________________
७८४
જેનરત્નચિંતામણિ
મંડોવરે જોવા મળે છે. છતાં દેવપ્રસાદમાં મંડોવર એ એનાં વિવિધ ક્ષેત્રના મહાપુરુષોની પ્રતિમાઓ કંડારી છે. ભારતમાં શોભન અને ગૌરવ વધારનારું મુખ્ય અંગ હોઈ એના પર આ પ્રકારનું એ એક જ મંદિર છે. કાળાનુસારને આ શક્ય એટલું સુંદર કંડારણ થએલું જોવા મળે છે. પ્રાચીન ફેરફાર એ એક નવીનતા ખરી, પણ મંદિરનાં ગૌરવ ને ભારતીય મંદિરોમાં ખજુરાહો, આબ, રાણકપુર, કુંભારિયા, મહત્ત્વની દૃષ્ટિએ તે જે દેવતાની પ્રતિમા એના ગર્ભગૃહમાં મોઢેરા, દ્વારકા અને દક્ષિણ ભારતનાં હળેબિડ, બેલુર વગેરે સ્થાપિત હોય એની જ પ્રતિભા અને ગૌરવ પ્રકટ કરતું સ્થળાનાં પ્રાચીન મંદિરોના મંડોવરનું કલાખચિત કંડારણ શિ૯૫શોભન એ મંદિરના મંડોવરની જંધામાં કંડારાય એ વિખ્યાત છે.
વધુ યોગ્ય લાગે છે. મંડોવરની રચનામાં એની સમગ્ર ઊંચાઈના ૨૭, ૨૭, જંધાના સ્તર પછી ઉદ્દગમ (દેઢિયા)ના થરમાં ગ્રાસ૧૦૮, ૧૨૯, ૧૪૪ કે ૧૬૯ જેટલા ભાગ કરી તેમાં ઉપર મુખો, કપિરૂપ ને ભૌમિતિક શોભન આકારે જોવા મળે છે. કહ્યા તે થરનું પ્રમાણબદ્ધ કંડારણ કરેલું હોય છે. દ્વારકા, તે પછીના ઉપરના બાકીના સ્તરો મુખ્યત્વે કેવળ શોભનઆબુ ને (નવા) સોમનાથના મંદિરોમાં ૧૯૮ ભાગના શિ૯૫થી જ અલંકૃત કરેલા હોય છે. જેની સૂમ વિગતમાં બે અંધાવાળા મેરુ મંડાવરની રચના છે, તો ખજુરાહોના આપણે નહિ ઊતરીએ. કૌર્ય મહાદેવના મંદિરનો મંડોવર ‘અપરાજિત માં વર્ણન કંભારિયામાં નેમિનાથ જૈનમંદિરનો મંડોવર એની વેલા ત્રણ અંધાના ૨૪૯ ભાગના ‘મહા-મંડોવર’ પ્રકારનો
રસ અનેકવિધ ખાંચયુક્ત રચનાને કારણે, આબુના ચતુર્મુખ
આ છે. આ જ રીતે જયપુર નજીક આમેરના જગત્ શિરોમણિ
૭ પ્રાસાદને મંડોવર એના કુંભક-કલશ થર પરની કલાત્મકતા મંદિરનો મંડોવર પણ ત્રણ જંઘાયુક્ત છે.
- તથા જંઘાની શિ૮૫પ્રતિમાઓને લીધે તો રાણકપુરના પીઠ કે જગતીની ઉપર મંડાવરનો સૌથી નીચેનો પ્રથમ જિનમંદિરનો મંડોવર તેના પર કંડારેલી નૃત્યાંગનાઓ ને થર ખુરક સામાન્યતઃ નાનાવિધ ભૌમિતિક આકારોથી વાજિંત્રવાદિઓના સુંદર શિલ્યાંકનને કારણે ખાસ ઉલ્લેખનીય સુશોભિત કરેલા હોય છે. રાજસ્થાનમાં ખુરકની ઉપર છે. ભુવનેશ્વરના રાજારાણી મંદિરના મંડોવર પરની નૃત્યાંગનાબીજે કુંભક (કે કુંભા)નો થર વિશેષ અલંકત જોવા મળે એનું કંડારણ સુખ્યાત છે. ખજુરાહોના મંડોવર તે તેના છે. એમાં પરિકરયુક્ત નાનીનાની ગવાક્ષિકાઓ કરી તેમાં પરનાં મિથુન અને મૈથુનનાં શિપથી જગવિખ્યાત થઈ ગયા આસનસ્થ દેવદેવીઓનાં વિધાવધ સ્વરૂપે કંડારેલાં હોય છે. છે. ગુજરાતમાં મેઢેરાના ભગ્ન સૂર્યમંદિર, રૂદ્રમાળ અને કુંભકની ઉપર કળશાના થરને બધા પત્રપુપમય શિ૯૫- સોમનાથના (પ્રાચીન ) મંદિરોના મંડોવરની રથાપત્યકીય શોભનથી અલંકૃત કરેલો હોય છે.
રચના તેના પરની શિ૯૫સમૃદ્ધિથી ખ્યાત રહી છે. જો કે કું મક અને કલશ સ્તરના લાઘવયુક્ત કંડારણ પછી
કમનસીબે આમાંના પ્રથમ બે સ્થાનનાં મંદિર હજી યે મંચિકા સ્તર સુધી શેભન શિ૯૫ કર્યા બાદ અંધામાં નાના
ભગ્નાવસ્થામાં જ પડયાં છે, જ્યારે સોમનાથના મંદિરની વિધ શિ૯પાકૃતિઓનું કંડારણ જોવા મળે છે, જેમાં અષ્ટ
તે હસ્તી જ મિટાવી દેવાઈ છે. સોમનાથના નવા મંદિરની દિપાલી, નરેશ (નૃત્યરત રુદ્ર ), અંધકાસુર અને ચંડ
સ્થાપત્યરચના ઘણી સુંદર છે, પણ એના મંડોવરમાં ઘણી દૈત્યને નાશ કરતી દૃષ્ટાયુક્ત દેવી, સૂત્રદે, દિશાધીશે ને
શિ૯૫ાકૃતિઓનું કંડારણ હજી ખૂટે છે. દયાનસ્થ તપસ્વીઓ વગેરેનાં શિલ્પ હોય છે. મંડોવરમાં આ થર મેટો ને મુખ્ય હોઈ તેમાં ઇલકાવલણ (તરણ) યુક્ત ગવાક્ષે કરી એમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્રની પ્રતિમાઓ પણ
ભારતીય મંદિરમાં શિખરનું સ્થાન બહુ મહત્ત્વનું છે. કંડારેલી હોય છે. આ જંઘાના નાગરી, લાટી, વિરાટી અને
ધાર્મિક તેમજ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિએ શિખર એ ઊર્ધ્વગમનનું દ્રાવિડી એવા ચાર પ્રકારો છે. મધ્ય ભારતમાં નાગરી, ગુજ
સૂચક ચિહ્ન છે. આકાશ પ્રતિ અંગુલિનિર્દેશ કરતું શિખર રાત તરફ લાટી અને દક્ષિણ દેશમાં દ્રાવિડી જધા જોવા પોતાની ઊંચાઈ દ્વારા મનુષ્યને સદા ઉગ્ર દષ્ટિ રાખવાનું મળે છે, જ્યારે વિરાટ એ સર્વસામાન્ય પ્રકારની જંઘા છે. સૂચવે છે. આ શિખર એટલે ગભ ગૃહના બાહ્ય ભાત્તિઓ નૃત્યાંગનાઓ, વાજિંત્રવાદિનીઓ અને દેવાંગનાઓ પણ આ તેમજ મંડોવરની ઉપરના ઊધ્વભાગ. જેમ મંડપની ઉપર સ્તરમાં હોય છે. જે સ્થાપિત દેવનું મંદિર હોય એ મુખ્ય
ધુમ્મટ હોય છે, તેમ મંડોવરની ઉપર શિખર રચવામાં દેવનાં વિવિધ સ્વરૂપો પણ કેટલાંક મંદિરની જંઘામાં
આવે છે. ભૂતળ ઉપરના ગર્ભગૃહની ઉપર જેમ શિખર જોવા મળે છે. ખજુરાહાના મંદિરમમહના મંડોવરની કંડારવામાં આવે છે, તેમ ઉપલે માળે શિખરમાં પણ એક જધામાં આલિંગનબદ્ધ મિથુન-શિપ તથા વિવિધ પ્રકારે ઉપરી ગર્ભગૃહ મૂકવામાં આવે છે. ખાસ કરીને જૈનમંદિરોમાં રતિક્રીડામાં રત માનવસ્વરૂપા કંડારેલા છે. આ પ્રકારની આવી રીતે ઉપલા શિખરમાં ગર્ભગૃહ જોવા મળે છે. શિપ ક ડારણ અન્યત્ર પણ થોડા પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. શિખરરચનામાં બહુધા સ્થાનિક તેમજ વજનમાં હળવો પિલાણીના સરસ્વતી મંદિરની જંધામાં ભારતીય સંતો ને પથ્થર વપરાય છે. પશ્ચિમ ભારતનાં જેટલાં નાગરાદિ શૈલીનાં
સોમનાથના પરની શિબ થાન
તારણ) તેમજ આ નાશ કરી વગેમ છલકાવી પ્રતિમાને અને શક ચિલઇ દ્વારા મા ગર્ભગ
શિખર
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
