Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
૯૮૪ :
- : શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
સૂરિજીએ અવધૂત કરતાં જ્ઞાન-ગંગા અરે, આ સૂરિ ભગવંતને મણના છે વધારે ઓળંગી હતી. જ્ઞાનની કંઈક મણના. અને એમની આગળ તો હું કણને સીમાઓ ઓળંગનારા સૂરિજી મેગીને ભાવ છું કણને, આવા અનેક વિચારના ચગકળી ગયા. પળવારમાં તે એમની નજર ડાળે અવધૂત ચઢી ગયો. સમક્ષ સારોય મહાકાલ-પ્રાસાદ ખડો થઈ આ બાજુ આ બંનેની વિભિનન ચેષ્ટા ગયે. આંખના પલકારમાં એની ઉપર જોઈ આખી સભા આશ્ચર્ય-વિભેર બની તળાઈ રહેલ વિપદને જોઈ, ગુરુદેવે પિતાની હતી. પ્રવચન-શ્રેણીમાં આવનાર શ્રોને બે હાથની હથેળીઓ ઘસવા માંડી. થોડીક . એ નહોતું સમજાતું કે, આ અવધૂત માં છે પળમાં તે હથેળીઓ કાળી ભમ્મર બની હાથ મુકીને શું કહ્યું? એના વળતાં જવાગઈ.
બમાં સૂરિજીએ નિજની બે હથેળીઓ આ જોતાં સૂરિજી મને મન બોલ્યા, મસળવા દ્વારા શું કહ્યું? શા માટે હથેળી “હાશ ! તોળાયેલી આફતમાંથી મહાકાલ કાળી થઈ ગઈ? રાજદિ સહુ વિચારમાં પ્રાસાદ ઉગરી ગયો.”
હતાં તે જ અવસરે અવધૂત કાંઈક જુદા ધીરે રહીને સૂરિજીએ પિતાની કાળી જ વિચારે ચઢયે હતે. હથેળી ઉંચી કરી. કાજલ જેવી હથેળી હવે, અહીંયા ઉભા રહેવામાં મઝા જોતાં અવધૂત ચમકી ગયા. એકાએક આ નથી. મારી વર્ષોની મહેનત ધૂળ ધાણ થઈ શું થયું ? આ માયાજાળ સૂરિજીની હથે. જશે. મહા મહેનતે મેળવેલી નામના ળીઓ કેમ કાળી પડી ગઈ?
ભયમાં મુકાશે. મારી બે આબરૂ થશે અવધૂતે ફરી વિદ્યા સંભાળી. એની
માટે અહી થી છૂમંતર થઈ જાવા દે. આંખ આગળ પાછો એ જ મહાકાલ
ચાલતી પકડીશ તેમાં જ મારી આબરૂ પ્રાસાદ તરવરવા લાગ્યા.
જળવાશે. હરાવવા આવેલો હું પોતે જ મહેલને નીહાળતે અવધૂત વિચારવા
હારી ગયે. આમ વિચારતે અવધૂત વળતી
પખ જ રવાના થઈ ગયે. લાગે, “અરે ! મેં તે ફકત આફત જ
ખરેળેર! સૂરિજીના તેજ આગળ આવજાણી !” જ્યારે મંત્ર શિરોમણી સૂરિજીએ તે
2 ધૂતનું તેજ ઝાંખુ પડી ગયું. પળવારમાં અહિંયા બેઠા બેઠા એ જ આફ
અવધૂતને છુમંતર થતે જોઈને પ્રજા તને વિદારી નાખી. ખરેખર,
વધુ વિચારશીલ બની. સભાને એ નહતું
કળાતું કે મંત્રતાની ખ્યાતિ પામેલે અવધન્ય છે વિદ્યાસિદ્ધ પુરુષને !
ધૂત કાંઇપણ ઉચ્ચારણ કર્યા વગર કેમ ધન્ય છે જેનાચાર્યને !
આવ્યને કેમ ગયે? શું ખરેખર ' તે ધન્ય છે તેઓશ્રીની પાત્રતાને ! સૂરિજી આગળ હારી ગયો હશે? (કમશ)