Tattvarthshlokavartikalankar Part 4

Book Title: Tattvarthshlokavartikalankar Part 4
Author(s): Vidyanandacharya, Vardhaman Parshwanath Shastri
Publisher: Vardhaman Parshwanath Shastri

View full book textPrevious | Next

Page 222
________________

तत्वार्थचोकवार्तिके
२१०
अनेकान्तकी उपलब्ध होते हुये भी एकान्तोंका अनुपलम्भ होना साधा जाता है। श्री भईन्त परमेष्ठी के परमात्मपना सिद्ध हो चुकनेपर भी कपिल आदिकों में परमात्मपनका निषेध साधना अनिवार्य है । ताली फिरा देनेसे ही तालेका लग जाना जान चुकनेपर भी दृढ निश्चयके लिए तालेको । खींचकर पुनः खटका लिया जाता है । गुणोंका ग्रहण करो और साथमें दोषोंका प्रत्याख्यान भी करते जाओ । अतः दृढ निर्णय कराकर छुडाने के लिये मिथ्याज्ञानोंको हेतु, दृष्टान्त, पूर्वक प्रतिपादन करनेवाला सूत्र उमास्वामी महाराज द्वारा कहा गया है। प्रतिपक्षी दोषोंके सर्वथा निराकरण करनेसे ही शुद्ध मार्ग व्यवस्थित रह पाता है । यहांतक पहिले अध्यायका चतुर्थ आह्निक समाप्त किया गया है । ज्ञाने मैथ्यं विविच्य प्रमिविरससुखं स्वादयन् सौगतादीन् । काज्ञानादृते द्राक् स्वगुणमिह मणिर्व्यज्जयनोपलब्धः ॥ कुज्ञानादार्यलीढं जगदुपकृतिभिः स्वाभिरुद्धर्तुमिच्छन् । श्रीविद्यानन्दसूरिर्जयति विगतभीर्भाषितस्वामिसूत्रः || १॥
-*
सम्यग्दर्शन या जीव आदिक पदार्थोंका अधिगम करानेवाले और अभ्यई होनेसे पूर्व में प्रयुक्त किये गये प्रमाणोंका वर्णन हो चुका है । उस प्रमाणके अव्यवहित पश्चात् कहे गये नयोंका अब निरूपण करना अवसर प्राप्त है । अतः निरुक्तिसे ही लक्षणको अपने पेटमें रखनेवाली नयोंकीं भेदगणनाको कहनेवाले सूत्र रसायनकी प्राप्ति यहां मोक्षमार्ग की पारदीयसिद्धिको धारनेवाले श्री उमास्वामी महाराज द्वारा हो रही है, उसको अवधारिये ।
नैगमसंग्रहव्यवहारर्जुसूत्रशब्दसमभिरूढैवंभृता नयाः॥३३॥
नैगम, संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र, शद्व सममिरूढ, और एवंभूत, ये सात नय हैं । यद्यपि प्रमाणोंसे नय भिन्न हैं । फिर भी शद्वों द्वारा जानने योग्य विषयको जतानेवाले श्रुतज्ञानके एक देश नय माने गये हैं । शद्व आत्मक और ज्ञान आत्मक नय हो जाते हैं । इसका विवेचन " प्रमाणनयैरधिगमः " इस सूत्र के व्याख्यानमें किया जा चुका है 1
किं कृत्वाधुना किं च कर्तुमिदं सूत्रं ब्रवीतीत्याह ।
अबतक क्या करके और अब आगे क्या करनेके लिये इस सूत्रको श्री उमास्वामी महाराज व्यक्त कर रहे हैं ? इस प्रकार तक शिष्यकी जिज्ञासा होनेपर श्री विद्यानन्द आचार्य सूत्रकार के हार्दिक भावों अनुसार समाधान कहते हैं ।
निर्देश्याधिगमोपायं प्रमाणमधुना नयान् । नयैरधिगमेत्यादि प्राह संक्षेपतोऽखिलान् ॥ १ ॥


Page Navigation
1 ... 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598