________________
૨ ૩
વિરોધી રસની અધિકતા ન બતાવવી અંગી રસના વિરોધી વ્યભિચારીનું ઝાઝું નિરૂપણ ન કરવું
૨ ૩૮ અંગ રસને પરિપોષ સાપ્યા પછી પણ અંગ જ રહે એ વિશે
ધ્યાન રાખવું ૨૩૯ વિરોધી ગૌણ રસમાં થોડી ઊણપ રાખવી
૪૦ એક રસ બીજાનો વ્યભિચારી બની શકે છે
૨૪૧ એકાયને વિરોધ આશ્રય બદલવાથી ટળે છે વિરોધી રસના બે પ્રકાર : એકાધિકરણને લીધે વિરોધી અને
નિરંતરનાને કારણે વિરોધી ૨૪૩ એકાધિકરણને કારણે વિરોધીના બે પ્રકાર : એકાશ્રયને કારણે
વિરેાધી અને એક લંબનને કારણે વિધી ૨૪૩ એકાઢયને વિરોધ આશ્રય બદલવાથી ટળે છે નિરંતરતાને વિરોધ વચમાં બીજા રસનું નિરૂપણ કરી ટાળી શકાય ૨૪૪ શાંત રસનું પ્રતિપાદન
૨૪૪ વિરોધી રસોમાં પણ શૃંગારને સ્પર્શ ઉપકારક વૃત્તિઓનું વિવેચન
૨૫. અર્થવૃત્તિ અને શબ્દવૃત્તિ
૨૫૦કથાવસ્તુ અને રસાદિને સંબંધ - ગુણગુણીને કે છવ-શરીરને? ૨૫૧ એમની વચ્ચે કાર્યકારણભાવ માનવો જોઈએ
૨૫૨ રસ આક્રમ નથી, અસંલક્ષ્યક્રમ છે કમ ધ્યાનમાં ન આવવાનાં કારણ
૨૫૫ અનુરણનરૂપ વ્યંગમાં કમ સંલક્ષ્ય
૨૫: અવિવક્ષિતવામાં પણ ક્રમ સંલક્ષ્ય
૨૬૦ વ્યંજનાસિદ્ધિ – પૂર્વપક્ષ
૨૬અભિધાથી વ્યંજનાને વિષયભેદ અભિધાથી વ્યંજનાનો સ્વરૂપભેદ પદાર્થ–વાકષાર્થન્યાય લાગુ ન પડે
૨૬૪ અહીં ઘટપ્રદીપન્યાય છે.
૨૬૫ આશ્રયભેદ પણ છે
૨૬૬ ગુણવૃત્તિ અને લક્ષણાથી બંજનાની ભિન્નતા
૨૬૬ બંનેનો સ્વરૂપભેદ
૨૬
૨૫૩
૨૬૩
