________________
૨૨૨
જૈનરત્નચિંતામણિ
બાવીસ લાખ માઈલ એટલે કે ૩૦૦૦ મહાયોજન છે.” કરેલી વિગતોમાં “અમે બેટા પડીએ” એવી શંકામાત્રને નેબલ લેરિયેટ હેન્સ અને અફવેન તથા ગુસ્તાફ :
સ્થાન આપ્યું નથી. તેમ આજે વિશ્વના મહાન ખગેળવત્તાઓ આર્સિયસે (કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટી) “ફિઝિકસ ટૂ-ડેમાં
કે વૈજ્ઞાનિકો માટે “સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ’, ‘ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ”, “જ્યોતિષ સૌરમંડળનાં ભાવિ સંશોધનમાં આ બીજા ચંદ્ર સુધી
કરંડક”, “ક્ષેત્રલોકપ્રકાશ”, “બહસંગ્રહણી’, ‘ક્ષેત્રસમાસ” માનવ ઉડ્ડયન અંગેની પ્રસ્તાવના કરી છે. આ સર્વ
જેવા પ્રાચીન ગ્રંથોનું અવલોકન આકર્ષક લાગતું જાય છે સંશાધના જૈન ખગોળનાં તા – પ્રવીને એ ચદ્રો છે અને એમાં પ્રાચીનાએ ભાખેલાં સત્યનું દર્શન થતું જાય છે. સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે.”
ઉપરકથિત પ્રસ્તાવનના અનુસંધાનમાં વિજ્ઞાનના સવક્ષેત્રે ટૂંકમાં સેંકડો વર્ષો પૂર્વે આપણા મહામનીષી આર્ષ.
વિચારણું શક્ય નથી, પરંતુ ખગોળ સંબંધી વિચારતાં દૃષ્ટાઓએ પ્રસ્થાપિત કરેલાં ખગોળનાં તો ઉપર
1. હજારો વર્ષ પૂર્વે આપણું દિવ્યદૃષ્ટાઓએ માનવજાત સામે વિજ્ઞાનિકોએ સત્યતાના હસ્તાક્ષર કર્યા છે !
મૂકેલાં સનાતન સત્ય આજે પણ અક્ષુણ્ણ રીતે જ પ્રવતે
છે. આ સંબંધમાં માનવનું ચંદ્ર ઉપર ઉતરાણુ વિજ્ઞાનની ધર્મ અને વિજ્ઞાનને પરસ્પર કઈ વિરોધ નથી; પરંતુ દષ્ટિએ વર્તમાનયુગને મહાન ચમત્કાર છે. છેલ્લી પાં સદીમાં છેલ્લી સદીમાં વકરેલા વિજ્ઞાનવાદે ધમની સાથે હાથ માનવે આકાશમાં હરણફાળ ભરીને, છેલ્લાં થોડાંક વર્ષોમાં મિલાવવાને બદલે સભાન રીતે ધર્મના મૂળ હલાવી તે ચંદ્ર ઉપર પહોંચ્યાની વિગતો નોંધાવા લાગી અને હવે નાંખવાની ધષ્ટતા કરી છે. આજની દુનિયામાં વિજ્ઞાનવાદની મંગળ ઉપર પહોંચવાની તૈયારીઓ થવા લાગી છે !! તેથી કહેવાતી અંજામણી સિદ્ધિઓની ઘેરી અસર વર્તમાન જ કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોએ ઉત્સાહમાં આવીને પૃથ્વીને ‘માનવપ્રજા-માનસ પર પડી છે. પરિણામે વિજ્ઞાનને સાચા અર્થ જાતનું પારણુ” કહ્યું છે અને અવકાશયાત્રામાં ભાવસમજવા પણ કોઈ તૈયાર નથી.
વિકાસની હરણફાળની વાત જાહેર કરી છે. પરંતુ ચંદ્ર ઉપર વિજ્ઞાન શબ્દની વિચારણા કરતાં વિજ્ઞાન એમ બે કરતાં વિજ્ઞાન એમ બે માનવ
માનવના ઉતરાણમાં કેટલું તથ્ય છે? એ યાત્રાના આજનનું
તથા ઉપરથી અવકાશયાત્રીએ પદો મળે છે. અહીં વિવિશેષ તથા વિEવગરની. રહિત શું રહસ્ય છે ? તથા ચંદ્ર ઉપરથી અવકાશયાત્રીઓએ પ્રવી એમ બે અર્થો પ્રાપ્ત થાય છે. સાચા અર્થમાં તે વિજ્ઞાન
ઉપર મોકલેલા રેડીયો સંદેશાઓ, ફેટાઓ, વાતાવરણ શબ્દ “વિશેષ જ્ઞાન માટે પ્રયોજાય છે; પરંતુ વિજ્ઞાન
વગેરેમાં શું સત્ય છે? વગેરે બાબતે તદ્દન તાદ્રશ્ય અને વાદની પ્રબળ અસરમાં આધુનિક યુગ અંજાઈ ગયો
વિજ્ઞાનના અંજામણ પ્રચારથી પર રહીને વિચારવાની ખાસ હોવાથી તે વિજ્ઞાન “વિશેષ જ્ઞાન” નહીં પરંતુ વિજ્ઞાન- જરૂર છે. વાદને જ માનતો થઈ ગયેલ છે.
આગમિક – પૌરાણિક તથ્ય પર આધારિત આપણે હવે આ સદીમાં જગતના મહાન વૈજ્ઞાનિકોએ પણ આ
આધ્યાત્મિક વારસે સાબિત કરે છે કે- ‘એપેલાની ચંદ્રયાત્રા
નિષ્ફળ છે” વૈજ્ઞાનિકો ખાસ કરીને રાજકીય-કાવતરાનો એક અંગે પાછું વળીને જોયું, વિચાર્યું, તેથી વિજ્ઞાનવાદના વિતંડાને મૂકીને તેઓ વિજ્ઞાનના માર્ગે આગળ વધી રહ્યા
પ્રચારવાદ ઊભો કરીને માનવજાતને ભ્રમમાં નાંખીને સત્યથી છે. આથી હવે તેમને ભારતના મહામનીષીઓની શોધ
વંચિત રાખી રહ્યા છે કે-ચંદ્ર ઉપર માનવનું ઉતરાણ એ ખેળામાં પુનઃ વિચારણા કરવા જેવું લાગ્યું અને તેમણે
એક નાટ્યાત્મક ઉક્તિ માત્ર છે. એમાં કશું વાસ્તવિક
સત્ય નથી. વિજ્ઞાનની અધૂરપને સ્વીકારવામાં કોઈપણ જાતનો સંકોચ અનુભવ્યો નથી.
ચંદ્ર ઉપરના ઉતરાણને પ્રથમ પડકાર જેસ જીન્સ જેવા વૈજ્ઞાનિકે તો કહ્યું પણ છે કે- ઉદેપુરમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના સહકારથી ‘સૌર વેધશાળા ”નું ‘.. અમારી જ્ઞાન-નદીનો પ્રવાહ સતત ફરતો રહે છે. તા. ૨૩-૯-૭૫ના રોજ રાજસ્થાનના મુખ્યમંત્રી શ્રી હરદેવ અમારા કેટલાય નિર્ણય બરફની જેમ “મેટીંગ પોઈટ” જોશીના હસ્તે ઉદ્દઘાટન થયું તે વખતે મુખ્યમંત્રી શ્રી બાબુઉપર આવીને ઊભા છે. સે વર્ષ ઉપર જાહેર થયેલા અમારા બાઈ પટેલ પણ હાજર હતા ત્યારે ઓસ્ટ્રેલિયન વિજ્ઞાનિકોની કેટલાય આવિષ્કારો સે વર્ષ બાદ સાવ બેટા સાબિત હાજરીમાં ત્યાં મહેસાણાની “ભૂ-ભ્રમણશોધ સંસ્થાન” તરફથી થયા છે...માટે અમે તમને કહીએ છીએ કે અમે સત્યના કયા એપોલો ચન્દ્ર પર ઉતરા?” નામે એક પ્રચાર પત્રિકા શેાધકે હોવા છતાં સદા સત્યને પામતા નથી, માટે વહેચવામાં આવી હતી. અમારી ઉપર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખ નહીં.'
ભૂ-ભ્રમણશોધ સંસ્થાન’ના આદ્ય સ્થાપક પૂ. પં. શ્રી જ્યારે ભારતના સર્વજ્ઞ મુનિવરોએ હજારો વર્ષ પૂર્વે અભયસાગરજી મહારાજશ્રીએ છેક ૧૯૫૦થી ભૂગોળ-ખગળનાં પિતાના પ્રતિભ-જ્ઞાન વડે વિશ્વમાં વિલસી રહેલાં સોનું રહસ્ય અને સિદ્ધાંતનું ગહન અધ્યયન શરૂ કર્યું, એ માટે હરતામલકાવત્ દર્શન કર્યું છે. તેમણે ભાખેલાં સત્ય કે રજ તેઓશ્રીએ અમેરિકા, જર્મની, ઈંગ્લેન્ડ, જાપાન વગેરે દેશોમાંથી
ફરતો રહે છે
પર આવીને શિભાઈએ બરફની જેમ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
