Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
૨૮ ?
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વૈદે તેને તતડાવતા કહ્યું : મહામૂર્ખ, આ તો એક સેમ્પલ છે. ધાર્મિક પાપી. તે આ શું કર્યું? તારા ગુરૂને સૂત્રમાં અભણ માણસે એ આ રીતે જે બિચારાને ફેગટને માર માર્યો, અને પાછો ગોટાળા વાળ્યા છે તે અકથ્ય છે. પાઠએમાં નામ મારું વટાવે છે?
શાળાના શિક્ષકે બાળકો ઉપર ખસ ફરી બીજી કઈ ગરબડ ન કરે માટે લક્ષ્ય આપી આવા ૫છેદ ન થાય તેની
સ, સ, અને મારી પેનાના ઘરેથી કાળજી રાખવા જેવી છે. અને આજના તૈયાર કરીને એને આપી વિદાય કર્યો.
અંગ્રેજી માધ્યમથી ભણેલા બાળકને ગુજઆ વાત આજે એટલા માટે યાદ આવે
રાતીમાં વાંચતા જ આવડતું નથી ત્યારે છે કે આજના ઘણા માણસેને ધાર્મિક
તે આવી ગરબડે ઘણી જ પેદા થવાની. સૂત્રે આવડત જ નથી. કેટલાકને વળી
ગામેગામ અને ઘરોઘર આપણું કથાના
પાત્ર ઉદ્દષકને પેદા કરવા ન હોય તે શિખવાનું મન થાય છે તે પાઠશાળામાં જતાં શરમ આવે છે. એટલે જાતે જ
દરેક પાઠશાળામાં આ અંગે ચાંપતા પગલા ચાપડી લઈને સૂત્રે ગોખવા બેસી જાય છે.
લેવાવા જોઈએ. ગડદાપાટુની દવા મેંઘી પાછા એ બધા એટલા તે પંડિત હોય
પડી જાય તેમ છે. . છે કે પદરછેદ કોને કહેવાય તેની પણ તેઓને ગતાગમ હોતી નથી. એટલે એ પંડિતે જ્યારે ગોખતા હોય કે ગોખીને
શાસન સમાચાર તૈયાર થયા પછી બેલતા હોય ત્યારે ખાસ ગાધકડા (સાવરકુંડલા)–અત્રે શ્રી સાંભળવા જેવું હોય છે.
વાસુપૂજય સ્વામી જિન મંદિરની ૧૧ મી એક ભાઈ ઉવસગ્ગહરં સૂત્રના ખાસ વર્ષગાંઠ નિમિત્તે પ. પૂ. આ. શ્રી વિજય ભકત હતા, પણ ઉપર કહ્યું તેમ જાતે જ મહાબલસૂરીશ્વરજી મ. તથા પ. પૂ. આ. વાંચીને તૈયાર કરેલું, બરાબર પદ છે શ્રી વિ. પૂજ્યપાલ સૂ. મ, આદિની નિશ્રામાં કરતાં આવડે નહિ. એટલે તેની બીજી વૉ. વદ ૧૧ થી ૧૩ ૩ દિવસ શ્રી સિદ્ધચક ગાથાની “તસ્સ ગહ-રોગ-મારિદ્ર જસ મહાપૂજન તથા ત્રણ દિવસ બંને સમય જંતિ ઉવસામ” આ પંડિત આવે એટલે સાધર્મિક વાત્સલ્ય આદિ સુંદર ઉજવણી બોલે-તસ્સ ગહરો ગમારિ, દહજ રાજતિ કરવામાં આવી હતી. ઉવસીમ' આ “ગહર ગમારિને અર્થ વારાણસી (યુ.પી.)-અત્રે ભ મહાવીર શું થાય? ભગવાનની આગળ પણ “ગહરો. જન્મ કલ્યાણક નિમિત્તે હજારો ભાવિક ગમારિ” બોલીને તેમને શું કહેવું છે સહિત ભવ્ય વરઘોડો ચઢયા હતા અને તેની કદાચ તેમને ખુદને પણ ખબર સાંજે ભાવના અને ગુણગાન સભાનું નહિ હેય.
આયોજન થયું હતું.
