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आगम और त्रिपिटक : एक अनुशीलन
[ खण्ड : २ भाषा जैसे स्थान-प्रधान है, उसी प्रकार अफ्रीका की सूडानी भाषा में भी वाक्यगत शब्दों के क्रम या स्थान का महत्व है। अनामी स्वर-प्रधान है । बर्मी, स्यामी तथा तिब्बती निपातप्रधान है। योगात्मक माषानों के भेदोपभेद ___ योगात्मक भाषाओं के मुख्यतः तीन भेद हैं : प्रश्लिष्ट योगात्मक, अश्लिष्ट योगात्मक और दिलष्ट योगात्मक ।
प्रश्लिष्ट में अर्थ-तत्व और सम्बन्ध-तत्तव का इतना मेल हो जाता है कि वे स्पष्ट सर्व में पृथक्-पृथक् पहचाने नहीं जा सकते। जैसे-शालि से शालेय 1, उपग से औपगव', पृथिवी से पार्थिव , वायु से वायव्य ', शुल्कशाला से शोल्कशालिक , वत्स से वात्स्य 6, मृदु से मादव , विनता से वैनतेय , नदी से नादेय , बृहस्पति से बाहस्पत्य 10, मुद्ग से मौद्गीन [, तुला से तुल्य [", दिति से दैत्य 1:", कुशाम्ब से कौशाम्बी 14, गौ से गव्य 15 तथा अग्नि से आग्नेय । ; इत्यादि । १. वीहिशाल्योढक ।-पाणिनीय अष्टाध्यायी, २२ २. उपगोरिदम्-औपगवम् । तस्येदम् ।-वही, ४।३।१२० ३. पृथिव्या ईश्वरः--पार्थिवः। तस्येश्वरः। वही, ५२११४२ ४. वाटवृतुपित्रुषसो यत् ।-वही, ४।२।३१ ५. शुल्कशालाया आगतः-शोल्कशालिकः । ठगायस्थानेभ्यः । --वहो, ४।३।७५ ६. वत्सस्य अपत्यम्-वात्स्यः । गर्गादिभ्यो यञ् ।-वही, ४।१।१०५ ७. मृदोर्भाव:--मार्दवम् । इगन्ताच्च लघुपूर्वात् ।- वही, ५२१११३१ ८. स्त्रीभ्यो ढक् ।—वही, ४१३१५० ९. नद्यादिभ्यो ढक् ।वही, ४।२।९७ १०. बृहस्पतिर्देवता अस्य-बार्हस्पत्यम् । साऽस्य देवता। -वही, ४१२।२४ ११. भवत्यस्मिन्निति भवनम् । मुद्गानां भवनम् -मौद्गनीनम् । धान्यानां भवने क्षेत्रे
खम् ।-वही, ५॥२॥१ १२. तुलया समितम्-तुल्यम् । नौवयोधर्मविषमूलमूलसीतातुलाभ्यस्तार्यतुल्यप्राप्यवध्याना
भ्यसमसमितसंमितेषु ।—वही, ४।४।११ १३. दितेः अपत्यम्-दैत्यः। दित्यदित्यादित्यपत्युत्तरपदाण्ण्यः ।
-पाणिनीय अष्टाध्यायो, ४.१०८५ १४. कुशाम्बेन निर्वृत्ता नगरो-कौशाम्बी। तेन निवृत्तम् ।-वही, ४२॥६८ १५. गोपयसोर्यत् ।-वही, ४॥३॥१६० १६. अग्नेः विकारः-आग्नेयः। तस्य विकारः। -वही, ४३३१३४
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