________________
૨સીતાનાલા, જામાભકારી
લાલા,
સર્વસંગ્રહગ્રંથ
૬૭૮ (૭) કર્મશાસગ્રંથઃ- સમયસાર, પંચાસ્તિકાય, ધવલા, સા વિ * અમારાહી માઘ માસિનના વિસિક્ષણ ” હે
મહાધવલા, મહાબંધ, કર્મ પ્રકૃતિ, પંચસંગ્રહ, પંચ- ગૌતમ! દેવો અર્ધમાગધી ભાષામાં બોલે છે. અને બોલાતી વસ્તુ, પ્રાચીન કર્મગ્રંથ, નવ્ય કર્મગ્રંથ, સત્તરી, ભાષામાં પણ તે જ અર્ધમાગધી ભાષા વિશિષ્ટ છે. પ્રજ્ઞાપના ગમ્મસાર વગેરે.
સૂત્રમાં “માઘારિયા જો or" ઉગમાં હાઇ માવાઇ માસંતિ” જેઓ
અર્ધમાગધી ભાષામાં બોલે છે તેઓને ભાષાર્થ સમજવા. (૮) આચાર ગ્રંથ- પંચાશક, પંચસૂત્ર, પ્રવચનસારોદ્ધાર, વરાળમમાગમથાનિય હાફ સુર” અર્થાત્ પુરાણ સૂત્ર આચારવિધિ, ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય.
અર્ધમાગધી ભાષાથી નિયત હોય છે. આવું નિશીથચૂર્ણિમાં
કહેવામાં આવ્યું છે. ધર્મદાસગણી જેઓ ભગવાન મહાવીરના (૯) કથા-ચરિત્ર-ઉપદેશ -ઉપદેશમાલા, મહાપુરુષચરિત્ર, હસ્તદીક્ષિત શિષ્ય મનાય છે તેની કૃતિ “ પ્રાકૃત ઉપદેશ
પૃથ્વીચંદ્રચરિત્ર, પ્રત્યેકબુદ્ધચરિત્ર, વસુદેવહિડી, માલામાં ૫૪૦ ગાથાઓ પ્રાકૃતમાં રચેલી છે. ચૂર્ણિકાર વિજયાનંદ કેવલી ચરિત્ર, પહેમચરિયું, કથારત્નકેશ, જિનદાસગણિ મહત્તર અર્ધમાગધીના અર્થ બે પ્રકારે કરે સમરાઈચ કહા, સુરસુંદરી ચારેયં, પરમાત્મપ્રકાશ, છે. મગધ દેશની અડધી ભાષામાં નિયત અને અઢાર જાતની કુમારપાલચરિત્ર, કુવલયમાલા, જંબુસામિચરિયું, દેશી ભાષાને ઉલેખ જ્ઞાતાસૂત્રમાં આવે છે. કવિ રાજસનસ્કુમાર ચરિત્ર, સીતાચરિત્ર, કહાવલી, તરંગ- શેખર પ્રાકૃતને સંસ્કૃતિનું ઉત્પત્તિસ્થાન ગણે છે. અને
લોલા, ચોવીશતીર્થંકર ચરિત્ર, શ્રીપાલ ચરિત્ર. બાલ-રામાયણ ગ્રંથમાં પ્રાકૃતને પ્રકૃતિમધુર કહે છે. (૧૦) જેન વ્યાકરણ ગ્રંથ :-ચંડકૃત પ્રાકૃત લક્ષણ, ત્રિવિક્રમ- કલિકાલ સવજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય “કાવ્યાનુશાસનમાં
દેવકૃત પ્રાકૃતાનુશાસન, હેમચંદ્રસૂરિકૃત સિદ્ધહેમ- આર્ષ પ્રાકૃતમાં ઉચ્ચારાયેલી વાણીની ઉપાસના કરે છે. કવિ શબ્દાનુશાસન.
હાલ ‘ગાથા સપ્તશતીમાં પ્રાકૃત ભાષાની મધુરતા વર્ણવે
છે. “વજજ લગ્ન” નામના પ્રાકૃતસુભાષિત સંગ્રહમાં પ્રાકૃત (૧૧) અજૈન વ્યાકરણકારોમાં પાણીનિકૃત પ્રાકૃત લક્ષણ,
ભાષાની કમળતા બતાવી છે. કવિ રાજશેખર કપૂર મંજરી વરરુચિકૃત પ્રાકૃત પ્રકાશ, ઋષિકેશકૃત પ્રાકૃત વ્યાકરણ,
નાટકમાં પ્રાકૃતની સુકોમળતા દર્શાવીને સંસ્કૃત તથા પ્રાકૃત માર્કન્ડેયકૃત પ્રાકૃત સર્વસ્વ, કમદીશ્વરકૃત સંક્ષિપ્તસાર
ભાષાની સરખામણી કરે છે. તેઓએ સંસ્કૃતને પુરુષ પ્રાકત વ્યાકરણ અને લક્ષમીધરકૃત ભાષા દ્રિકા ( કઠોર ) અને પ્રાકૃતને સી (કામળ) સમાન બતાવી છે. (૧૨) પ્રાકત કાશ ગ્રંથ :-બ્રાહાણ મહાકવિ ધનપાલે જૈન મહારાજા ભોજદેવનો ‘ સરસ્વતી કંઠાભરણુ”માં ઉલ્લેખ છે
ધર્મ સ્વીકારેલ અને તેની બનાવેલી પ્રાકૃત લક્ષમી કે-વેડ વે નાવરાવી ૨ાથે પાર્ટી માSિT :આય નામમાળા, હેમચંદ્રાચાર્યશ્રત દેશી નામમાલા. રાજાના રાજયમાં કેણુ પ્રાકૃત બેલનાર ન હતું? પ્રાકૃત
ભાષા એ સુભાષિતોને મહાસાગર છે. આમ કવિ દંડીકૃત આ ઉપરાંત ક૬૫, કામ, વાસ્તુ, જ્યોતિષ, નિમિત્ત, “કાવ્યાદશ ' નામના ગ્રંથમાં ઉલ્લેખ છે. રવમ, વિજ્ઞાન, સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ, ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ, જ્યોતિષચંદ્રવિચાર, અંગવિદ્યા, મહ પ્રકરણ, તીર્થંક૯પ, અકાલદંત
રુદ્રટના “કાવ્યાલંકાર પર ટીકા લખનાર નમિ સાધુએ
આર્ષભાષાને અર્ધમાગધી બતાવી છે. અને તે દેવેની ભાષા ક૯પ, મયણવાલ, વાસ્તુવિચાર, વમવિચાર વગેરે ગ્રંથ છે. જૈનેતર ગ્રંથે પણ માગધી ભાષાને અનુમોદન આપે
છે તેમ કહ્યું છે. બાલ, વૃદ્ધ અને અજ્ઞાની લેક પર અનુગ્રહ છે. કવિ વત્સલ હાલની ગાથા સપ્તશતી, પ્રવરસેનકૃત
કરીને તેમના હિતાર્થે સમદશીએ અર્ધ માંગવી ભાષામાં
ઉપદેશ આપ્યો હતો જેનો ઉલ્લેખ સમવાયાંગ સૂત્રમાં છે. સુસેતુબંધ, વાપતિરાજકૃત ગૌડવા, મહુમયવિજય, કવિ
अदमागहा भाषा भासिज्जमाणिते सि सव्वे सिं आयरिय मणारियाण' રાજશેખરકૃત કપુરમંજરી, આનંદવર્ધનકૃત વિષમબાણ
दुपय-च उप्पय-मिय-पमु-पकिरव-सरिसिवाण' अप्पप्पणे भासत्ताए લીલા, ભૂષણ ભટ્ટ પુત્રની લીલાવતી કથા,
પરિણમg” આમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે કરોડો હવે આપણે આગમગ્રંથોમાં અર્ધમાગધી ભાષાના લોકો દ્વારા લાખ ગ્રંથમાં અર્ધમાગધી ભાષાનો ફાળો ઉલેખ જોઈએ અને તેની પ્રાચીનતા પૂરવાર કરીએ. એ કાંઈ ના સૂનો નથી. આગમગ્રંથને અર્ધમાગધી વાત તો નિર્વિવાદ છે કે ભગવાન મહાવીરે અર્ધમાગધી ભાષાની મોટામાં મોટી દેન છે. કારણ કે તેને બાળગોપાળ ભાષામાં ઉપદેશ આપ્યો અને તે ઉપદેશને તેમના શિષ્યોએ સહુ સમજી શકે તેવી સરળ ભાષામાં કરોડો લોકોની આગમગ્રંથોમાં સૂત્રબદ્ધ કર્યો છે. સમવાયાંગ સૂત્રમાં રચના થઈ છે. હાલ જે મેજ સાહિત્ય છે તે સંસ્કૃત ૪૮ મા f એમાહીંg માઘાનું ઘÍમારૂ (ભગવાન સાહિત્યની અપેક્ષાએ તેનું પ્રમાણુ કાંઈ ઓછું નથી, વળી અર્ધમાગધી ભાષા દ્વારા ધર્મને કહે છે.) ભગવતીસૂત્રમાં જૈનધર્મ સંબંધી પ્રાચીનમાં શિલાલેખે ૫ણુ અર્ધમાગધી જોઈએ તો તેમા ! ટેવા અનાહીંg મgg માસંતિ, ભાષામાં લખાયેલા છે. સમ્રાટ અશોકના લેખની ભાષા
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
