Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० १ गा १३ चण्डरुद्राचार्यशिष्यदृष्टान्त
८५
शगतोऽसौ वृद्धाचार्यः शरीर त्यक्त्वा सर्पदेह प्राप्तवान् । स च विपमविपधरी नाम्ना चण्डकौशिक. सर्पों जातः । एव चण्डशिप्यवदविनीतशिष्या मृदुमपि गुरु प्रकोपयन्ति, दुर्गतिमपि प्रापयन्ति ।
जय विनीतशिष्याचरण प्रदर्शयति- 'चित्ताणुना' इत्यादि । चित्तानुगा. = आचार्यमनोत्रृत्त्यनुसरणशीला, आचार्याराधनस्य तपःसयमहेतुत्वात्, दाक्ष्योपेताः - दाक्ष्य = चातुर्य तेनोपेता. = युक्ताः, गुरुशाताभिलापित्वात्, ते शिष्याः हुनिश्चयेन, दुराशयमपि सकोपमपि गुरु, लघु = शीघ्र प्रसादयन्ति = प्रसन्न कुर्वन्ति । अन चण्डरुद्राचार्य शिष्योदाहरणम्-तथाहि
कदाचिदुज्जयिनीनगर्या शिष्यपरिवारसहितः स्वभावतश्चण्ड चण्डरुद्रनामक आचार्यः समत्रसृतः । स च साधूना ग्रहणासेवनाशिक्षाया न्यूनातिरिक्तादिदोपजो अन्धकार होने की वजह से दिखलाई नही पड रहा था । उससे उनका माथा टकराया और फूट गया विशिष्ट आघात होने से उनके चित्त में आर्त्तध्यान उत्पन्न हुआ । इससे वे वृद्ध आचार्य आर्त्तध्यान में मरकर विषम-विषधर चण्डकौशिक सर्पकी पर्याय मे उत्पन्न हुए। इस प्रकार चडशिष्यकी तरह अविनीत शिष्य कोमल हृदयवाले भी अपने गुरु महाराज को कुपित करते हैं और दुर्गति तक पहुँचाते हैं
विनीत शिष्यका आचरण कैसा होता है, यह बात चण्डरुद्राचार्यके शिष्य के उदाहरण से स्पष्ट की जाती है
किसी समय उज्जयिनी नगरी मे शिष्य परिवार सहित चण्डरुद्र नामक एक आचार्य जो स्वभावत क्रोधी ये आये । वे एकान्त स्थान में बैठकर स्वाध्याय एव ध्यान इस अभिप्राय से किया करते थे कि कही
તેમનુ માથુ ટકરાયુ અને ફુટી ગયુ વિશિષ્ટ આધાત હેાવાથી તેમના ચિત્તમા આત ધ્યાન ઉત્પન્ન થયુ, જેનાથી તે વૃદ્ધ આચાર્ય આ ધ્યાનમા મરીને વિષમ વિષધર ચડકૌશિક સર્પની પર્યાયમા ઉત્પન્ન થયા. આ પ્રકારે ચડ શિષ્યની માફક અવિનીત શિષ્ય કેામળ હૃદયવાળા પેાતાના ગુરુને પણ ક્રોધીત મનાવે છે, અને દુર્ગતિમા પહેાચાડે છે
વિનિંત શિષ્યનું આચરણુ કેવુ હાય છે તે વાત ચ ડરૂદ્રાચાર્યના શિષ્યના ઉદાહરણથી સ્પષ્ટ કરવામા આવે છે
કોઇ એક સમય ઉજ્જયની નગરીમા શિષ્ય પશ્વિાર્ નહિત ચ ડરૂદ્ર નામના એક આચાય જે સ્વભાવે ધી હતા તે પધાર્યા તે એકાન્ત સ્થાનમા એમીને સ્વાધ્યાય તેમજ ધ્યાન એવા અભિપ્રાયર્થી કરતા હતા કે કયારેક
