Book Title: Panchastikay
Author(s): Kundkundacharya, Shreelal Jain Vyakaranshastri
Publisher: Bharat Varshiya Anekant Vidwat Parishad
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षड्द्रव्य-पंचास्तिकायवर्णन
समय व्याख्या गाथा-२५ समओ णिमिसो कट्ठा कला या णाली तदो दिवा-रत्ती । मासोदु-अयण-संवच्छरो त्ति कालो परायत्तो ।। २५।।
समओ निमिषः काष्ठा कला च नाली ततो दिवारानः ।
मासवयनसंबादाममिति काल: परपसः २५।। अत्र व्यवहारकालस्य कथंचित्परायत्तत्वं द्योतितम् । परमाणुप्रचलनायत्तः समयः । नयनपुटघटनायत्तो निमिषः । तत्संख्याविशेषतः काष्ठा कला नाली च । गगनर्माणगमनायत्तो दिवारातः । तत्संख्याविशेषत: मासः, ऋतुः, अयनं, संवत्सरमिति । एवंविधो हि व्यवहारकाल: केवलकालपर्यायमात्रत्वेनावधारयितुमशक्यत्वात् परायत्त इत्युपमीयत इति ।। २५।।
हिन्दी समय व्याख्या गाथा-२५ अन्वयार्थ ( समय: ) समय, ( निमिषः ) निमेष, ( काष्ठा ) काष्ठा, ( कला च ) कला, ( नाली ) घड़ी. ( तत: दिवारात्र: ) अहोरात्र, ( दिवस ), ( मासवयनसंवत्सरम् ) मास, ऋतु ऑर वार्ष ( इति कालः ) ऐसा जो काल ( अर्थात् व्यवहारकाल ) ( परायन: ) वह पराश्रित
है
टीका-यहाँ व्यवहार कालका कथंचित् पराश्रितपना दर्शाया है।
परमाणुक गमनके आश्रित समय है, आंख मिचनेके आश्रित निमेष है, उसकी ( निमेषकी । अमुक संख्यासे काष्ठा कला और घड़ी होती है, सूर्यके गमनके आश्रित अहोगत्र होता है और उसकी ( अहोरात्रकी ) अमुक संख्यासे मास, ऋतु, अयन और वर्ष होते हैं । ऐसे व्यवहारकाल का केवल कालकी पर्यायमात्ररूपसे अर्थात् परकी अपेक्षा बिना अवधारन करना, अशक्य होनेसे उसे 'पराश्रित' ऐसी उपमा दी जाती है ।।२५।।
सस्कृत तात्पर्यवृत्ति गाथा-२५ अथ समयादिव्यवहारकालस्य निश्चयेन परमार्थकालपर्यायस्यापि जीवपुद्गलभवजीर्णादिपरिणत्या व्यज्यमानत्वात् कथंचित्परायत्तत्वं द्योतयति, समओ-मंदगतिपरिणतपुद्गलपरमाणुना निमित्तभृतेन व्यक्तीक्रियमाण: समय: । गिमिसो-नयनपुटविघटनेन व्यज्यमान: संख्यातीतसमयो निमिषः । कट्ठा-पंचदशनिमिः काष्ठा । कला य-त्रिंशत्काष्ठाभिः कला, णाली-साधिकविंशसिकलाभिटिका घटिकाद्वयं मुहूर्तः । तदो दिवारत्ती-त्रिंशन्मुहुर्तेरहोरात्र: । मासो विंशदिवसैर्मासः । उद्-गासद्वयमतुः । अयणं-ऋतुजन्यमयनं । संवच्छरोत्ति कालो-अयनद्वयं वर्ष इति इतिशब्देन पल्योपममागरोपमादिरूपों व्यवहारकालो ज्ञातव्यः । स च मंदगतिपरिणतपुद्गलपरमाणुव्यज्यमानः समयो जलभाजनादिहिर - निमितभूतपुद्गलप्रकटीक्रियमाणा घटिका, दिनकरबिंबगमनादिक्रियाविशेषव्यक्तीक्रियमाणे दिवमादिः
