Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
ܘܪܽܘ
उत्तराध्ययनस् भवन्मते विनष्टाः, वय तु नगीना एवोत्पन्नाः, ये भान्तः पूर्वमस्माभिर्दष्टार भवन्मते विनष्टाः यूय तु नीना एन, भवन्मते दणक्षयित्वात् सर्वस्य वस्तु इत्येव तैः शिक्षितः मतियोधितच ॥
इति चतुर्थाऽयमित्रनिहवटष्टान्तः ॥ ४ ॥ अथ पञ्चमगङ्गनिहरदृष्टन्तः प्रोच्यते
भगवतः श्रीमहावीरस्वामिनो निर्माणसमयाद् अष्टाविंशत्यधिकद्विशतव २२८ व्यतीतेपु द्वैक्रियनिहो जात ।
उल्लुकाख्याया नद्याः पूर्वस्मिन् पुलिने उल्लुकातीरनामक नगरमासीत् । तस्या एव नद्या द्वितीयपुलिने धुलिपाकाराऽऽटतनगरविशेषरूप खेटस्थानमासीत् । साधु रो। आपने जिन्हें देखा है वे तो नष्ट ही हो गये हैं, हम तो नवीन ही उत्पन्न हुए हैं। तथा हमलोगों ने जिन आपलोगो को पहिले देखा है वे भी आप लोग नहीं है, वे तो आपके सिद्धान्तानुसार विनष्ट हो चुके हैं। आप तो नवीन ही उत्पन्न हुए हैं, क्यों कि आपको मत ही क्षण-क्षय का प्रतिपादक है, समस्तपदार्थ क्षणविनश्वर है, यह आपका अभिमत है। इस प्रकार उनके द्वारा शिक्षित होकर वे सब के सब प्रतियोधित हो गये। यह चौथे अश्वमित्र निह्नवका दृष्टान्त हुआ॥४॥
पचम गगाचार्य निहव का वृत्तान्त इस प्रकार है
भगवान महावीर को मुक्तिगये जप २२८ दोसोअट्ठाईस वर्ष व्यतीत हो चुके तर टेक्रिय निहव हआ। उस समय उल्लुकातीर नाम का नगर था। और द्वितीय तट पर धूलि के कोट से परिवृत एक नगरविशेप के ન તે તમે સાધુ છો આપે જેને જોયા છે તેને તે નાશ થઈ ગયો છે અમે તે નવીન જ ઉત્પન્ન થયા છીએ તે જ પ્રમાણે અમારામાંના જેમણે આપ લેકેને પહેલા જોયા છે તે પણ આપ લે કે નથી આપના સિદ્ધાત અનુસાર તે તે નાશ પામ્યા છે આપ તો કઈ નવા જ ઉત્પન્ન થયા છો કેમક આપને મત જ ક્ષણ ક્ષયને પ્રતિપાદક છે સર્વ પદાર્થો ક્ષણ વિનાશી છે એ આપને અભિમત છે આ પ્રમાણે એ શ્રાવકે દ્વારા શિક્ષણ મેળવી તે સઘળા પ્રતિબંધિત થયા આ ચેાથુ દ્રષ્ટાંત અશ્વમિત્ર નિતવનું થયું છે કે - હવે પાચમા ગગાચાર્ય નિહવનુ દષ્ટાંત આ પ્રકારનું છે–
ભગવાન મહાવીરને નિર્વાણ પામ્યું માડ માડ ૨૨૮ બસ અઠાવીસ વર્ષ વીત્યા હશે તે સમયે ક્રિય નિહવ થયા તે સમયે ઉસુકા નદીના પૂર્વ કિનારે એક ઉસુકાતીર નામનું એક નગર હતું જયારે બીજા કિનારે કુળના
