________________
अथ मुखग्रहणं किमर्थम्। नासिकावचनोऽनुनासिक इतीयत्युच्यमाने यमानुस्वाराणामेव प्रसज्येत। मुखग्रहणे पुनः क्रियमाणे न दोषो भवति ॥ अथ नासिकाग्रहणं किमर्थम्। मुखवचनोऽनुनासिक इतीयत्युच्यमाने कचटतपानामेव प्रसज्येत। नासिकाग्रहणे पुनः क्रियमाणे न दोषो भवति ॥ मुखग्रहणं शक्यमकर्तुम्। केनेदानीमुभयवचनाना भविष्यति। प्रासादवासिन्यायेन । तद्यथा। केचित्प्रासादवासिनः केचि-- હવે સૂત્રમાં) મુખ શબ્દ શા માટે લેવામાં આવ્યો છે? નાસિક્કાવરનોડનુનાસિકા (નાસિકા જેનું ઉચ્ચારણ સ્થાન છે તે અનુનાસિક એમ જો કહેવામાં આવે તો યમ અને અનુસ્વારની જ અનુનાસિક સંજ્ઞા થશે, પરંતુ મુખ શબ્દનું ગ્રહણ કરવાથી એ દોષ આવશે નહીં. હવે (સૂત્રમાં) નાસિકા શબ્દ કેમ મૂક્યો છે? મુવવરનોડનુનાસિકા (મુખ જેના ઉચ્ચારણનું સાધન તે અનુનાસિક એમ કહેવાથી જૂ ૬ (એ વણ) ની જ અનુનાસિક સંજ્ઞા થવાનો પ્રસંગ આવશે, પરંતુ નાસિકા શબ્દને સૂત્રમાં મૂકવાથી આ દોષ આવતો નથી સૂત્રમાં મુવ શબ્દ ન મૂક્યો હોય તો ચાલી શકે. તો પછી જે વર્ણોનાં ઉચ્ચારણનાં અધન (મુખ અને નાસિકા) બન્ને હોય તેમની સંજ્ઞા કેવી રીતે થશે? પ્રસાદવાસિન્યાયે” (તેમની સંજ્ઞાથશે).તે આ રીતે કેટલાક લોકો) ઉપલે માળે રહેતા હોય, કેટલાક
TI અનુસ્વારનું ઉચ્ચારણ કરવામાં નાસિકાનો ઉપયોગ થાય છે, મુખનો નહીં. તેથી ગુરવ શબ્દનું ગ્રહણ ન કરવામાં આવ્યું હોય તો અનુસ્વારની સંજ્ઞા થાય પરંતુ ન્ ટુ ન્ – ની નહીં થાય. તે પ્રમાણે મત્ર મા વગેરેમાં જે અર્ધચંદ્રાકાર વર્ણ છે તેની પણ અનુનાસિક સંજ્ઞા નહીં થાય, કારણ કે તેના ઉચ્ચારણમાં મુખનો ઉપયોગ થાય છે. પરિણામે રોડનુનાસિડનુનાસિવ વા પ્રમાણે કાર્ય કરવાનું હોય ત્યારે માત્ર અનુસ્વારનું જ ગ્રહણ થશે, ૯-કાર વગેરેનું નહીં થાય.(ન્યા.ભા.૧પૃ.૯૩). 11 આ વ૬ જૂ વગેરે વર્ગોનું ઉચ્ચારણ મુખ વડે જ થાય છે, નાસિકા વડે નહીં તેથી સૂત્રમાં જો નાસિ શબ્દ મૂક્યો ન હોય તો તેમની જ અનુનાસિક સંજ્ઞા થશે.એમ થવાથી રાક્ષ, સુતમ્, પવવત્ વગેરેમાં અનુક્રમે ,જૂ અને જૂ નો લોપ થવાનો પ્રસંગ આવશે, કારણ કે ,, ર્ વગેરેની અનુનાસિક સંજ્ઞા થશે અને તેની પછી સરિ વિત્ પ્રત્યય ? આવ્યો છે તેથી મનુલાત્તોરાવર્નાતિતનોત્યાવીનામનુનાસિટોપ સહિ વિરતિ પ્રમાણે અનુનાસિક લોપ થશે. પવવત્ માં જો વડા પ્રમાણે નિષ્ઠાનો વ-કાર થાય છે તે અને વોઃ દુઃા પ્રમાણે જે જૂ નો જૂ થાય છે તે અસિદ્ધ હોવાથી અનુદ્દાત્તોપાટ અનુસાર લોપ થવાનો પ્રસંગ આવશે. તે જ પ્રમાણે મૌન પતિ રતિ મોન એ ઉદાહરણમાં વિવર્ પ્રત્યય પૂર્વે મનુનાસિ વિવો પ્રમાણે ઉપધા દીર્ઘ થઈને મનપ િથવાનો પ્રસંગ આવશે. 17 “પ્રાસાદવાસીઓને લઇ આવો’ એમ કહેવામાં આવતાં જે પ્રાસાદવાસી હોય તેને તેમ જ જે ભૂમિ અને પ્રાસાદ બન્નેમાં રહેતા હોય તેમને લઇ આવવામાં આવે છે. ટૂંકમાં પ્રાસાદવાસી શબ્દ પ્રાસાદવાસી તેમ જ ઉભયવાસી એમ બન્નેનું સૂચન કરે છે. તે જ રીતે અહીં મુવ શબ્દનું ગ્રહણ ન કર્યું હોય તો પણ નાસિવવન એ શબ્દ માત્ર નાસિકા દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવતા અનુસ્વારનું તેમ જ મુખ અને નાસિકા દ્વારા ઉચ્ચારાતા કાર વગેરેનું સૂચન કરશે, માત્ર અનુસ્વારનું નહીં, અહીં નોંધવું જોઇએ કે આ અનુનાસિકની બાબતમાં ત્રણ મત ઉપલબ્ધ થાય છે. કલાક માને છે કે સમસ્ત અનુનાસિક વર્ણનું નાસિકા વડે તેમ જમુખ વડે ઉચ્ચારણ થાય છે. બીજા માને છે કે અનુનાસિક વર્ણના પૂર્વભાગનું મુખ વડે ઉચ્ચારણ થાય છે અને પાછળના ભાગનું નાસિકા વડે થાય છે. જયારે ત્રીજા મત અનુસાર અનુનાસિકના ઉત્તર ભાગનું મુખ વડે ઉચ્ચારણ થાય છે અને પૂર્વ ભાગનું નાસિકા વડે. આ ત્રણમાંથી પાછળના બે મતમાંથી ગમે તે મત પાણિનિએ સ્વીકાર્યો હશે અને એમાંથી કોઇ પણ મતમાં પ્રાસાદવાસિન્યાય લાગુ પડતો નથી.જો ૪-કાર વગેરે સમગ્ર વણનું પણ નાસિકા તેમ જમુખ વડે ઉચ્ચારણ થતું હોત તો તે ન્યાય લાગુ પડી શકત અને તેથી ‘નાસિવિનઃ એમ કહેતાં ૩-કાર વગેરે વણનું પણ ગ્રહણ થાત.પરંતુ તેમ થતું નથી. તેમના ભિન્ન ભિન્ન અંશાનું જમુખ અને નાસિકા દ્વારા ઉચ્ચારણ થાય છે તેથી સૂત્રમાં મુવ શબ્દ મૂકવો ન હોય તો ૪-કાર વગેરેનું સૂત્ર દ્વારા ગ્રહણ ન થઇ શકે, પરિણામે તેમની અનુનાસિક સંજ્ઞા પણ ન થાય.કે. નો ધે
१६२
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
