________________
( ૨૭૬) અર્થ –રાખમાં ચીકાશ મણીમાં સફેદાઇ તથા અગ્નિમાં જેમ શીતલતા નથી તેમ હે સૌમ્ય! દુ:ખથી ભરેલા આ સંસારમાં કયાંય પણ સુખ નથી. છે અ૭ છે
ये संयोगास्तनुमता-माधमुन्मादकारणं ॥ तेषां निष्टावियोगो हि । व्यापाराणां विपद्य ते ॥४८॥
અર્થ–પ્રાણીઓને જે સંગે પ્રથમ હષ કરનારા થાય છે, તે વ્યાપારોને ખરેખર નિશ્ચયથી વિગ થાય છે. ૪૮
વલ્લવપુલંદા–રાવાત્રસારતા . ___ तस्य चिंतय वैरस्य । स्वदेहस्यायतौ ध्रुवं ॥ ४९ ॥
અર્થ:–વળી તું વિચાર કે જે સર્વ સ્વજનેના નાશથી ફકત તારું શરીર શેભીતું થયું છે, તે તારૂં શરીર ભવિષ્યકાળમાં ખરેખર નાશ પામશે. | ૪૦ છે
दिनानामिव जंतूनां । वृद्धि निश्च निश्चिता ॥
आसत्तिं विभकृष्टिं च । याति पुण्यविवस्वति ॥ ५० ॥
અથ–પુણરૂપી સૂર્ય ઉગતે તથા આથમતે તે દિવસેની પેઠે પ્રાણીઓની વૃદ્ધિ અને હાનિ નિશ્ચિત થયેલી છે. જે ૫૦ છે
कैः कैर्युक्तो विभक्तो वा । भवेद्दे ही न देहिभिः॥ पुलिंद इव चिन्वानः । फलानि तरुभिर्वने ॥५१॥
અર્થ:-વનની અંદર ફળ એકઠાં કરતો ભિલ્લ જેમ વૃક્ષ સાથે તેમ આ સંસારમાં પ્રાણુ ક્યા કયા પ્રાણીઓ સાથે સંગવિગવાળ નથી થતું? કે ૫૧ છે
तत्त्यत्तवा स्वजनवात-मनैकांतिकमध्रुवं ॥ आत्यंतिक ध्रुवं धर्म-मेवैकं स्वजनीकुरु ॥५२॥ અથ–માટે અનેકાંત અને ચપલ એવા સ્વજનના સમુહને છાડીને ફક્ત એક આત્યંતિક અને નિશ્ચલ એવા ધર્મને જ પિતાના સ્વજનરૂપ કર ? | પર છે
સહિષા અપાશ્રાદ્ધ-ત્રમેલાજનૈઃ કૃતઃ | तत्राद्यो ध्रियते धीरै-जीवैः क्लीवैस्तथेतरः ।। ५३ ॥
અર્થ –તે ધર્મ સાધુ અને શ્રાવકના વ્રતના ભેદથી બે પ્રકારનો જિનેશ્વરએ કહેલું છે, તેમાં પહેલે થીર મનુષ્ય તથા બીજ કાયર મનુષ્ય ધારણ કરે છે. તે પડે છે
