________________
Jain Education International
अत्र च प्रागेव प्रत्ययोत्पत्तेर्लुग्भवति । कथं स्यदः प्रश्रथः हिमश्रथः जा॒रदा॑नुः निकुचित इति ।
પુત્ત્ત રોષે ૧ ॥
किमुक्तम्। निपातनात्स्यदादिषु प्रत्ययाश्रयत्वादन्यत्र सिद्धम् रकिज्यः संप्रसारणमिति। निकुचितेप्युक्तम् ।
सन्निपातलक्षणो विधिरनिमित्तं तद्विघातस्येति ॥
વિતિષ o I Iખ ॥
कति प्रतिषेधे तन्निमित्तग्रहणं कर्तव्यम् ॥१॥
અહીં તો પ્રત્યય લાગે તે પહેલાં જ છુ થાય છે. તો પછી ચર્:", પ્રશ્રય:, હિમશ્રયઃ, નીવાનુ, નિતિઃ. (વગેરે) કેવી રીતે (સિદ્ધ) થશે?
બાકીના (રૂપો) વિશે તો કહ્યું છે ॥૮॥
શું કહ્યું છે ? ચર્ઃ વગેરેમાં તો નિપાતન દ્વારા (સિદ્ધ) થશે. બીજે (આણેમાળમ્ જેવાં) સ્થળે પ્રત્યય પર (નિષેધ) આધારિત હોવાથી સિદ્ધ થશે. વળી, (નીરવાનુઃ ) ર ્ પ્રત્યય પાછળ આવતાં ન્યા ના હૂઁ નું સંપ્રસારણ (કરીને સિદ્ધ થાય છે).નિવ્રુતિઃ ની” બાબતમાં પણ કહ્યું છે કે બેના સંબંધથી થયેલું કાર્ય તે જ સંબંધના નાશનું કારણ થઇ શકે નહી.
વિશ્તા ત્િ। કિન્તુ પ્રત્યય પર થતાં પણ ગુણ કે વૃદ્ધિ નથી થતાં ૧/૧
નિતા તિતિ પ્રત્યયો પાછળ આવતાં (ગુણવૃદ્ધિનો) જે પ્રતિષેધ કરવામાં આવ્યો છે. તેમાં 'તેને કારણે' એમ કહેવું જોઇએ ૧
પછી પદ્યર્ આવતાં ચત્ નો લોપ થાય છે. તે જ સમયે થતો હોવઃ । એ સૂત્ર પણ પ્રાપ્ત થાય છે તેથી રુદ્દ અને સ્ટોપ સમાનકાલિક છે. ૨. પૌષિ ૫) એ સૂત્રમાં જે પ છે તે દ્વારા વજંપ નું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે તેનું બ્રેઇ વિશિષ્ટ કારણ નથી જણાવ્યું, અહીં પૂર્વ સૂત્રમાંથી વહુકમ ની અનુવૃત્ત થાય છે તેથી તે અનૈમિત્તિક મુખ્ય છે. આ સુદ, જ્યારે થર પ્રત્યયનો ‘પૌનઃપુન્ય’ એ અર્થ વિવક્ષિત હોય ત્યારે જ થાય છે. આ પ્રકારનો જૂથ અનૈમિત્તિક છે તેથી તે વખતે અન્ય કોઇ આર્ધધાતુક પ્રત્યય પ્રાપ્ત નથી થતો કે જેને કારણે જૂથ થાય. આમ નુનાવ માં જે વસ્તુપ થયો છે તેને કોઇ બાહ્ય કારણ ન હોવાથી અનૈમિત્તિક અને અંતરંગ છે તેથી તે પહેલાં થશે અને ઞ-કાર લોપ પછી થશે. આમ અહીં લોપ અને ઝુ સમાનકાલિક અર્થાત્ સમાનાશ્રય નથી. તેથી કહે છે કે અહીં ચુનાવ માં તો પ્રત્યય લાગે તે પૂર્વે જ વૃ થયો છે.
38
સ્વટ્ઃ વગેરેમાં તો ધમ્ વગેરે પ્રત્યયો પાછળ આવતાં ધાતુના સુમ્ (1) નો લોપ થયો છે તેથી ન ધાતુોપે ૦ એ સૂત્ર કરવામાં ન આવે તો ગુણ વૃદ્ધિ થતાં કોઇ રીતે નિવારી શકાશે નહીં એમ શંકાકારનો આશય છે.
39
નિવ્રુવિતઃ નિસ્ ધાતુને ભાવવાચી ૪ -- નિશ્ TM TM (એ વિષ્ણુ પ્રત્યય પર થતાં) ઉપધા 7-કારનો લોપ થતાં નિર્ ર્ -- ધાતુમાં ઉત્ ઉપધા છે તેથી તુષપાત્માવાનિર્મળોઽન્યતરવામ્। થી સેટ TM વિકલ્પે ત્િ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, પરંતુ વિશ્ત પ્રત્યયને કારણે જ મૈં લોપ થાય છે અને મૈં લોપ થવાથી ક્ષુપ્ ધાતુ લઘૂપધ બને છે તેથી ધાતુનું નવધત્વ પ્રત્યયના વિજ્યના નાસનું કારણ નહીં બને, તેથી મિતિ ના પ્રમાણે ગુણ નિષેધ થાય છે.
*
For Personal & Private Use Only
www.jainellbrary.org
