________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ
૮૧૩
નથી. ચંદ્ર-સૂર્ય સદા માગી છે. રાહુ-કેત સદાં વક્રી છે. પહેલા માંડલે હોય ત્યારે દિવસ માટે થાય છે. એમ ત્યારે મંગલ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર અને શનિ એ પાંચે ગ્રહો ઉત્તરોત્તર માટા મોટા માંડલે સૂર્ય જતાં છેલે માંડલે માગી અને વક્રી હોય છે. નિરયન પદ્ધતિએ સર્વ ગ્રહો જ્યારે સૂર્ય જઈ પહોંચે છે ત્યારે તે વખતે દિવસ નાનો ચંદ્રના સભ્યો છે. અને સાયન પદ્ધતિએ ગણુતાં સર્વ ગ્રહો થાય છે. વળી નાના માંડલા વટી સૂર્ય પુનઃ પહેલાં માંડલે સૂર્યના સભ્યો કહેવાય છે. આજે વિજ્ઞાનિકે એપેલો અને આવી પહોંચે છે. આ ક્રમ સૂર્યના ગમનને જાણો. ત્યુના દ્વારા ચંદ્રલોકમાં પહોંચી ગયા છે. એ એને
| ચંદ્ર પણ સૂર્યની જેમ જંબુદ્વીપમાં બે છે. ચંદ્ર પંદર પ્રચાર અને પ્રસાર કર્યો કે જેથી ભલભલા ભણેલાઓની
(૧૫) માંડલામાં ભ્રમણથી ઉદય અને અસ્ત પામે છે, સૂર્ય બુદ્ધિમાં ભ્રમ થયે; પરંતુ જ્ઞાનીઓ તે આ વાતને સ્પષ્ટ
જેમ ૪૮ કલાકમાં પુનઃ પિતાના સ્થાને આવે છે. તેમ અસત્ય સાથે કપોલકલિપત માને છે. સર્વ ધર્મ નેતાઓ પણ
પણ ચંદ્રની ગતિ ધીમી હોવાથી એક માસમાં બને ચંદ્ર ૨૯ આ વાતનો સ્વીકાર કરતા નથી,
વાર ઉદયાસ્તપણાને પામે છે. એટલે એક દિવસમાં ૫૦ કદાચ આ એપોલ અને ચુના જરૂર કેઈ પર્વતની મિનિટનું અંતર પડે છે. મેખલા ઉપર ચક્કસ ઊતર્યા હશે, તેમ લાગે છે. ચંદ્ર
જેમકે શુદી બીજના દિવસે જ્યાં સાત વાગે ચંદ્ર હોય સૂર્યને વિમાનો તો સ્ફટિક રત્નના છે. ત્યાં માટી કે પથરા
છે, તે ત્રીજના દિવસે ત્યાં ચંદ્રને આવતા ૭. ક ૫૦ નથી. એની પાછળ અબજો રૂપિયાનો ધનનો ધુમાડો કરીને
મિ.નો ટાઈમ થશે. ચોથના દિવસે તે જ સ્થાને ચંદ્રને અંતે લાવ્યા તે માટી અને ઢેફાં જ ને! અહીં પણ માટી :
આવતાં ૮ ક. ૪૦ મિ.ને ટાઈમ થશે. આ ઉપરથી જણાશે અને પથરા તો ઘણું છે. માટે જ્યોતિષચક એ પૂર્વોપાર્જિત :
કે ચંદ્રની ગતિ સૂર્ય કરતાં ઘણી ધીમી છે. કર્મનું સૂચક છે. શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી જરાય ચલિત ? થવા જેવું નથી આ શાસ્ત્રો જ્ઞાની રચિત છે, માટે શંકાને
ચંદહિ તો એ સિધ્ધગતિ 23 સ્થાન હોય જ નહિ!
જેથી પૂનમના દિવસે સાંજે ઉદય અને સવારે અસ્ત
જોવાય છે. આ રીતે પંદર દિવસે માંડલાના અર્ધા ભાગની તિષચકના પાંચે અંગોમાંથી તારાના વિમાનો શીધ્ર
ગતિનો ફેર પડવાથી અમાસના દિવસે ચંદ્રને સવારે ઉદય ગતિવાળા છે. દર ચોવીસ કલાકે પિતાના સ્થાનમાં પહોંચી
અને સાંજે અસ્તની ક્રિયા થાય છે. આ વસ્તુ દિવસ-રાત્રિ જાય છે. કહ્યું છે કે :
સંબંધી ઉદયાસ્તપણાની જાણવી. ણકખતહિં તો તારા સિધ્ધગતિ
વર્તમાન વિજ્ઞાનિકોએ ત્રણ નવા ગ્રહ શોધી કાઢવા એટલે નક્ષત્રોના વિમાન કરતાં તારાના વિમાનોની ,
છે. જે લાંબા સમયે શુભાશુભ ફળને આપનારા છે. હર્ષલ શીધ્ર ગતિ છે. ગ્રહે તેજ વાર છે. અને વાર તેજ ગ્રહો છે.
અને પરચુન અને પ્લેટો આ ત્રણે ગ્રહો આપણને કાંઈ તે પછી રાહુ કેતુ વાર માટે શુ ? શાસ્ત્રકારે રાહુને બુધના
આશ્ચર્ય પમાડે તેમ નથી, કારણકે જૈનદર્શનમાં કુલ ૮૮ ઘરનો અને કેતુને ગુરુના ઘરનો ગણેલો છે.
ગ્રહો છે. નક્ષત્રો ૨૮ ની સંખ્યામાં છે. સવા બે નક્ષત્રોની જખદ્વીપમાં જ્યોતિષચક્ર ડબલ છે. એટલે ચંદ્ર સૂર્ય એક રાશિ થાય છે. એમ ૨૭ કે ૨૮ નક્ષત્રની બાર રાશ અએ છે. એક સમયે જ્યાં ઉદય પામે છે તે જ સ્થાને બીજા થઈ. એને આ પણે રાશિચકના નામથી અર્થાતુ કંડલીના સયન કરી મલ સ્થાને ઉદય પામતા ૪૮ કલાક લાગે છે. નામથી ઓળખીએ છીએ. જેમ રાશિચકની કુંડળીમાં બાર સર્યના ભ્રમણ માટે જબુદ્વીપમાં ચાર સ્થાન છે: (૧) ભરત સ્થાન હોય છે તેમ બાર ગ્રહી કુંડલીમાં હોય તે આપણને ક્ષેત્ર (૨) પશ્ચિમ મહાવિદહ (૩) એરાવતક્ષેત્ર અને (૪) પૂર્વ મૂંઝાવા જેવું છે. જેના શાસ્ત્રમાં નવ જ ગ્રહો બતાવેલા મહાવિદેહ, આ ચારે સ્થાનમાં સૂર્ય લગભગ બાર બાર હોય એમના માટે નવીનતા હોય, નૂાન ત્રણે ગ્રહો માટે કલાક પ્રકાશ આપે છે. તે બંને સૂર્યોમાંથી જ્યારે એક નૂર્ય હજુ સંશાધન ચાલુ છે. કારણ કે આ ત્રણે ગ્રહો કઈ ભરતક્ષેત્રમાં હોય ત્યારે બીજે સૂય તેની સામે ઐરાવત રાશિના અધિપતિ અને કઈ રાશિ એને અધિપતિઓ સાથે
વમાં હોય છે. એટલે આ બન્ને ક્ષેત્રમાં દિવસ હોય છે. મિત્ર-શત્રુ કે સમ તથા કઈ રાશિમાં પોતે ઊંચ કે નીચ યારે તે સમયે પૂર્વ કે પશ્ચિમ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં રાત્રિ અંશાતાક બની શકે. તેના નિર્ણય હજુ સુધી કર્યો નથી, હોય છે. આ ક્રમે ભરત અને ઐરાવત ક્ષેત્રમાંથી બને સૂર્ય છતાં આપણે માનવું પડશે કે આ ત્રણ ગ્રહો ભવિષ્યમાં ચાલ્યા જતાં ત્યાં રાત્રિ પડે છે. પૂર્વ અને પશ્ચિમ મહા- જરૂર રથાન પ્રાપ્ત કરશે એમાં બે મત નથી. વિદેહ ક્ષેત્રમાં દિવોદય થાય છે. સૂર્યને ભ્રમણ કરવા માટે
આપણે જાણીએ છીએ કે પૃથ્વીની ચારે બાજુ અવકાશ ૧૮૪ માંડલા છે. મત્સ્યપુરાણમાં કહ્યું છે કે :
રહેલું છે. યથા નિયમ રીતે સતત પરિભ્રમણ કરે છે. આ “અશીતિ મંડલશત)
અવકાશના બાર ભાગ પાડીને દરેકને રાશિ તરીકે ઓળખાવી સયના ભ્રમણ માટે ૧૮૦ માંડલા છે. જ્યારે સૂર્ય છે. દરેક રાશિના ૩૦ અંશ ગણીને આખીય આકાશીય
જંબુમાં સૂર્ય જ્યાં
પામતા જ
Jain Education Intemational
ducation Intermational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
