________________
સર્વ સંગ્રહગ્રંથ-૨
૧૩૯
કુરુ રાજ્યની દક્ષિણે આવેલા મત્સરાજ્યની રાજધાની (૧૬) મગધ ઃ ઉત્તરે ગંગા, પૂર્વે ચંપા, દક્ષિણે કપિલા હતી. બુદ્ધના સમયમાં તેનું રાજકીય મહત્ત્વ ન હતું. વિંધ્ય પર્વત અને પશ્ચિમે સેનનદી વચ્ચે આવેલા મગધ
(હાલનું બિહાર) રાજ્યની રાજધાની ગિરિત્રજ હતી. (૧૧) સૂરસેન: જમનાની પશ્ચિમે તથા મત્સની દક્ષિણ
મહાવીરના સમય દરમિયાન શિશુનાગ વંશના પાંચમે રાજા પશ્ચિમે આવેલા સૂરસેનની રાજધાની મથુરા હતી. તેને
પ્રસેનજીત ઈ.સ. પૂ. ૬૨૩ થી ઈ.સ. પૂ. ૫૮૦, છઠ્ઠો રાજા રાજા અવંતીપુત્ર, બુદ્ધનો પરમ શિષ્ય હતો. તેની મદદથી
શ્રેણિક બિંબિસાર ઈ.સ. પૂ. ૫૮૦ થી ઈ.સ. પૂ. પ૨૮ અને એ વિસ્તારમાં બૌદ્ધ-ધર્મનો સારો પ્રચાર થયે હતો.
સાતમો રાજા અજાતશત્રુ કુણિક ઈસ.પૂ. ૫૨૮ થી ઈ. સ. પૂ. (૧૨) અમક (અસક ): તે ગોદાવરી નદીને કિનારે ૪૯૬ સુધી મગધની સત્તા સંભાળતા હતા. મહાવંશમાં આવેલું હતું. તેની રાજધાની પાટાના” કે “પિટાલી” જણાવ્યા પ્રમાણે બિંબિસાર ૧૫ વર્ષની ઉંમરે ઈ.સ. પૂ. હતી. તે પ્રદેશ અવંતી સાથે જોડાયેલો હતો.
૫૮૦ માં સત્તા પર આવ્યો હતો. જૈન ધર્મમાં તેને શ્રેણિક
બિંબિસાર કહ્યો છે. તે બાણવિદ્યાને શોખીન હતો. તેણે ' (૧૩) અવંતી : અવંતી પશ્ચિમ ભારતનું અગત્યનું રાજ્ય
કોશલના રાજા પ્રસેનજીતની બહેન કેશલદેવી, વિશાલીના હતું . ડી. ભાડારકરની મત ત બે ભાગમાં વર્ષ ચાવલ લિચ્છવીઓના પ્રમુખ ચેટકની પુત્રી ચલણી, વિદેહાની હતું. (૧) ઉત્તર અવંતી. તેની રાજધાની ઉજજૈન (મધ્ય
વસાવી અને પંજાબના મદ્રગણુના શાસકની કુંવરી ક્ષેમા પ્રદેશ)માં હતી. (૨) દક્ષિણાપંથ, તેની રાજધાની મહિષ્મતિ
સાથે લગ્ન કરીને તથા અંગના શાસક બ્રહ્મદત્તને હરાવીને હતી. મહાવીરના સમય દરમિયાન, અવંતી, કેશલ, વત્સ
મગધનો વિસ્તાર વધાર્યો હતો અને મગધને મહારાજ્ય અને મગધ રાજકીય મહત્ત્વ ધરાવતાં પ્રખ્યાત રાજ્ય હતાં.
બનાવ્યું હતું. તેથી તેને મગધની મહત્તા સ્થાપક કહેવામાં મહાવીરના સમયમાં અવંતી પર પ્રદ્યોતવંશી રાજાઓને આવે છે તેના પછી તે.
આવે છે. તેના પછી તેના પુત્ર અજાતશત્રુએ અંગ, કાશી, અમલ હતો. તેઓ જૈનધમી હતા. આ વંશના રોજ વૈશાલી વગેરે રાજ્ય મેળવીને મગધને ઉત્તરભારતનું શક્તિપનિકે ઈ. સ. પૂ. ૫૯૬થી ઈ. સ. પૂ. પ૭૫, ચડપ્રધતિ શાળી રાજ્ય બનાવ્યું હતું.૯ ઈ. સ. પૂ. પ૭પથી ઈ. સ. પૂ. પર૭ અને પાલકે ઈ. સ. પૂ. ૫ર૭થી ઈ. સ. પૂ. ૫૨૦ સુધી રાજ્ય કર્યું. તે પિકી આમ જૈનધર્મગ્રંથે, ચીની યાત્રાળુઓની નૈધને આધારે ચંડuત મહાવીરનો પરમ ભક્ત હતો.૬
રચાયેલા બૌદ્ધ ગ્રંથો, તથા તે ગ્રંથોને આધારે અસ્તિત્વમાં
આવેલા અંગ્રેજી, હિન્દી અને ગુજરાતી ભાષાના ગ્રંથનાં (૧૪) ગાંધાર : હિંદના વાયવ્ય ખૂણે આવેલું આ રાજય, જણાવ્યા પ્રમાણે મહાવીરકાલીન ઉત્તર ભારતમાં ૧૬ ગણુંબહોળા વિસ્તાર ધરાવતું હતું. હાલનું કાશ્મીર, ચિત્રાલને
રાજ્યો પ્રચલિત હતાં. જ્યારે એ સમયના દક્ષિણ ભારતની પ્રદેશ, અફધાનિસ્તાનને કેટલાક વિસ્તાર અને પંજાબ
વિગતવાર માહિતી પ્રાપ્ત થતી નથી. પરંતુ પ્રો. અતેકર તેના આધિપત્ય હેઠળ હતાં. તેની રાજધાની પ્રાચીન
નોંધે છે તેમ ઉત્તર ભારત કરતાં દક્ષિણ ભારતમાં સ્થાનિક વિદ્યાનગરી તક્ષશીલામાં હતી. સામ્રાજ્યની વરચે થઈ ને શાસનમાં જનતાનો વધુ હિસ્સ હોવાનો સંભવ છે. સિંધુ નદી વહેતી હોવાથી તે બે ભાગમાં વહેંચાયેલું હતું. તેને પૂર્વભાગ ગાંધાર અને પશ્ચિમ ભાગ કંબોજ કહેવાતું. રાજ્યતંત્ર : કંબજમાં ખરોષ્ઠી અને ગાંધારમાં બ્રાહ્મી લિપિ પ્રચલિત હતી. ગાંધારની રાજધાની તક્ષશીલા અને કંબોજની
મહાવીરકાલીન ભારતનાં ગણરાજ્યના શાસનતંત્ર અંગેની રાજધાની પુષ્કલાવતી (હાલનું પેશાવર) હતી. ઈ. સ. પૂ. 925 825 મે
તૂટક તૂટક માહિતી મળે છે. કેટલાંક ગણરાજ્યનાં તે માત્ર છઠ્ઠી સદીના મધ્ય ભાગમાં તેને રાજા પુકસાકી અવંતીના
નામો જ પ્રાપ્ત થાય છે જ્યારે કેટલાંક ગણરાજ્યોનાં રાજા પ્રદ્યોત સાથેના સંઘર્ષમાં જીત્યો હતો. તે શાંતિપ્રિય
બંધારણ અંગેની છૂટીછવાઈ માહિતી પ્રાપ્ત થાય છે. અને ધર્મનિષ્ઠ રાજા હતો. તેની પ્રજા આબાદી ભગવતી
પરંતુ એ વિગતો અપૂરતી અને વેરવિખેર હોવાથી તેને હતી. તેને મગધપતિ બિંબિસાર સાથે મૈત્રી હતી. ઈ. સ.
ગ્ય રીતે ગોઠવવી મુશ્કેલ બને છે. એટલું જ નહિ પરંતુ પૂ. ૫૫૦માં તેનું અવસાન થયું. તેના પછી ઈરાની શહેન
તે વિગતોને આધારે ગણરાજયેની શાસનવ્યવસ્થા કે રાજ્યશાહ ડેરિયસે તે જીતી લઈ તેને ઇરાન સાથે જોડી
તંત્ર અંગે સુરેખ, વિશ્વસનીય અને આધારભૂત ઈતિહાસ દીધું હતું. ૧૭
આલેખવાનું કાર્ય પણ અત્યંત મુશ્કેલ રહ્યું છે. તેથી
ભિન્નભિન્ન પ્રદેશોમાં, ભિન્નભિન્ન સમયે અસ્તિત્વ ધરાવતાં ( ૧૫ ) કબજ: તે ઉત્તરાપંથમાં સિંધુને કિનારે ગણાની મળી શકે તેટલી માહિતીને આધારે મહાવીરઆવેલું અને કાફિરીસ્તાન સુધી વિસ્તરેલું હતું. તેની કાલીન ગણરાજ્યોના શાસનતંત્રની ચર્ચા કરી શકાય. રાજધાની પુષ્કલાવતીમાં હતી. તે મોટે ભાગે ગાંધાર સાથે ગણના શાસનતંત્રમાં (૧) ગણાધ્યક્ષ (મુખ્યવહીવટ ડાયેલું હતું. .
કર્તા અથવા પ્રમુખ રાજા) (૨) કાર્યવાહક સમિતિ (મંત્રી
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
