________________
સર્વસંગ્રહગ્રંથ
૭૧૯
આપ્યા છે. આ ઉપરાંત કાલકાચાર્ય કહા અને દ્વારાવતીના ચરિતને કર્તા વિંધ્યસેન, સિંહનદિ- અનુપ્રેક્ષાને કર્તા, નાશની કહા, જે જૈનકથાઓ છે, સરસ્વતી કંઠાભરણુ જેવા આગમ ગાઈને ભવિયવિનોદ રયું તે સિદધસેન, રામમંદિ અલંકાર ગ્રંથ ઉપરાંત દશરૂપ અને વન્યાલંકાર એ બંને કે જેણે ઘણી કથાઓ રચી, વીરચરિતને કર્તા આસગ, પરની ટીકાઓમાં મળી આવતાં છુટી ગાથાઓ આ સનતકુમાર ચરિતનો કર્તા ગોવિંદ, જીવઉદ્યોતને કર્તા સિવાય વેતાલપંચવિંશતિકા, સિંહાસનધાત્રિશિકા અને શાલિભદ્ર, પઉમચરિઅને કર્તા ચૌમુહ, અને દ્રોણ વગેરે પ્રબંધચિંતામાણીમાં થોડી ગાથાઓ અપભ્રંશમાં છે એમ કવિઓ અને તેમનાં ગ્રંથની વિશેષ માહિતી મળતી નથી જ માનવામાં આવતું. જો કે ઉપર ગણાવેલાં નામે પૈકી અથવા તો તેઓ ઈ. સ. ૧૯મી સદી કે તે પહેલાં કાલિદાસ અને પિંગલ સિવાય બાકીનાં બધાં જૈન છે. વિદ્યમાન જણાયાં છે.
ઈ. સ. ૧૮૯ પહેલાનાં મદ્રબાહુ સ્વામીએ રચ્યા શ્રીચંદ્રમુનિ - સંભવતઃ મૂળરાજ પહેલાના સમયમાં ગણાતા “વસુદેવહિડી”માં અપભ્રંશને એક શ્લોક આપ્યો થયા. તેમને કહ્યા
થયા. તેમનું કથાકેશ” નામક કાવ્ય મળે છે. છે. ઉદ્યોતનસૂરિએ ભિન્નમાલમાં રહી વિ. સ. ૮૩૫માં કુવલયમાલા” નામનો આર્ષમિશ્રિત પ્રાકૃત ભાષામાં રચ્યો
- ધનપાલ – મૂળ બ્રાહાણ, પછી જૈન ધર્મ સ્વીકાર્યો.
તેમની પાઈયલરછીમાલા (સં. ૧૦૨૯) જાણીતી છે. આ છે, જેમાં અપભ્રંશ પદ્યો મૂક્યાં છે.
કવિ, માલવપતિમુંજ, સિંધુરાજ અને ભેજની વિદ્વત્સભામાં દશમી સદી
અગ્રણી હતા. “સત્યપુરમંડન મહાવીરોત્સાહ” નામનું
અપભ્રંશ કાવ્ય લખ્યું છે જેમાં એતિ. વિગતો સચવાઈ છે. ધનપાલ કવિ :- તેણે “ભવિસયત કહા” (સુયપંચમીકહા) નામનું મહાકાવ્ય બનાવ્યું છે, જે ડો. જેકેબીએ | વિગુસુત ધનિક:- ધનપાલનો ભાઈ હતો. બંને ભાઈઓ અમદાવાદમાંથી મેળવેલ. ધનપાલ કવિ ધક્કડ નામને માલવપતિ મુંજના દરબારમાં હતા. તેની દશરૂ ટીકાનાં વણિક કુટુંબમાં, પિતા માહેશ્વર અને માતા ધનશ્રીથી જમ્યા અવતરણોમાં અપભ્રંશ ભાષાનાં સ્વરૂપે જોવા મળે છે. હતા. દિગંબર જૈન હતા. ૨૨ સંધિ - પ્રકરણાવાળા આ કાવ્યની કથામાં ભવિષ્યદત્ત રાજા નાયક છે અને તેમાં
અગિયારમી સદી કાર્તિક શુકલપંચમી (જ્ઞાનપંચમી)ને ફળવર્ણનરૂપ
સાગરદત્ત – સં. ૧૦૭૬માં જંબુસ્વામિચરિત્ર ૨૫૯૦ વિષય છે.
કડીનું રચ્યું છે. સ્વયંભૂદેવ - અપભ્રંશમાં “હરિવંશપુરાણ” અને પઉમરિય” બે મોટા કાવ્યો અનુક્રમે અઢાર હજાર અને
પકીર્તિ - ઉપરોક્ત અરસામાં ૧૮ સંધિનું પાર્શ્વ પુરાણ બારહજાર શ્લોક ધરાવે છે તે (ચતુર્મુખ) સ્વયંભૂદેવ લખ્યું - રચિત છે. તેણે બંને ગ્રંથ અપૂર્ણ મૂક્યા હતા તે તેના નયનન્દી - ૧૨ સંધિનું “સુદર્શન ચરિત્ર” લખ્યું'. ધારાપુત્ર ત્રિભુવન સ્વયંભૂએ પૂર્ણ કર્યા.
નગરીમાં ભેજદેવ ૧૧૦૦માં રાજ્ય કરતો હતો ત્યારે લખ્યું મહાકવિ ધવલ :– તે અંબસેનના શિષ્ય હતો અને છે. ઉપરાંત ‘આરાધના” કાવ્ય બે ભાગમાં રચેલ છે. તેના સુર નામના બ્રાહ્મણનો પુત્ર હતો. ધવલન સમય દસમી
ળ અંતે એક માલિનીમાં પ્રાકૃતમિશ્ર અપભ્રંશરૂપ વાપર્યા છે.
આ તે એક સદીથી અગાઉ ખસેડી શકાય તેમ નથી. ૧૨૨ સંધિ- કનકામી - બ્રાહ્મણ, પછીથી દિગંબર જન બન્યા. ૧૧મી અધ્યાયવાળા ૧૮,૦૦૦ લાકમાં ‘હરિવંશપુરાણુ’ ૨ સદીના પૂર્વાર્ધમાં થયો હોવાનો સંભવ, તેણે ‘કરડ્રચરિઉ” છે જેમાં “મહાવીર’, ‘નેમિનાથ તીર્થંકરોનાં ચરિત્રવર્ણન નામનું ૧૦ સંધિનું સુંદર અપભ્રંશ કાવ્ય લખ્યું. ઉપરાંત મહાભારતની કથા પણ છે.
વેતામ્બરાચાર્ય મહેશ્વરસૂરિ - “સંજમમંજરી' જેમાં ધવલનું નામ આ કાવ્યની દરેક સંધિની છેલ્લી કડીમાં ૩૫ દોહા-છંદ છે તે અપભ્રંશમાં જ છે. તેમ જ ગ્રંથ પ્રસ્તાવનામાં આવે છે, તેમાં બીજા ગ્રંથકારો
બારમી સદી અને તેમની કૃત્તિઓને ઉલ્લેખ મળે છે. જેમકે- ધીરસેન, સમતજુન (પ્રમાણુ પરના એક ગ્રંથનો કર્તા)
અભયદેવસૂરિ - “જયતિહુઅણુ” નામનું ૩૩ ગાથાનું જૈનેન્દ્ર વ્યાકરણને કર્તા – દેવનંદિ, નય પરના એક ગ્રંથનો કા
થરો કાવ્ય ખંભાતના પાર્શ્વનાથના સ્તવનરૂપે બનાવ્યું. નિધન વિજાસૂરિ, સુલોચનાચરિતને કર્તા – મહસેન, પદ્મચરિતનો સં. ૧૧૩પની આજુબાજુ. કર્તા રવિષેણ, હરિવંશ પુરાણને કર્તા જિનસેન, જડિલમુનિ “સાધારણ” (સિદ્ધસેનસૂરિ) :- આ કવિએ હરિભદ્રની - વાંગચરિત, દિનકરસેન – અનંગચરિત, પદ્મસેન, સધસેન પ્રાચીન “સમરાઈપ્ય-કહા” ને આધારે અપભ્રંશમાં ‘વિલાસ- અમિજારોહમાને કર્તા, ધનદત્તનું ચંદ્રપ્રભાચરિત, ઘણાં વઈ– કહા ” સં. ૧૧૨૩માં રચી.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
