________________
वृद्धिग्रहण कियत उत्तरार्थम्। क्ङिति इति प्रतिषेध वक्ष्यति स वृद्धरपि यथा स्यात्। कश्चेदानी क्ङित्प्रत्ययेषु वृद्धेः प्रसङ्गो यावता णितीत्युच्यते। तच्च मृज्यर्थम्। मृजेर्वृद्धिरविशेषेणोच्यते सा किङति मा भूत् । मृष्टः मृष्टवानिति । इहार्थ चापि मृज्यर्थ वृद्धिग्रहणं कर्तव्यम्। मृजेर्वृद्धिरविशेषेणोच्यते सेको यथा स्यादनिको माभूदिति। मृज्यर्थमिति चेद्योगविभागात्सिद्धम् ॥८॥ मृज्यर्थमिति चेद्योगविभागः करिष्यते। मृजेर्वृद्धिरचः। जिति णिति च वृद्धिर्भवति। अच इत्येव। यद्यचो वृद्धिरुच्यते न्यमा अटोऽपि वृद्धिः प्राप्नोति।
Mટ વોરમ્
(આ સૂત્રમાં ) વર્જિનું ગ્રહણ પાછળ આવતા સૂત્ર માટે કરવામાં આવે છે, જેથી વિકતિા એ (સૂત્રથી) જે પ્રતિષેધ કહેશે તે વાદ ને પણ લાગુ પડી શકે. (સૂત્રકારે સો િિત માં) ગિતું અને ત્િ પ્રત્યયો પર થતાં અનન્ત અંગની વદ્ધિ થાય છે એમ કહ્યું છે તો પછી ચિત્ અને ડિસ્ પ્રત્યયો પર થતાં વદિ ને પ્રસંગ જ ક્યાં છે? તે વૃદ્ધિગ્રહણ) તો મન્ ધાતુને માટે છે.11મને દિઃા એ સૂત્રમાં મુન્ ધાતુના અંગના ૨૧ ની વૃદ્ધિ અવિશિષ્ટ રીતે કહેવામાં આવી છે, તે સિત્ અને હિન્દુ પ્રત્યયો પર થતાં ન થાય તે માટે છે જેથી) મૃદ,કૃષ્ટવાન (માં ન થાય). આ તમને વૃદ્ધિા સૂત્ર) ને ખાતર પણ12 વર્દિ નું ગ્રહણ કરવું જરૂરી છે, કારણ કે એ સૂત્રમાં મન્ ધાતુના અંગની વદિ અવિશિષ્ટ રીતે કહેવામાં આવી છે, તેથી વરિ, જૂિની પણ થાય અને ફુજૂ ન હોય તેની ન થાય તે માટે (દ્ધિનું ગ્રહણ કરવું જોઇએ).
મન્ ધાતુને માટે વદિ નું ગ્રહણ જરૂરી છે, એમ કહેવામાં આવે તો (એ) યોગવિભાગથી સિદ્ધ થશે ૮
મન્ ધાતુને માટે (ગુણવદી એ સૂત્રમાં વદિ શબ્દનું ગ્રહણ જરૂરી છે, એમ કહેવામાં આવે તો (સૂત્રોનો આ રીતે) વિભાગ કરવામાં આવશે. પહેલાં મુનેદરા (અર્થાત્ મૃન ધાતુના ગર્ ની વૃદ્ધિ થાય છે” એ સૂત્ર) પછી ાિતિા (અહીં) મદ્ ની અનુવૃત્તિ છે તેથી ગિત્ અને ત્િ પ્રત્યયો પર થતાં ની વૃદ્ધિ થાય છે” એમ સમજાશે).જો આમ ની વૃદ્ધિ થાય છે એમ કહેશો તો ચા માં ૮ (આગમ) ની પણ વૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવે
સત્ ની બાબતમાં કહ્યું છે !II
T10 ત૬ કન્યર્થના એ વાક્ય ઉદ્દયતમાં સ્વતંત્ર વાર્તિક તરીકે લીધું છે. કેટલાક તેને પૂર્વ વાર્તિક વૃધિકહUામુત્તરાર્થમ્ ના ભાગ તરીકે લે છે, જયારે કેટલાક તેને ભાગકારના વચન તરીકે સ્વીકારે છે (છા.પા.ટી.૧૬,પૃ.૧૭૦). ml વિરોગ અર્થાત્ સમાન્ય રીતે, સૂત્રમાં કોઇ વિશિષ્ટ પ્રત્યયનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી પરંતુ ધાતુનો પ્રસ્તાવ છે તે ઉપરથી કોઇક પ્રત્યય પર થતાં એમ સામાન્ય રીતે પ્રત્યયનું અનુમાન થાય છે તેથી અવિશિષ્ટ રીતે એમ કહ્યું છે. - Tી હાથે પાપા એ વાક્ય નિ.સા.(પૃ.૧૭૧),ચૌખં(પૃ.૧૯૨) માં સ્વતંત્ર વાર્તિક તરીકે આપ્યું છે. વૃદ્ધિ શબ્દનું ગ્રહણ આ મુદ્રિઃા એ) સૂત્ર માટે પણ જરૂરી છે, જેથી ફૂલ ની જ વૃદ્ધિ થાય, જે ફુ ન હોય તે (નિસ્)ની ન થાય, કારણ કે સૂત્રમાં ઇષ્ટ સ્થાનીનો નિર્દેશ કર્યો નથી તેથી પદોપસ્થિતિપક્ષ અને તુચ્છેષ પક્ષ પ્રમાણે મોડત્તા પરિભાષાથી ટુ ન હોય તેવા વર્ણની જ વૃદ્ધિ થાય. વાર્તિકમાં આપ સમુચ્ચયાર્યું છે તેથી આગળનાં પ્રયોજનનો પણ સમાવેશ થાય છે. IT3 ચમાર્ટ માં સુત્રરત્રફુવાત્તઃા પ્રમાણે જે મદ્ આગમ લાગે છે તે નો આદેશ થાય તે પૂર્વે જ લાગે છે. તેથી મુન (નિ નમુન)એ સ્થિતિમાં ચામ પરિભાષા પ્રમાણે નમુન એ મુન જ છે એમ ગણાશે તેથી મ (ગ) આગમની વૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવશે. 14 આ સ્વતંત્ર વાર્તિક છે, પણ પી.શા. તેને ભાગકારના વાક્ય તરીકે આપીને નોંધે છે, કેટલીક આવૃત્તિઓમાં આ વાક્ય વાર્તિક તરીકે જોવામાં આવે છે પરંતુ મને તે વિશે ખાત્રી નથી પૃ. ૨૫). આ એકદેશીની દલીલ છે. સિદ્ધાન્ત મુજબ વૃદ્ધિગ્રહણ મુનિ માટે નથી. ભાષ્યમાં અનન્યવિવારે એમ કહ્યું છે તે ગ્રહઃ સમ્રસરને પુત્રવત્યોરતેન્દુરુષો (૬-૧-૧૩) ઉપરની વાર્તિક છે. અન્યનો ફેરફાર ન થઇ શકે તેમ હોય ત્યારે અન્યની નજીકનાનો
१२० For Personal & Private Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
