે પ્રકૃતિભાવ થવો જોઇએ તેનો અદ્ભુતવતુસ્થિતે। દારા નિષેધ થાય છે. આમ છતાં ત્રિમાત્રિક પ્લુત અસિદ્ધ હોવાથી તે દ્વિમાત્રિક જ છે તેમ સમજાશે પરિણામે પ્રકૃદ્ઘને કારણે ુતગૃહ્યા પ્રમાણે પ્રકૃતિભાવ થતાં સન્ની રૂ તિ એમ પ્રયોગ થશે.
8
વ્રુત સ્વરસંધિમાં અસિદ્ધ હોત તો સૂત્રકારે ન્રુતઃ પ્રત્યા॰ એમ જે કહ્યું છે તે નિરર્થક થાત. પરંતુ સૂત્રકારે ુતગૃહ્યા અશ્વિ। માં પ્લુતને કાર્ટી તરીકે લીધો એટલે કે અહીં પ્લુતને લગતું કાર્ય કરવાનું છે અને કાર્ચી વિના કાર્ય સંભવી ન શકે તેથી સમજાય છે કે સ્વરસંધિમાં પ્લુત અસિદ્ધ નથી પણ સિદ્ધ છે.
અર્થાત્ અતો રોસને એ સૂત્રમાં મત્તુતાત મનુતે એમ ન મૂકવામાં આવે તો પણ આ, અતિ એમ 7-કારને તપ કરવાથી ખુતની નિવૃત્તિ થશે જ, કારણ કે સ્વર સંધિમાં પ્યુનને સિદ્ધ ગણ્યો છે. આથી હાથવ પણ થશે.
10 થયોદ્દેશ સંજ્ઞારિમાષમ્। એ પરિભાષાની દૃષ્ટિએ સ્વરસંધિને લગતાં સૂત્રોના સમુદાય રૂપ સંદર્ભમાં પ્રગૃહ્ય સંજ્ઞા આવતી નથી તેથી સ્વરસંધિમાં સિદ્ધ થવા છતાં સંજ્ઞાવિધિમાં તો પ્યુત અસિદ્ધ જ રહેશે, એમ સ્વીકારીને આ પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો છે.
॥ સંજ્ઞાસૂત્ર અંગભૂત હોય છે અને જે કાર્ય કરવાનું હોય તે પ્રધાન હોય છે. તેથી જથાં અને જયારે કાર્ય કરવાનું હોય ત્યાં અને ત્યારે કાર્યવિધાયક સૂત્રની સાથે અંગભૂત સંજ્ઞાદ શાસ્ત્રની એકવાકાના થાય છે. તેથી ગૃહા પ્રભૃત્ય । અનુસાર કાર્ય કરવાનું હોય ત્યાં અને ત્યારે વૃદ્ઘ સંજ્ઞાનો અર્થ દર્શાવવા માટે વેદ્વિવચન પ્રામ્। એ સંજ્ઞા સૂત્ર ઉપસ્થિત થશે અને તેથી સંજ્ઞા વિધિમાં પણ ભુત સિદ્ધ થશે.
Jain Education International
૧
For Personal & Private Use Only
www.jainellbrary.org
