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अलंकारचिन्तामणिः
[ ७५वस्त्वंशो बद्धयते केन वक्षश्चक्रं रमा च का ॥ 'संवत्सरार्द्धसंबद्धिः का कथं जिन ईड्यते ॥५॥ नयमानक्षमामाननमामार्यातिनाशन । नशनादस्यनो येन नयेनोरोरिमायन ॥७६।।
नयमान । क्षमा । मानन लक्ष्मीमुख । मा। मारी। आति आर्तघ्य मस्यास्तीति। ना। अशन। नशनाद् नश्यतीति नशस्तस्य नाद। स्य । अन्तकर्मणीति धातोर्मध्यमपुरुषः॥नः। येन यमेन । नयेन । उरः । अरि अराति सन्त्यस्मिन्निति । मा । अयन । कथं जिन ईड्यते इति प्रश्नस्य सर्वश्लोकार्थः । नयमाना पूज्यमाना क्षमा यस्यासौ नयमानक्षमः तस्य संबोधनं हे नयमानक्षम। न विद्यते मानं उद्धृतिः परिमाणं वा यस्यासौ अमानः तस्य संबोधनं हे अमान । न प्रतिषेधवचनम् । मां अस्मदः इबन्तस्य रूपम् (?) आर्याणां साधूनाम् आतिः पीडा तां नाशयतीत्यार्यातिनाशनः कर्तरि युट् बहुलवचनात् ततः हे आर्यातिनाशन । नशनात् विनाशनात् जातिजरामरणेभ्य इत्यर्थः । अस्य उत्सारय असू क्षेपणे इत्यस्य धातोर्लोडन्तस्य रूपम् । नो प्रतिषेधे । येन कारणेन पूजाम् अहं लभे समाननेऽयं विधिः । न नो प्रतिषेधवचने अत्र संबन्धनीय । न नो - किं तु नये एव । द्वौ प्रतिषेधौ प्रकृतमर्थं गमयतः। न प्रतिषेधे। हे उरो .९५ ।
किसी वस्तुका अंश कैसे जाना जाता है ? वक्षःस्थल वाचक शब्द कौन है चक्रको क्या कहते हैं ? लक्ष्मी कौन है ? संवत्सरार्द्धका सम्बोधनपद कौन है ? क्यों पूजे जाते हैं ? ॥७५६॥
उत्तर-नयेन-नीतिसे वस्तुके अंशको जाना जाता है। वक्षःस्थल ६ शब्द 'उरः' है । अरि-अराणि सन्त्यस्मिन्निति-जिसमें चक्र हों, उसे अरि कहते लक्ष्मीवाचक शब्द 'रमा' है । संवत्सरार्द्धका सम्बोधनपद 'अयन' है।
"जिनः कथं ईड्यते'-जिनकी स्तुति या पूजा क्यों की जाती है, इस प्रश्नका उत्तर निम्नलिखित पद्यमें निहित है
हे प्रशंसनीय क्षमायुक्त, मानरहित, सज्जनोंकी पीड़ा-जन्म, जरा और मरण रूपी दुःखोंके दूर करनेवाले जिन-जिनेन्द्र हमारी जागतिक दुःखोंसे रक्षा कीजिा जिससे हम पूजाको प्राप्त करें। दो प्रतिषेध-वाचक शब्द प्राकरणिक अर्थका प्रतिपार करते हैं ॥७६३॥
जिसकी क्षमा पूज्यमान है, उसका सम्बोधनमें 'हे नयमानक्षम' रूप बनता । उत्तम क्षमायुक्त, मान या परिमाणरहित । आर्य-सज्जनोंकी पीडाको नष्ट करनेवाले जन्म-जरा-मरणको नष्ट करनेवाले, ऐसा कीजिए जिससे हम लोग भी पूजाको प्राप्त क. १. संवत्सरार्ध -ख। २. आतिः -ख। ३. न -ख। ४. विनशनात् -ख । ५. असु -ख । ६. नये -कग्रन्थे अधिकः पाठः । ७. सम्मानने -क-ख ।
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