Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
૩રર
उत्तराभ्ययनरने मक्षिकाभिरान्छादितत्यानलक्ष्यते । एव दशमशकमसिकाकनवेदना प्राप्यापि स सुदर्शनमुनिदंशादीन् न निवारयति चिन्तयति च-दुश्यमेतत् कियत्, इताऽनन्तगुणवेदनाऽनन्तपार नरकेपु मया माता, असिपण सुरपत्रेण कदम्पचीरिफापत्रेण छिय माने शक्त्यग्रेण कुन्ताग्रेण शराग्रेण गूलाग्रेण रिकाग्रेण, सूचीरलापाग्रेण, कपिक छुना, दृश्चिककण्टकेन भिद्यमाने, अद्गारेण, मज्वलज्ज्यालया दहामाने च याशी कर दिया। मधुमक्षिकाओं से आच्छादित मुदर्शन मुनि का गौर शरीर उस समय श्यामवर्णवाला मालूम देने लगा। उनके मुस के ऊपर डोर से जो मुखवस्त्रिका वधी हुई थी वर भी मक्षिकाओं से आच्छादित होने की वजह से दिखलाई नही पडती थी। इस प्रकार दशमशकों द्वारा तीव्र वेदना को पाकर भी सुदर्शन मुनि ने उन दशमशकों का अपने हाथ आदि से निवारण नहीं किया। प्रत्त्युत उस समय यही विचार किया कि हे आत्मन् ! यह जो वर्तमान में दाव मिल रहा है वह तेरे द्वारा पहिले भोगे हुए नरक एव निगोद के दुःखों के समक्ष कितना सा है। अरे! तृने पहिले भवो में इस वेदना से भी अनन्तगुणी वेदनाएँ अनतवार नरक मे भोगी हैं। असिपत्र, क्षुरपत्र एव कदम्बचोरिका पत्र स छेदे जाने पर, शक्ति के अग्रभाग से कुन्त-भाला के अग्रभाग से, बाणक अग्रभाग से, छुरिका के अग्रभाग से, सूचिकलाप के अग्रभाग से, कपिकच्छु कोचकीफली से और विच्छ के डक से भेदे जाने पर, तथा जलती हुई अग्नि से जलाये जाने पर जैसी वेदना जीवों को होती है દિત બનેલ સુદર્શન મુનિનુ ગૌર શરીર તે સમયે શ્યામ વર્ણવાળું દેખાવા લાગ્યુ, તેમના મુખ ઉપર દેરાથી જે સુખપત્તિ બ ધાયેલ હતી તે પણ માખીઓથી આચ્છાદિત હોવાના કારણે જોવામાં આવતી ન હતી આ પ્રકાર હાસ, મચ્છરથી તીવ્ર વેદના પામીને પણ સુદર્શન મુનિએ એ ડાસ, મચ્છર, વગરેને પિતાના હાથ આદિથી દૂર ન કર્યો પરંતુ એ વખતે એજ વિચાર કર્યો કે હે આત્મન્ ! વર્તમાનમાં જે પ્રકારનું આ દુ ખ મળી રહ્યું છે તે તારાથી પહેલા ભેગવવામાં આવેલ નરક અને નિગદના દુખે પાસે શું હિસાબમા છે, અરે ! તે પહેલાના ભવોમા આ વેદનાથી પણું અને તગણી વેદનાઓ અનતવાર નરકમાં ભેળવી છે અસિપત્ર, મુર૫ત્ર, અને કદ બચીરિના પત્રથી છેદાઈ જવાથી, શક્તિના અગ્રભાગથી કુત ભાલોના અગ્રભાગથી, આણના અગ્રભાગથી છુરીના અગ્રભાગથી, સચિ કલાપના અગ્રભાગથી, કપિ કચ્છ-કચની ફળીથી, અને વી છીના ડંખથી, ભેદાઈ જવાથી તથા બળતી
