Uttaradhyayan Sutram Part 01

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 864

प्रियदर्शिनी टीका अ० ३ गा ९ अप्रतियुद्धगङ्गाचार्यस्य यहिष्कारः ७२५ वत ईहा मविश्य 'शीतेय पादयोदना' इति वेदनाविशेष निश्चिनोति । शिरस्यपि मथम वेदनासामान्य गृहीत्वा तत ईहा प्रविश्य 'उष्णेयमिह वेदना' इत्यध्यवस्यति। ततश्च न क्वचिद् विशेषज्ञानाना युगपत् प्रवृत्तिसंभवः, सामान्यरूपतया तु समकालमपि विशेषाणा ग्रहण भवेत् । यथा सेना, वनमित्यादि। विशे पाणा तु न युगपदुपयोगः । तथा च-भिन्नकाले एव शीतोष्णविशेषज्ञाने तस्माद् भ्रान्तिरेवेद भातो युगपत् शीतोष्णद्वयवेदनम् । क्यों कि सामान्य अनेक विशेषों का आश्रय होता है, इसलिये । जय यह बात है तो पहिले वेदनासामान्य का ग्रहण होगा-पश्चात् विशेष वेदना का । अत. पहिले वेदनासामान्य का ग्रहण करके उससे फिर ईहा मे प्रविष्ट होकर " शीतेय पादयोर्चेदना" मेरे पैरों में यह शीतवेदना है, इस प्रकार से वेदनाविशेष का निश्चय किया जाता है। इसी प्रकार शिर में भी प्रथम वेदना सामान्य को ग्रहण कर पश्चात् ईदा मे प्रविष्ट होकर "उष्णेयमिद शिरसिवेदना" मेरे शिर मे यह उष्णवेदना हो रही है, इस प्रकार से उष्णवेदना का निश्चय किया जाता है। इस प्रकार कही पर भी एक साथ विशेषज्ञानो की युगपत् प्रवृत्ति नही हो सकती है। सामान्यरूप से भले ही एक साथ विशेपो का ग्रहण हो जाय इसमे कोई सिद्धान्तविरुद्ध जैसी बात नहीं है, जैसा कि सेना वन इत्यादि सामान्य योर मे होता है। विशेषों का ग्रहण युगपत नहीं हो सकता है, इसलिये ये शीतउष्ण विशेषज्ञान भिन्न વિશેષજ્ઞાન સામાન્યજ્ઞાન સાપેક્ષ જ હોય છે, કેમકે, સામાન્ય અનેક વિશે આશ્રય હોય છે આજ કારણને લીધે જ્યારે આજ વાત છે તે પહેલા વેદના સામાન્યનું ગ્રહણ થાય છે, પછીથી વિશેષ વેદનાનુ આથી પહેલા વેદના સામા न्यनु य शोना पछी डा प्रविष्ट "शीतेय पादयोर्वेदना " भा। પગેમા આ શીત વેદના છે આ પ્રમાણે વેદના વિશેષને નિશ્ચય કરવામાં આવે છે આજ રીતે માથામાં પણ પ્રથમ વેદના સામાન્યને ગ્રહણ કરી પછીથી ઈહામાં प्रविष्ट थ" उष्णेयमिह शिरसि वेदना"-भा२। भस्तमPAL Brgना २४ રહી છે આ પ્રકારે ઉવેદનાને નિશ્ચય કરવામાં આવે છે આ પ્રકારે ગમે ત્યા પણ એક સાથે વિશેષજ્ઞાનેની યુગપત્ પ્રવૃતિ થઈ શકતી નથીસામાન્ય રૂપથી ભલે એક સાથે વિશેનું ગ્રહણ થઈ જાય આમા કેઈ સિદ્ધાત વિરુદ્ધ જેવી વાત નથી જેમકે, સેના વન, વિગેરે સામાન્ય બેધમાં હોય છે વિશે પનું ગ્રહણ યુગપત થઈ શકતું નથી આથી આ શીત ઉણ વિશેષજ્ઞાન ભિન્ન