Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 296
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૨૮૦
स्थानाङ्गसूत्रे चत्वारो व्रणाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अन्तःशल्यो नामैको नो बहिःशल्यः, (१) एपमेव चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-अन्तःशल्यो नामैको नो बहिः शल्यः ४, (२) __चत्वारो व्रणाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अन्तर्दुष्टो नामैको नो बहिर्दुष्टः, बहिर्दुष्टो नामैको नो अन्तर्दुष्टः० ४ ( ३ )। एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथाअन्तर्दुष्टो नामैको नो बहिदुष्ट०४, (४)
चखारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-श्रेयान् नामैकः श्रेयान् १, श्रेयान् नामैकः पापीयान् २, पापीयान् नामैकः श्रेयान् ३, पापीयान् नामैकः पापी. यान् ४ (१)
चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-श्रेयान् नामैकः श्रेयानिति सदृशका, श्रेयान् नामैकः पापीयानिति सदृशक० ४ (२)
चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-श्रेयानिति नामकः श्रेयानिति मन्यते, श्रेयानिति नामैकः पापीयानिति मन्यते० ४, ( ३)
चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-श्रेयान् नामैकः श्रेयानिति सदृशकः मन्यते, श्रेयान् नामैकः पापीयानिति सदृशको मन्यते० ४, (४)
चखारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-आख्यायको नामैको नो परिभावयिता, परिभावयिता नामैको नो आख्यायक:० ४, (५) ___चत्यारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-आख्यायको नामैको नो उञ्छजी. यिका सम्पन्नः १, उच्छ जीविका सम्पन्नो नामैको नो आख्यायकः० ४, (६)
चतुर्विधा वृक्षविकुर्वणा प्रज्ञप्ता, तद्यथा-प्रवालतया १, पत्रतया २, पुष्पतया, फलतया ४ ।मु०६॥
टीका-" चत्तारि तिगिच्छगा" इत्यादि
चिकित्सकाः रोगपतिकारकाः, ते च द्विधा-द्रव्यतो भावतश्च । तत्र-द्रव्यतोज्वरादिरोगाणाम् , भावतस्तु रागादीनां बोध्याः, ते चत्वारः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा
चिकित्सा रोग प्रतीकार चिकित्सकके आधीन होती है अतः अब सूत्रकार चिकित्सककी निरूपणा करते हैं--
"चत्तारि तिगिच्छया पण्णत्ता" इत्यादि सूत्र ६॥ टीकार्थ-चार चिकित्सक कहे गये हैं जैसे कोई एक चिकित्सक ऐसा होता है जो अपनी चिकित्सा करता है परकी चिकित्सा नहीं करता है १
ચિકિત્સાને આધાર ચિકિત્સક પર રહે છે તેથી હવે સૂત્રકાર ચિકિ. (सनु नि३५५५ ४२ छ-" चत्तारि तिगिच्छ या पण्णत्तो" त्यादि--(सू)
ટીકાર્થ-ચિકિત્સક ચાર પ્રકારના કહ્યા છે–(૧) કેઈ એક ચિકિત્સક એ હોય છે કે જે પિતાની ચિકિત્સા કરે છે, પણ પરની ચિકિત્સા કરતું નથી. (૨)
श्री. स्थानांग सूत्र :03

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