Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
માણસ કશા જ અજાણ જ છે અને |
મનની વિચિત્રતાઓ : પિતાની અને પારકી અને દરેકની. - - - - - - - - -- - - - માનવમન એક વિચિત્ર વસ્તુ છે. એને ફક્ત આ પુણ્યપુરુષની પ્રતિભા, પુણ્યપ્રતાપ સંપૂર્ણપણે ઓળખવાનો પ્રયાસ કરનારા અને અસત્ય સામે નેતિક જુસ્સાથી ઝઝુમઘણુ માણસે આજ સુધી અસફળ રહ્યા વાની અથાક શકિતથી વધુ ઉંચા-નીચા છે. માનવમન કેવું વિચિત્ર હોય છે અને થઈ શકતા ન હતા તેઓ માટે હવે મેદાન એના પરિણામે કેવી રમુજ પેદા થતી હોય મોકળું બને છે. આવતી કાલે કદાચ એ છે એને અમને તાજેતરમાં જ એક અનુ. દિવસ પણ આવે કે જ્યારે ગયા-ગાંડ્યા ભવ થયે.
માણસે સિવાય બધા સર્વાનુમતિએ વાત કંઈક આમ બની : પૂજય પાદ અસત્યના પક્ષમાં બેસી જાય! છતાં સમજી સુવિશાલ ગચ્છાધિપતિ ર૦૦ર લેવાની જરૂર છે કે સત્ય પરમ ગુરૂદેવેશ આચાર્ય તે વિચાર વસંત છે એ સત્ય જ રહેશે; એ ત્રણ ભગવંત શ્રીમદ્ વિજય 0.
0 કાળમાં પણ ફરશે . નહિ. રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. ની છે પૂ. મુનિરાજ શ્રી છે સત્ય કેઈના ટેકાથી જીવત અણધારી વિદાયને ચાર- તું જયદર્શન વિ. મ. ડું નથી. બધા એના પક્ષેથી પાંચ દિવસે જ વીત્યા હતા. રર૦૦૩ હઠી જાય તે પણ એ એક વખતે વાતમાંથી વાત નીકળી અને પોતાના બળે અડિખમ ઉભુ રહી શકે છે. અમે વર્તમાન પરિસ્થિતિનું દિગ્દર્શન કરા- અસત્ય વત્તા અસત્યને સરવાળો પણ અવતા કહ્યું કે “આ પ્રતાપી પુણ્યપુરૂષ તે સત્ય જ થાય છે, આ એક મહાસત્ય છે. ગયા. તેઓશ્રીની હાજરીમાં તે ભલભલા આખી દુનિયાને ટેકે મળી જાય તે પણ માંધાતાને પણ સત્ય માર્ગની સામે પડતા અસત્ય કદી સત્ય બની શકતું નથી. અરે, બે ઘડી વિચાર કરે પડતે. આમ છતાં આવતી કાલે દુનિયા ઉપર માફિયાઓનું તેઓશ્રીની હાજરીમાં પણ છેલ્લાં થોડા રાજ પણ ચાલે તે પણ એ રાજ “સુરાજ્ય” વર્ષોમાં જે બનાવો બન્યા છે એ જોતા લાગે થોડું કહેવાય ! છે કે ભાવિચિત્ર બહુ આશાસ્પદ નહિ બસ, થઈ રહ્યું ! વિચિત્ર મન શું કહેહોય ! આપણે ઇછિએ કે-એવી અનિષ્ટ વાય એને પર મને સાક્ષાત્ મળી ગયે. સ્થિતિનું નિર્માણ ન થાય, પરંતુ સત્ય માર્ગ મને ખબર ન હતી કે અહીં એક દુનિબહુ જ ઓછા સમયમાં જોખમમાં મુકાશે યાને સૌથી મહાન ભાષાવિશારદ-સાહિત્યએવું અનુમાન થાય છે. કારણ કે જેમાં વિશારદ માણસ બેઠે છે. એણે પોતાની
