________________
( ૭૬ ). અર્થ:–છતી વિદ્યા પણ જે દુઃખીઓને ઉપયોગી ન થાય તે પછી તુલ્ય અનુપકારીપણું થવાથી આપમાં અને મારામાં શું તફાવત રહ્યો છે ૮૧ - -
તં કહ્યુ તતઃ સાપુ–ો તાવથીદાં II न बमहे महेभ्यामी । वयं धर्माधिकारिणः ॥ ८२ ॥
અર્થ:-(તે સાંભળી ) મુનિરાજે તેને કહ્યું કે હે શેઠજી! અમે આવું આરંભયુક્ત કહી શકીયે નહિ, કેમકે અમો તે આ ધર્મના અધિકારી છીયે. જે ૮૨ છે
साधयः शमयंत्यति-मिति सत्यैव वाग्यतः ॥ एषां सा कापि शिक्षा या । लोकद्वैताधिनाशिनी ॥ ८३ ॥
અર્થ–સાધુઓ દુઃખ શાંત કરે છે એ વાત સત્ય છે, પરંતુ તેઓ કોઈ એવી શિખામણ આપી શકે કે જે બન્ને લેકનાં દુઓને નાશ કરનારી હેય. ૮૩ છે
आस्तामपत्यं त्रैलोक्या-धिपत्यमपि दुर्घटं ॥ न यतः प्रयतस्त्वं तं । धर्ममेव विधेहि भोः ॥ ८४ ॥ અર્થ:-સંતાન તે એક બાજુ રહ્યાં, પરંતુ જેથી ત્રણે લેકનું સ્વામીપણું મેલવવું પણ અશક્ય નથી એ ધર્મ તું. પ્રયત્નપૂર્વક કર? ૮૪
देवता दुर्वला यत्र । यत्र कुंठा पराक्रमाः ॥ मंत्रादिमिरसाध्यं यत् । तद्धर्मेणाशु साध्यते ॥ ८३ ॥
અર્થ:–જે કાર્યમાં દેવેનું પણ ચાલી શકતું નથી, જ્યાં ઉદ્યમ પણ નિષ્ફલ જાય છે, તથા જે મંત્ર આદિથી પણ સાધી શકાતું નથી તે (સવલું) ધર્મથી જલદી સાધી શકાય છે. આ ૮૬ છે
ये सुगनि समीहंते । नरा धर्मप्रमद्धराः ।। जडा बीजमनूपानाः । फकाय स्पृहयंति ते ।। ८७ ॥
અથર–જે મારા ધર્મમાં પ્રમાદી રહીને સુખને ઇરછે છે તે મૂખ બીજ વાવ્યાવિના ફલની ઈચ્છા રાખે છે. એ ૮૭ છે
व्यवसायं विना नार्थो । न श्रुतार्थों धियं विना ॥ न वारिदं विना वृष्टि-ने पुष्टि जनं विना
