Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વર્ષ ૪ : એક ૩૪-૩૫ : તા. ૨૧-૪-૯૨ :
૮૩૧
વાની સાથે કેવું પરિવર્તન આવી ગયું ? ભાષિત અચલ ધર્મ મળી ગયો હોવા છતાં જે ૫ કિસ્તાનની પણ ભૂમિ માટે ભગત- એના ઉ૫૨ પ્રેમ કેળવવાની વાતને કારણે સિંહ મરી ખૂટયા તે બધા શહિદ તરી- મૂકીને, જેની પાછળ મરી ફીટવાથી સદ્કેના માન-સમાન પામ્યા અને આજે એજ ગતિ કે મેક્ષની પ્રાપ્તિ થવાની નથી એવા પાકિસ્તાનની ભૂમિ માટે કઈ મરી જવાની અનિત્ય દેશપ્રેમ ઉપર સર્વજ્ઞ શાસનને સાધુ વાત તે છોડો, ફકત એની તરફેણમાં વાતે ભાર મૂકે એ આ દશકાની સૌથી મોટી પણ કરે તો એ માણસ દેશદ્રોહીમાં ખપે. કમનસીબ ઘટના કહેવાય છે કે એ સાધુને આટલી અનિયતા દેશ વિષયક હોય છે. પણ આ કૃત્ય કરવામાં દેશપ્રેમ કરતાં પણ,
જવાની ખુબી એ છે કે ખાલીસ્તાનના જે બાર કલાકમાં રદી પેપરમાં ફેરવાઈ ખ્યાબે ચઢેલા કેટલાય જુવાને પોલીસ કે જવાના છે એવા વર્તમાનપત્રોમાં ચમકલકરની અથડામણમાં પ્રાણ ગુમાવે છે વાને પ્રેમ એમને વધુ ઉત્સાહિત કરે છે. ત્યારે ખાલીસ્તાન તરફીએ તેને શહીદ ગણે છે. જે ક્ષેત્રમાં રહીને પોતે પિતાના ધર્મની જયારે બાકીનાં તેને દેશદ્રોહી ત્રાસવાદી ગણે સાધના કરતે હોય તે ક્ષેત્રને પોતાના છે. બન્નેને પિતપિતાને માની લીધેલ દેશ વતન દ્વારા તાવિક નકશાન ન થાય તે આવું વિચારવાની ફરજ પડે છે. આજના રીતે વર્તવાની સલાહ આપણું જ્ઞાની મહામિત્રદેશ આવતી કાલને શત્રુદેશ બની શકે
પુરૂએ જરૂર આપી છે પણ ક્યારેય દેશછે. અને ગઈ કાલને શત્રુ ગણાતે, દેશ
પ્રેમના નામે કુદી પડવાની સલાહ આપી આજનો મિત્ર પણ બની શકે છે. જેની
નથી. ધમી વ્યક્તિના ધાર્મિક વર્તનથી સરહદો જ આવી અનિત્ય છે એવા દેશ ઉપર જાગતો પ્રેમ પણ કેટલે અનિત્ય
દેશને કયારેય તાત્વિક નુકશાન થતું જ છે તેનું વિવરણ કરવાની જરૂર ખરી?
નથી. નામના-કીર્તિ પ્રતિષ્ઠાના પ્રેમ ખાતર
- ધર્મપ્રેમને દગો દે એ કેઈ દેશપ્રેમના દેશપ્રેમ જ્યારે કાંચીડાના રંગની જેમ ગમે ત્યારે બદલાય શકે તે અનિત્ય છે
લક્ષણે નથી. પૂર્વકાલીન ઈતિહાસ પણ ત્યારે એની સામે ધર્મપ્રેમ એ અચલ
સાક્ષી આપે છે કે તત્કાલીન જૈન મંત્રીહોય છે કે એને કોઈ પણ માણસ કયારેય
એને મંત્રી મુદ્રાના કારણે યુદ્ધના મેદાનમાં ફેરવી શકતો નથી. ત્રિલોકબંધુ શ્રી
ક્યારેક ઉતરવું પણ પડયું છે પણ તેઓ અરિહંત પરમાત્માઓએ પિતાની ત્યારે પણ કહેતા કે સાધુ ન બન્યા અને કેવળજ્ઞાનની તિમાં પ્રગટ પણે મંત્રી મુદ્રાને વળગી રહ્યા માટે આ હિંસા નિહાળી કયારેય પણ ફેરવો ન પડે એવા નામનું પાપ કરવાનો અવસર આવ્યો છે. ઘર્મની સ્થાપના કરી છે. શ્રી અરિહંત એ જ કારણે સવારના પ્રતિક્રમણ કરીને, પરમાત્માએ સ્થાપેલ ધમને કઈ કાળના ઘોડા ઉપર બેસતાં પહેલાં પણ પૂજીને બંધન નડી શકતા નથી. આ સર્વજ્ઞ બેસવા દ્વારા તેઓ પિતાને ધર્મપ્રેમ પ્રગટ
