Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 299
________________

सुधा टीका स्था० ४ उ०४सू० ६ चिकित्सकस्वरूपनिरूपणम् २८३ द्वितीयः २। तथा-एको व्रणकरोऽपि व्रणपरिमयपि च भवति । इति तृतीयः ३। एको नो व्रणकरो नो व्रणपरिमी च भवतीति चतुर्थः।४।
इति द्रव्यत्रणमाश्रित्य व्याख्या ।। भावत्रणमाश्रित्य तु-त्रणकरः-त्रणम्-अतिचारलक्षणं करोति कायेनेत्येवंशीलो भयति किं तु न व्रणपरिमर्शी-व्रणमतिचाररूपं परिमृशति-पुनः पुनः स्मरणेन स्पृशतीत्येवं शीलो न भवति, इति प्रथमः १॥ ___तथा-एकः-त्रणपरिमर्शी-अतिचारस्य स्मरणेन पुनः पुनः स्पर्शनशीलो भवति किन्तु न व्रणकर:-अतिचारकरणशीलो न भवति कायतः संसारभयादिभिः । इति द्वितीयः २। एवं शेषभङ्गद्वयम् । कोई एक आत्मचिकित्सक ऐसा होताहै जो व्रणको-घायको स्पर्श करताहै पर व्रणका करनेवाला नहीं होता है २। कोई एक तीसरा आत्मचिकित्सक ऐसा होता है जो व्रणको करनेवाला भी होता है और व्रणका स्पर्श करनेवाला भी होता ३। और कोई एक आत्मचिकित्सक ऐसा होता है जो न व्रणकर होता है और न व्रणपरिमर्शीही होता है ४। यह ब्याख्या द्रव्य व्रणको आश्रित करके की गई है भावव्रण को आश्रित कर के व्याख्या इस प्रकार से है - कोई एक आत्मचिकित्सक ऐसा होता है जो कायसे अतिचार रूप व्रणको करनेके स्वभाववाला होता है पर अतिचार रूप उस व्रणको वह पुनः पुनः स्मरणसे स्पर्श नहीं करता है १ कोई एक आत्मचिकित्सक ऐसा होता है जो अतिचार रूप व्रणको पुनः पुनः स्मरणसे स्पर्श न करनेके स्वभा
२ ४२५ सय छ ५५ प्र४२ (धा ४२ना२।) हात नथी. (3) ४ એક આત્મચિકિત્સક એ હોય છે કે જે વણકર પણ હોય છે અને ત્રણસ્પશી પણ હોય છે. (૪) કેઈ એક આત્મચિકિત્સક એ હોય છે કે જે વણકર પણ હેત નથી અને ત્રણસ્પશી પણ હેતે નથી. આ ચાર પ્રકારે દ્રવ્યત્રણને અનુલક્ષીને પાડવામાં આવ્યા છે. ભાવઘણની અપેક્ષાએ આત્મચિકિત્સકના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર પડે છે-(૧) કોઈ એક આત્મચિકિત્સક એવો હોય છે કે જે કાયા વડે અતિચાર રૂપ ત્રણ કરનારો હોય છે, પરંતુ અતિચાર રૂપ તે ત્રણનું ફરી ફરીને સમરણ કરનાર હોતો નથી. એટલે કે તે અતિચારનો સ્મરણ વડે સ્પર્શ કરનારે હતો નથી. (૨) કેઈ એક આત્મચિકિત્સક એવો હોય છે કે જે અતિચાર રૂપ ત્રણને ફરી ફરીને સ્મરણ પડે સ્પર્શ કરવાના સ્વભાવવાળો હોય છે. પણ સંસારના ભય આદિને કારણે
श्री.स्थानांगसूत्र:03

Loading...

Page Navigation
1 ... 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636