________________
પ્રાગ નરસિંહ યુગના પ્રાચીન જૈન કવિઓ
બાહુબલિ બલિધાતાના આધાર, પતા
અને મારો ધાવધ છેજ્યારે રાતી સક્ષમ
–શ્રી બિપિનચંદ્ર ૨. ત્રિવેદી વિદ્વાનો વચ્ચે પ્રાચીન ગુજરાતીનો આરંભ ક્યારથી એતિહાસિક પૂર્વક્રમમાં રહેલા છે.” ગણવો? અને (જેમાંથી ગુજરાતી ભાષા ઊતરી આવી છે આમ ગુજરાતી ભાષાને આરંભ ક્યારથી ગણુ તે તે) અપભ્રંશ પછીની ભાષાભૂમિકાને શું નામ આપવું તે વિશેના વિદ્વાનોમાં મતભેદ છતાં દવનિતંત્ર, રુપતંત્ર અને અંગે ઠીક ઠીક મતભેદ જોવા મળે છે, જેમકે
શબ્દભંડળની લાક્ષણિકતાઓના આધારે ૧૨મા સૈકાના ગ્રીઅરસન – ૧૩૯૮માં રચાયેલા “મુગ્ધાવો ધમૌક્તિક” “ભરતેશ્વર-બાહુબલિર' (ઈસ. ૧૧૬૭) અને “ભરતેશ્વર ને જૂના સ્વરૂપની ગુજરાતીના વ્યાકરણ ગ્રંથ તરીકે ઓળ- બાહુબલિ રાસ” (ઈ. સ. ૧૧૮૫)ને પ્રાચીન ગુજરાતીના ખાવી, ૧૪માં સૈકામાં ભાષા તરીકે ગુજરાતી “સક્ષમ” આરંભના નમૂના તરીકે લેખી શકાય. આ રીતે પ્રાચીન બની શકી હતી તેમ જણાવે છે. જ્યારે સિતારી” ના ગુજ. સાહિત્યનો આરંભ ૧૨મી શતાબ્દીથી થયા હોવાનું મત પ્રમાણે “મુગ્ધાવબોધ મૌક્તિકના સમયમાં ગુજરાતી ફલિત થાય છે એમ ડે. ભારતી વૈદ “મધ્યકાલીન રાસસાહિત્ય અને મારવાડી ભાષાઓ અલગ પડી નહોતી તેમ જણાવી, માં જણાવે છે. આ સાથે ‘ગુજ. સાહિત્યને ઇતિહાસ ગ્રંથ-૨ ઉપરોક્ત ગ્રંથની ભાષાને “પશ્ચિમી રાજસ્થાની” નામ આપે માં શ્રી. રમણલાલ શાહનાં આ વાક્ય યાદ કરી શકાય છે કે રાજસ્થાની અપભ્રંશમાંથી ૧૩મા સૈકાની આજુબાજુના કે- “ઈ. સ. ના બારમાં શતકમાં શરૂ થયેલો પ્રાચીન સમયમાં જુદી પડી. કેશવ હ. ધ્રુવે, બીજી ગુજ. સાહિત્ય ગુજરાતી જૈન સાહિત્યનો પ્રવાહ ઈ. સ. ના ૧૪૫૦થી પરિષદ-સુરત ૧૯૦૭માં પ્રમુખપદેથી આપેલા પ્રવચનમાં ૧૬૦૦ સુધીના દોઢ વર્ષના ગાળામાં વધારે પુષ્ટ અને જણાવ્યું હતું કે ઈ.સ.ના ૧૫થી ૧૭મા શતક સુધી મધ્યકાલીન વેગવાળા બને છે. આ દોઢ વર્ષના ગાળામાં આપણને બસ યુગ ગણાવ્યો. નરસિંહરાવ દિવેટીયા, વિ.સ. ૧૫૫૦ થી કરતાંયે વધુ રાકૃતિઓ જોવા મળે છે, અને નષ્ટ થયેલી ગુજરાતી ભાષાને આરંભ ગણે છે, અને વિ.સ. ૧૬૫૦થી કૃતિઓની વાત બાજુ પર રાખીએ તો પણ, ભંડારામાં કે ૧૭૫૦ સુધીના સમયગાળાને મધ્યકાલીન ગુજરાતી ગણાવે વ્યક્તિ પાસે સચવાઈ રહેલી અને નહિ નેધાયેલી એવી છે. ટર્નરના મતે. ઈ.સ. ૧૩૦૦ પહેલાં ગુજરાતી ભાષાનો કૃતિઓ પણ હજુ ઘણી હશે, જે નોંધાયેલી કૃતિઓ છે પ્રારંભ થયો હતો. મધુસૂદન મોદીના મતે વિકમના પંદરમાં તેમાંથી પ્રકાશિત થયેલી કૃતિઓ તે જુજ છે, ઘણી બધી સૈકાની આસપાસ ગુજરાતી, મારવાડી વગેરે ભાષાઓ કૃતિઓ તો હજુ અપ્રકાશિત જ છે, અને એ બધી પ્રકાશિત અપભ્રંશથી છૂટી પડી, તો કે. કા. શાસ્ત્રી ગર્જર અપભ્રંશ થતાં (જે થતાં અલબત્ત હજુ સહેજે એક સિકા કરતાં પણ કે પ્રાચીન ગુજરાતીનો તબકકો ઈ.સ. ની ૬ ઠ્ઠી સદીથી ૧૪મી વધુ સમય જશે) એ કૃતિઓના સાવિગત અભ્યાસ સાથે આ સદીના પૂર્વાર્ધ સુધીને ગણાવે છે. ડો. ટી. એન. દવે સમયના સાહિત્યનો ઈતિહાસ નવેસરથી લખવા જરૂરી બનશે.” અપભ્રંશમાંથી ૧૧ માં શતકમાં પ્રાચીન ગુજ. ભાષા સિદ્ધ થઈ પ્રાચીન ગ. એમ કહે છે. પંડિત બેચરદાસ દોશી હેમચંદ્રજીના સમયની ભાષાને “ ઊગતી ગુજરાતી” તરીકે ગણાવે છે. ડો. સુનીતિકુમાર અપભ્રંશ સાહિત્યમાં જૈન કવિઓને ફાળો ચેટરજી “પશ્ચિમી રાજસ્થાની” એટલે મારવાડી – ગુજરાતી મો. દ. દેસાઈના મંતવ્ય પ્રમાણે અપભ્રંશ સાહિત્યનાં એમ ગણાવી, તેસિતારીને મત માન્ય રાખી ગુજરાતીની સંખ્યા પ્રમાણ વિશે આ સદીના પ્રારંભમાં વિદ્ધાનાની પ્રારંભ ૧૪ મી સદીથી શરૂ થયાને ગણાવે છે. ડો. ભાયાણી માન્યતા એ પ્રકારની હતી કે અપભ્રંશ સાહિત્ય ઘણું ૧૨ મી સદીના પ્રારંભથી કે એ પહેલાં ૨૫-૫૦ વર્ષથી થોડ' છે - હતું. વાસ્તવમાં સમય જતા ગયા તેમ તેમ આ અસ્તિત્વમાં આવી હોવાનું માને છે, ડ ભેગીલાલ સાંડે. માન્યતા બદલવાની ફરજ પડતી ગઈ. જેમ કે - કાલિદાસના સરાના મત પ્રમાણે- “ ઈ. સ. ૧૮૫૦થી ૧૮૫૦ સુધીના વિક્રમોર્વશીના ચતુર્થ અંકમાં, પિંગલના પ્રાકૃત પિંગલમાં, આશરે ચાર શતાબ્દીને કાલખંડ એ વાસ્તવિક અર્થમાં હેમાચાર્યના વ્યાકરણુસૂત્ર ૪- ૩૨૯થી ૪૪૬માં જુદાં જુદાં મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યનો યુગ છે. નરસિંહ પૂર્વેના સ્થળે એ અપભ્રંશ ટાંકેલું છે. તેમના જ કુમારપાલ ચરિત્ર સાહિત્યને પ્રાચીન ગુજરાતી કે મારું ગુજર સાહિત્ય કહી અથવા પ્રાકૃતષ્ઠાશ્રય કાવ્યસર્ગ ૮, કે ૧૪ થી ૮૨ શકાય. એની એ પહેલાં ઉત્તરકાલીન અપભ્રંશ તથા અપભ્રંશ કે જે પોતાના વ્યાકરણના નિયમેના ઉદાહરણ તરીકે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
