Book Title: Alankar Chintamani Author(s): Ajitsen Mahakavi, Nemichandra Siddhant Chakravarti Publisher: Bharatiya GyanpithPage 79
________________ अलंकारचिन्तामणि ददात्यवर्णः संप्रीतिमिवर्णो मुदमुद्वहेत् । कुर्यादुवर्णो द्रविणं ततः स्वरचतुष्टयम् ॥ अपख्यातिफलं दद्यादेचः सुखफलावहाः । दुविसर्गास्तु पदादी संभवन्ति नो । अर्थात् सामान्यतः अकारसे लेकर क्षकार पर्यन्त सभी वर्ण शुभ हैं; पर इनमें कुछ वर्ण अनिष्टफल देते हैं । काव्यादिमें प्रयुक्त अवर्ण प्रीतिप्रद; इवर्ण आनन्दप्रद उवर्ण धनप्रदः, ऋ, ऋ, लृ और लृ अपख्यातिप्रद और ए ऐ, ओ, औ सुखप्रद हैं । ङ, ञ, बिन्दु और विसर्गका पदादिमें अस्तित्वाभाव रहता है । क, ख, ग, घ लक्ष्मीप्रद, चकार अयशप्रद, छ प्रीति-सौख्यप्रद, जकार मित्रलाभकृत् झ भयप्रद, ट ठ दुःखप्रद, ड शोभाप्रद ढ अशोभाप्रद, ण भ्रमणप्रद त सुखदायक, थ युद्धप्रद, द-ध सुखप्रद, न प्रतापप्रद, प भयप्रद, फ सन्तोषप्रद, ब मृत्युप्रद, भ क्लेशकारक, म दाहकारक, य श्रीप्रद, रेफ दाहकृत्, ल-व व्यसनदायक, श सुखप्रद, ष खेददायक, स सुखप्रद ह दाहप्रद और क्षवर्ण सर्व समृद्धिदायक है । 2 इस प्रकार वर्ण और गण सम्बन्धी कविशिक्षा इस परिच्छेद में निरूपित है । कविशिक्षाको दृष्टिसे यह परिच्छेद उपादेय है । द्वितीय परिच्छेद में काव्यगत शब्दार्थका निश्चय किया गया है । काव्यहेतुओं में प्रतिभा - शक्ति, व्युत्पत्ति और अभ्यासका कथन किया गया है । रोचिक, वाचिक, आर्थ, शिल्पिक, मार्दवानुग, विवेकी और भूषणार्थी ये सात प्रकारके कवि बतलाये गये हैं । इसके पश्चात् चार प्रकारका अर्थ निरूपित है - (१) मुख्यार्थ (२) लक्ष्यार्थ (३) गौणार्थ और (४) व्यंग्यार्थं । इन सभी अर्थोंकी मीमांसा भी की है । इस परिच्छेद में ४२ पद्य हैं । ७२ तृतीय परिच्छेद रसभाव निश्चय है, इसमें १३० पद्य हैं । नौ स्थायीभाव, तेंतीस संचारी भाव, आठ सात्त्विक भाव एवं नव रसोंकी मीमांसा की गयी है। वियोगशृंगारके पूर्वानुराग, मान, प्रवास और करुण ये चार भेद बतलाये हैं । संयोगशृंगार के सन्दर्भमें प्रीति, शक्ति, संकल्प, जागरण आदि दस अवस्थाओंका निरूपण आया है । इस परिच्छेदमें नौ रसोंका विस्तारपूर्वक स्वरूप निरूपण आया है । चतुर्थ परिच्छेद नायकभेदनिश्चय नामक है । इनमें नायकके गुण और धीरोदात्त, धीरललित, धीरशान्त एवं धीरोद्धत भेदोंका स्वरूप अंकित है । इसी परिच्छेदमें नायिकाओंके भेद निरूपित हैं । १६३ पद्योंमें नायक-नायिकाओंके भेदोंका स्वरूप निर्धारित किया गया है । पञ्चम परिच्छेद 'दशगुणनिश्चय' है । इसमें सुकुमारत्व, औदार्य, श्लेष, कान्ति, प्रसन्नता, समाधि, ओज, माधुर्य, अर्थव्यक्ति और साम्यक इन दस गुणोंका स्वरूप निरूपित है । इसमें ३१ पद्य हैं । १. शृङ्गारार्णव चन्द्रिका, भारतीय ज्ञानपीठ संस्करण, ११३६-३८ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
1 ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486
