________________
बोधिनी टीका पद १ सू० १ योनिपदनिरूपणम्
५७
तुल्या वा, विशेषाधिका वा ? गौतम ! सर्वस्तोका जियाः शीतोष्णयोनिका, उप्णयोनिका असंख्येयगुणाः, अयोनिका अनन्तगुणाः, शीतयोनिका : अनन्तगुणाः ।। सू० १॥
टीना- अष्टपदे प्राणिनां संज्ञा परिणामाः प्ररूपिताः, अथ नवमे पदे तेषामेव योनी: प्ररूपयितुमाह- 'कइविहाणं भंते ! जोणी पण्णत्ता ?' गौतमः पृच्छति - हे भदन्त ! कतिविधा खलु योनिः प्रज्ञप्ताः ? तत्र योनिरित्यस्य 'यु मिश्रणे ' इत्यस्मात् युवन्ति - तेजस कार्मण शरीरवन्तः सन्तः प्राणिनः औदारिकादि शरीरप्रायोग्य पुद्गलस्न्ध समुदायेन मिश्री - भवन्ति अस्यामिति व्युत्पत्या चोनिः - उत्पत्तिस्थानम्, औणादिको ति प्रत्ययो बोध्यः, वा, तुल्ला वा विसेसाहित्य वा ?) अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक है ? (गोमा ! सम्वत्थोवा जीवा सीतोसिणजोणिया) गौतम ! सब से कम जीव शीतोष्णयोनि वाले हैं (उसिणजोणिया असंखेज्जगुणा) उष्णयोनिक असंख्यातगुणा है (अजोणिया अनंतगुणा) अयोनिक अनन्तगुणा हैं (सीतजोणिया अणंतगुणा) शीतयोनिक अनन्तगुणा हैं ।
टीकार्थ- आठवें पढ़ में जीवों के संज्ञापरिणामों का प्ररूपण किया, इस नवम पद में उन्हीं की योनियों का निरूपण करते हैं - गौतम ! प्रश्न करते हैं - हे भगवन् ! कितने प्रकार की योनियां कही गई हैं ?
'यु मिश्रणे' धातु से 'योनि' शब्द बना है । अतः जिसमें मिश्रण होता है, वह योनि कहलाती है । तैजस एवं कार्मण शरीर वाले प्राणी जिसमें औदारिक आदि शरीरों के योग्य पुद्गलस्कंधों के समुदाय के साथ मिश्रित होते हैं अर्थात् एकमेक होते हैं, वह योनि है, जिसका तात्पर्य है उत्पत्ति का स्थान । योनि शब्द में उणादि से 'नि' प्रत्यय हुआ है ।
તુલ્ય અગર વિશેષાધિક છે ?
(गोयमा ! सव्वत्थोवा जीवा सीतोसिणजोणिया ) हे गौतम । मधाथी गोछाव शीतोष्य योनिवाणा छे (उसिणजोणिया असंखेज्जगुणा ) उष्णु योनिङ असं ज्यात छे ( अजोणिया अणतगुणा ) अयोनिः अनन्तगया छे ( सीतजोणिया अनंतगुणा ) शीतयेोनि४ અનન્તગણા છે
ટીકા આઠમા પદ્મમા જીવાની સંજ્ઞા પરિણામેનુ' પ્રરૂપણ કરાયુ' છે, આ નવમા પત્રમાં તેમની ચેાનિચેનુ નિરૂપણ કરે છે:
શ્રી ગૌતમસ્વામી પ્રશ્ન કરે છે-હે ભગવન્ ! કેટલા પ્રકારની ચેનિયા ડેલી છે? ચુ મિત્રળે' ધાતુથી ચેાનિ શબ્દ અને છે તેથી જેમાં મિશ્રણ ડાય છે તે ચેાનિ કહેવાય છે. તેજસ તેમજ કાણુ શરીરવાળા પ્રાણી જેમાં ઔદારિક આદિ શરીશને ચાગ્ય પુદ્ગલ સ્કન્ધાના સમુદાયની સાથે મિશ્રિત થાય છે અર્થાત્ એકમેક થાય છે, તે ચેાનિ છે, જેનુ તાત્પર્યાં છે ઉત્પત્તિનું સ્થાન, ચેાનિ શબ્દમાં બાલૢિ થી નિ પ્રત્યય થયેા છે,
प्र० ८
