Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सुधा टीका स्था०५७०३ सू०२७ साघोः सुखशय्यानिरूपणम्
१२७ झारे, 'अहं मुण्डः' इत्यारभ्य प्रबजित इत्यन्तं पाग्यद् बोध्यम् , तावत्मभृतितस्मात्कालादारभ्य अहं संवाहनादिकं न लभे, शेषं व्याख्यातपूर्वम् । इति चतुर्थी दुःखशय्या ।४ । सू० २६ ॥
अथ सुखशय्यानिरूप्यते
टीका-" चत्तारि सुहसेज्जाओ" इत्यादि-सुखशय्या:-सुखदाः शय्याः सुखशय्याः, ता द्रव्यभावभेदेन द्विविधाः, तत्र द्रव्यतस्तथाविधसुखदपर्यादिरूपाः, भावतः स्वस्थचित्तत्वेन सुश्रमणत्वस्वभावाः, ताः प्रवचनश्रद्धा १-परला. भानिच्छा २-कामानाशंसना ३-वेदनासम्यक्सनरूपाश्चतस्रः प्रज्ञप्ताः, तत्र प्रथमा सुखशय्या-स खलु मुण्डो भूत्वा अगाराद् अनगारितां प्रत्र जितो नर्गन्थे प्रवचने निश्शङ्कितो निष्काक्षितो यावत् नो पिनिघातमापधत इति । १ । द्वितीया शोधन जलसे करना, न्हाना स्नान करना इसका नाम गात्रोत्क्षालन है । बाकी का सब कथन मूल जैसा है ॥२६॥ __ अय सुख शय्याके विषयमें सूत्रकार कहते हैं, कि सुखशय्यामी चार प्रकारकी है । यह-सुखशयया द्रव्य-भायके भेदसे दो प्रकार है, तथाविध सुखकारक पल्यङ्क-पर्यङ्क आदिरूप द्रव्यप्लुखशय्या है, और स्वस्थ चित्तसे सुश्रमण स्वभावरूप भायसुखशय्या है। यह भावरूपसुखशय्या-प्रवचन श्रद्धारूपसे, परलाभको इच्छान करने रूपसे, और वेदना सम्यक् सहनरूपसे चार प्रकारकी है-इनमें प्रवचन श्रद्धारूप जो सुखशय्या है वह इस प्रकारसे है, जब मुण्डित होकर कोई पुरुप गृहस्थावस्थासे अनगारायस्थाको प्राप्त होता है तब वह नैग्रन्थ प्रवचन में निश्शडित होता है, निष्काक्षित आदि विशेषणोंवाला है, अतः वह धर्मभ्रष्ट नहीं होता है या संसारमें परिभ्रमण नहीं करता है-१ ગાત્રાભંગ છે, જળથી શરીરની શુદ્ધિ કરવા રૂપ ખાનને ગાત્રોક્ષાલન કહે. छे). माडीनु अथन भूखा मनुसार सम..
હવે સૂત્રકાર સુખશય્યાનું નિરૂપણ કરે છે–તેના ચાર પ્રકાર કહ્યા છે. દ્રવ્ય અને ભાવની અપેક્ષાએ તેના બે પ્રકાર પડે છે. સુખકારક પલંગ આદિને દ્રવ્યરૂપ સુખશય્યા કહી શકાય, અને સ્વસ્થ ચિત્તની અપેક્ષાએ સુશ્રમણસ્વભાવરૂપ ભાવ સુખશધ્યા સમજવી. તેના ચાર પ્રકાર નીચે પ્રમાણે છે– (१) प्रययन श्रद्धा३५ (२) ५२सामनी भनिछ। ३५, (3) भिलागी प्रत्ये અનાસક્તિ રૂપ અને (૪) સમતા ભાવે વેદના સહન કરવા રૂપ.
પ્રવચન શ્રદ્ધારૂપ સુખશય્યા–કોઈ પુરુષ મુંડિત થઈને ગૃહસ્થાવસ્થાના ત્યાગપૂર્વક અણગારાવસ્થા સ્વીકારે છે. તે સંયત નિગ્રંથ પ્રવચન પ્રત્યે નિઃશંકિત, નિષ્કાંક્ષિત આદિ પર્વોક્ત ભાવોથી યુક્ત મનપરિણામવાળો રહે છે
श्री. स्थानांग सूत्र :03
