________________
७२०
જનરત્નચિંતામણિ
પિતાનું નામ વા૭િ. માતા અને
તેમની પાસેથી દીક્ષા લીધી. હવે તો એને ગુરુ
| દેવચંદ્રજીઃ- આચાર્યશ્રી હેમચંદ્રજીના ગુરુ. સં.૧૧૬૦માં થયો હતો, પિતા માહેશ્વરી અને માતા જૈન હતા. દેવચંદ્રશાંતિનાથચરિત્ર ૧૬ હજાર કનું તથા ૧૭ કડવાનું નાનું સુરિજી ફરતાં ફરતાં ધંધુકા આવ્યા ત્યારે તેમના એક સુલાસાખ્યાન અપભ્રંશ કાવ્ય લખ્યાં.
વ્યાખ્યાનને અંતે એક બાળકે સંસારની અસારતા વિશે જે
પ્રશ્નો કર્યા તેથી આ સૂરિજીએ આ બાળક અંગે “નેમીને ધાહિલ :- “પઉમસિરિચરિઉ” કાવ્ય સં. ૧૧૯૧ની
પૂછયું. નેમી, ચાંગદેવના મામા થતા હતા. પોતાના ભાણેજ હાથમતમાં છે. તે જ પ્રતમાં “અંજનાસુંદર” અને “જન્મા
વિશે માહિતી આપતાં તેને દીક્ષા આપવા દેવચંદ્રસૂરિજીએ ભિષેક” નામનાં બે અપભ્રંશ કાવ્યાનાં કર્તા જણાયા નથી.
માગી લીધે. પિતાની અનિરછા છતાં મામાની રજાથી જિનદત્તસૂરિ – પિતાનું નામ વાછિગ. માતા બાહુડ. ચાંગદેવ પણ ચાલી નીકળ્યો. ખંભાતમાં આવીને સં. ૧૫૫૦માં જન્મ, ધોળકામાં સં. ૧૧રમાં. સં. ૧૧૪૧માં ધર્મદે. તેમની પાસેથી દીક્ષા લીધી. હવે તેમનું નામ સોમચંદ્ર પાધ્યાય પાસેથી દીક્ષા મેળવી સેમચંદ્ર નામ રાખ્યું. પાડવામાં આવ્યું. તેની અપ્રતિમ શક્તિ જોઈને ગુરુએ જૈનાચાર્ય જિનવલભસૂરિના દેહાવસાન પછી એ સ્થાન નાગારમાં સં. ૧૧૬૬માં ગણધર બનાવ્યો, હવે સેમચંદ્ર પર તેઓ નક્કી થયા. વાગડ પ્રદેશમાં વિહાર કરતી વેળાએ, “ હેમચંદ્રસૂરિ’ થયાં. પછી તેઓ ઉપદેશાર્થ કરવા લાગ્યા આચાર્યશ્રીની સ્તુતિરૂપે ૪૭ કડીનું ચર્ચરી કાવ્ય રચ્યું. અને અનેક પ્રકારના લોકોના સંપર્કમાં આવ્યા. આ કાવ્ય ૭૦ ચોપાઈમાં ‘ઉપદેશધર્મ રસાયનોસ’ છે, આચાર્ય હેમચંદ્રજીને. સિદ્ધરાજ સાથે સ”. ૧૧૮૧માં જેમાં મુખ્યત્વે ગુરુના અને શ્રાવકોનાં લક્ષણ પર ભાર
મુલાકાત બાદ તેમનો સંબંધ ઘણે દઢ બન્યો. મુકાયા છે. ત્રીજુ ‘કાલસ્વરૂપકુલક” પણ ઉપદેશાત્મક
સિદ્ધરાજે, રાજા ભોજના ગ્રંથભંડારને ખ્યાલમાં રાખીને કાય છે -
આચાર્યજીને જ પ્રથમ સારું, સ્વતંત્ર વ્યાકરણ રચવા બહુય લેય કુંચિયસિર દીસહિં પર રાગ – દેસિહિં વિનંતી કરી. તે માટે તેમની સૂચના પ્રમાણે ૫. ઉત્સાહ
સહુ વિલસહિં દ્વારા કાશમીરથી વ્યાકરણે મંગાવાયા. આ. હેમચંદ્રજીએ પઢહિં ગુણકિ સFઈ વકખાણ હિપરિ પરમત્યુ નિધુ જે વ્યાકરણ તૈયાર કર્યું તેનું નામાભિધાન રાજાનાં નામને
| સુન જાણહિ ! પણ યાદ રાખવાના ઉદ્દેશથી “સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસન ” તિણિ સિણિ તે ચાર રિહિતિલઉ મુઅહિ બેઉ રાખ્યું. તેમણે સંસ્કૃત ભાષાની પ્રત્યેક શાખામાં ગ્રંથો લખ્યાં
ઉમિગિણ બઉ હતાં. તેમના દ્વયાશ્રયમાં – પહેલા ૨૦ સળ સંસ્કૃતમાં અને તાહ પમત્તલ કિવઈન @ઈ જે જગ્ગઈ સદધજિમ સુવઈ છે આઠ પ્રાકૃતમાં છે, તેમાં – ચૌલુક્યોને સિલસિલાબંધ પહ:- મુનિ જિનદત્તસૂરિની સ્તુતિરૂપે કઈ પહે
ઈતિહાસ સચવાયેલ છે. હાલની અનેક ભાષાઓના મૂળ
કે જેમાંથી નીકળે છે તે અપભ્રંશ ભાષાના મૂળ સ્વરૂપને પટ્ટાવલિ લખી. તેમાં “ગૌર્જર અપભ્રંશ’ રિથર અને નિયમ
છંદોનુશાસન” અને “ પ્રાકૃત વ્યાકરણથી તેમણે સાચવી બધ થઈને વધુ અર્વાચીન તરફ જત જણાય છે.
રાખ્યું. તેમની અપભ્રંશ કવિતા દ્વારા એમની કવિત્વશક્તિનો વાદિદેવસૂરિ :- આચાર્ય હેમચંદ્રજીના સમકાલીન. પણ પરિચય મળે છે. તેમના સમયને અને પહેલાંનાં પિતાના ગુરુ “મુનિચંદ્ર સૂરિ'ની સ્તુતિરૂપે “ગુરૂસ્તવન” જૈનાચાર્યે કોઈ એક ધાર્મિક – વિષય કે વ્યક્તિને ધ્યાનમાં સં. ૧૧૭૦ની આસપાસમાં લખ્યું.
રાખીને લેકભાષામાં લોકભાગ્ય કાવ્યો રચતાં હતાં, પરંતુ લહમણુગણી – સં. ૧૧૯૯માં કુમારપાલના રાજ્યકાળમાં,
આ. હેમચંદ્રજીએ નવી પ્રણાલી અપનાવી સદ્ધર અને સારું પ્રાકૃત ભાષામાં ‘સુપાસના ચરિત્ર” લખી વચ્ચે વચ્ચે
ઐતિહાસિક કાવ્ય તો રજુ કર્યું સાથે સાથે તેમાં સંસ્કૃત અપભ્રંશમાં પણ કરતા મૂકી. જેમકે –
કાવ્યશાસ્ત્રના નિયમ સંપૂર્ણ સાચવી અપભ્રંશ વિભાગ
પણ આપ્યો. આ કાવ્યમાં વ્યાકરણનાં અસલ ઉદ્વાહરણ જહિ ઉપજઈ જલાગુ તે નિશ્રિયં ત ડહઈ સાચવી રાખ્યાં છે, તેમાંનાં અપભ્રંશ વિભાગમાં તે પૂર્વેનાં પાફિંઉં કુલગિંહિ ડહઈ નવા ડહઈ ગ્રંથોમાંથી પ્રચલિત લોકસાહિત્ય પણ પીરસ્યું છે, શંગાર, જસુ પુણુ કહું સુ અપઉં જશુ ડહઉ
વીરરસ અને બોધપ્રધાન દોહાઓ આપ્યાં છે, તો ઉદાહરણેમાં હાણિ કઈ પરત્ત જિણવર દહ કહિ. છંદનામ પણ સાચવ્યાં છે. આચાર્ય હેમચંદ્ર :- આ ગ્રંથમાં ‘કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય જીના હમયુગથી * ગૌર્જર અપભ્રંશ” આચાર્ય શ્રી વિશે અન્યત્ર માહિતી આપવામાં આવશે, તેથી ની ખીર
વામાં આવી, તથા ની બીજી ભૂમિકાનો આરંભ થાય છે. આચાર્યશ્રી એ રવી અહીં ટૂંકમાં જ ઉલેખ કરેલ છે.
ભવિષ્યવાણી કરેલી કે કુમારપાલ રાજા થશે. સિદ્ધરાજને આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રજીનું મૂળ નામ ચાંગદેવ હતું. એમને તેના પ્રત્યે દ્વેષ હતો. કુમારપાલની સંકટાવસ્થામાં તેમણે જન્મ સં. ૧૧૪ માં ધંધુકા મુકામે મોઢવણિક જ્ઞાતિમાં ખૂબ મદદ કરી. કુમારપાલ રાજા થયા પછી જેન ધર્મને
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
