Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વર્ષ-૪ અંક ૧૯ તા. ૧૯-૫-૯૨ :
લેવા દેવા નથી, તેવાઓએ કરેલી બુમરા- પેજ-૧૫૩-૨ જિન વચનમાં તિવ્ર ણના બહાના નીચે, નર્યા છે અને અહમ્ રૂચિ એ બહુ મેટી વાત છે. ઉતકટ રૂચિ ભ વિસ્કે ટેનું પરિણામ સારાએ શ્રીસંઘે ધરાવતા આત્મા માટે ઉત્તર ગુણની ક્ષતિ, કર અને ૪૪માં નજરે નિહાળ્યું. ખીલી ગ૭ નાયક બનવામાં, ઠેસ મારી શકતી શદાડંબરથી શ્રી સંઘનું હિત ન નથી. થઇ શકે. તિથિ જ અરાજકતાનું પિજ-૧૫૫ પેરે છેલ્લો. “અણિ શુદ્ધ કારણ છે એ સરાસર જૂઠ અને અતિ મુનિ જીવન જીવનારા મહાત્માએ ૧૦ ટકા શયોકિત છે. પેજ ૧૪૧-( તિથિને લઈને ) “મુનિ
થી વધુ હોવાનું સંભવિત નથી.” (લેખાંક સંઘ પ્રત્યે ધિકકારભાવ પેદા થયો છે.”
૧માં શાસ્ત્રીય જવાબ આવી ગયે) ૧૦ ટકા
, દેષ પીડિત મુનિઓ જે પણ દશ ટકાથી મોટો વર્ગ દુર્લભ બધિ બની ગયું છે.” આ વિધાનજ વાહિયાત છે. તે તે પછી
વધારે નથી” પેજ-૧૫૬ પેરે-૩ “૮૦ ટકા દીક્ષા-દેવ દ્રવ્ય-જ્ઞાન દ્રવ્ય વિ થી ભયંકર
પાપભીતિ વિનાના(અવધિજ્ઞાન-અવિધિ
જ્ઞાન આ જમાનાનું, આવું દેખાડે ! સામાન્ય ઉત્પાત મચેલે અને ઉપધાન–ઉજમણ
જૈનત્વ પામેલ ગૃહસ્થ આત્મા પણ પાપની સામે ભારે કાદવ અશોએ ઉછાળેલો-તે તે
- ભીતિ વાળે હેય. બધા દુર્લભધિ બનવાના જ કારણે ગણવાને ? બધામાંય સી રાજી રહે એમ પેજ-૧૫૯ પેરે ૪ આ એક ભયંકર કરવું ને?
આક્ષેપ મુનિગણ પર છે. “આજે તે પેજ-૧૪ર “આવી સ્થિતિમાં લવાદ નીમીને પૈસાથી ખરીદીને, ચાર વાર ચા પીવાની, જ નિર્ણય લાવી શકાય. એ લવાદ તપાગચ્છ હંમેશ ક્ ટ, મીઠાઈ વગેરે ખાવાની લાલચ જૈન સંઘના વૃદ્ધ વયસ્ક મહાગીતાથ આપીને કેટલાય મુનિએ કેઈને પિતાના મહાત્મા હોવા જોઈએ પણ આ પ્રશ્ન જ શિવે બનાવી દેવાને ભયંકર પ્રયત્ન કરતા તપાગચ્છ જૈન સંઘના વૃદ્ધ વયસ્ક મહાન હોય છે” ગીતાથ મહાત્મા દ્વારા જ શાસ્ત્ર રક્ષા માટે પેજ-૧૬૬ પેરે ૧ “હવે તે કુપાત્ર ઉઠે છે, તેનું શું ? કદાચ અંદર ખાનેથી શિખે આખી જિંદગી જેટલા દેષ સેવે, તે તે તેઓશ્રીને ગીતાર્થ નહિ ગણતા હોય? બધાનું ચાર ગણું પાપ તે સારણું વારણાદિ
પેજ-૧૪૨-૨ જે. બધા પ્રશ્નને લવા- કરનાર ગુરૂને પાપ લાગ્યા જ કરે. આ દીથી ઉકેલાતા હોય, તે પૂનાની લવાદીનું દષના પ્રાયશ્ચિત રૂપે તે ગુરૂને સંઘ પરિણામ સચોટ આવ્યા પછી, અઘટિત બહાર કરવા પડે. (પતે આમાં અપવાતાવરણ માટે, ક. લા.ને શા માટે દીલ વાદ રૂ૫ છે ને ?) વ્યકિત ગત ની દુ:ખાતા શબ્દોમાં, શા માટે સ્ટેટ મેન્ટ અર્ચામાં ન ઉતરવાની મારી લેખન શૈલીના બહાર પાડવું પડયું ?
પ્રતાપે, ઘણા સત્ય ગૌણ બનાવવા પડે છે
