Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
सुधा टीका स्था० ४ उ. सू०४३ चतुर्विधकाव्यस्वरूपनिरूपणम् ४७९ उत्पादपूर्वे काव्यस्य समावेश इति तद्विभागानाह--
मूलम्-चउबिहे कव्वे पण्णते, तं जहा-गजे १, पजे २, कत्थे ३, गेए ४ ॥सू० ४३ ॥
छाया--चतुर्विधं काव्थं प्रज्ञप्तम् , तद्यथा-गधं १, पधं २, कथ्यं ३ गेयम् ४ ॥ ४३॥
टीका--'चउविहे कव्वे " इत्यादि--काव्यं-कवयति-वर्णयतीति कविः, तस्य भावः, कर्म वा काव्यं-ग्रन्थः, तच्चतुर्विधं प्रज्ञप्तं तद्यथा-गद्यम्-छन्दोबन्धरहितं वाक्यम् , शस्त्रपरिज्ञाध्ययनं यथा १, तथा-पधं-छन्दोबद्धं वाक्यं, यथाविमुक्त्यध्ययनम् २, तथा-कथ्य-कथायां साधु कथ्यं, यथा-ज्ञाताध्ययनम् ३, है, अध्ययन की तरह इसकी चूलिकारूप वस्तुएं-परिच्छेद विशेष चार हैं। सू० ४२॥
उत्पादपूर्वमें काव्य का समावेश होताहै, इसलिये सूत्रकार काव्यके विभागों को कहते हैं । " चउविहे कव्वे पण्णत्ते" इत्यादि--
टीकार्थ-काव्य चार प्रकारका कहा गयाहै, जैसे-गद्य१, पद्यर, कथ्य३ और गेय ४ । जो वर्णन करता है वह कवि है, कविका जो भाव या कर्महै वह काव्य ग्रन्थहै, इनमें जो काव्य छन्दोबद्धसे रहित होता है वह गद्यकाव्य है। जैसे-शस्त्रपरिज्ञाध्ययन १, जो वाक्य-काव्य छन्दोबद्ध होता है वह पद्यकाव्य है । जैसे-आचारांग सूत्र का आठमां विमुक्ति नामका अध्ययन २, जो कथा में साधु होता है अर्थात् जिसमें कथाएं २ કોઈ પણ રાજ્યના પ્રકરણે (અધ્યયન) હેય છે તેમ ઉત્પાદપૂર્વના પણ જે અધ્યયન જેવાં પરિચ્છેદો (પ્રકરણે, વિભાગે) છે તેમને ચૂલિકા કહે છે. ઉત્પાદપૂર્વની એવી ચૂલિકા ચાર છે. | સૂ. ૪૨ છે
ઉત્પાદ પૂર્વમાં કાવ્યને પણ સમાવેશ થાય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર ४व्या विमानानु ४थन 3रे छे. “ चउविहे कव्वे पणते" त्या
10-०५ यार प्रा२i iछ-(१) गध, (२) ५८, (3) ४थ्य मने (૪) ગેય. જે વર્ણન કરે છે તેને કવિ કહે છે, કવિને જે ભાવ અથવા તેનું જે કમ તે કાવ્યગ્રન્થ છે. જે કાવ્ય છબદ્ધથી રહિત હોય છે તે ગદ્યકાવ્ય કહે છે, જેમકે શસ્ત્રપરિણાધ્યયન. જે વાક્ય અથવા કાવ્ય છન્દોબદ્ધ હોય છે, તેને પદ્યકાવ્ય કહે છે, જેમકે આચારાંગ સૂત્રનું આઠમું વિમુફત્યધ્યયન. જે કાવ્યમાં (સાહિત્યમાં) કથા એનો સદુભાવ હોય છે, તેને કથ્ય કાવ્ય કહે છે, જેમકે જ્ઞાતાધ્યયન. જે કાવ્ય ગાઈ શકાય એવું હોય છે તેને
श्री.स्थानांगसूत्र:03
