Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 777
________________

વર્ષ ૪ : અ'ક ૩૬ : તા. ૨૬-૪-૯૨ :
અસ`ખ્યાત દેવાની શકિત ૧ ઇન્દુમાં, અન'ત ઇન્દ્રોની શકિત તીથંકર ભગવાનની ટચલી આંગળીમાં હાય છે. કહેવાનુ તાત્પર્ય એ છે કે, પશુએમાં શારીરિક બળ ઘણું વધુ હેવા છતાં તેના સભ્ય ઉપગ થતા નથી. મનુષ્યમાં શારીરિક શકિત ઓછી હાવા છતાં પણ તે સમ્યફ્ ઉપયેગ કરી શકે છે, તેથી જ માનવીય શંકતની વિશેષ મહત્તા ગણા છે.
શકિતના પ્રકાર શકિત ત્રણ પ્રકારની હેાય છે. : (૧) ત્તામસિક (૨) રાજસ અને (૩) સાત્વિક, લડવું, ઝગડવુ, યુદ્ધ કરવું; તીવ્ર ક્રોધ કરવા, સંહાર કરવા આ બધું જ ત્તામસિક આસુરી શકિત સૂચવે છે.
માજ શેખ કરવા, ભાગ ઉપભેગમાં લીન રહેવુ', એ રાજસ શકિત સૂચવે છે.
તપ, ત્યાગ, પરાષકાર, ક્ષમા, દયા આદિ સદ્ગુણા સાત્મિક શકિતના પ્રતિનિધિરૂપ છે. બીજાએ માટે આશીર્વાદ રૂપ એ દેવી (સાત્વિક) શકિત છે. ખીજાઓ માટે અભિશાપરૂપ પૂરવાર થાય તે આસુરી શકિત છે. આસુરી શકિતમાં કેવળ છે, જયારે સાત્વિક શકિતમાં પરમા હાય છે.
સ્વા
આસુરી શકિતનું તાજુ ઉદાહરણ જોવુ હેાય તે પાકિસ્તાને ભારત પર કરેલું આક્રમણ છે. સ્વાર્થી અને સત્તા લેાલુપ માણસે દેશના બે ભાગલા પડયા વિભાજન બાદ રોમાંચ ખડા કરે તેવી કત્તલ, ફ્રુટફાટની ઘટનાઓ બની, જેણે આસુરી
: ૮૬૧
શકિત કેટલી ખરાબ થઈ શકે, તે ખતાથી આપ્યુ
૫ અબજ ૫૦ કરોડની સ’પત્તિ છેાડીને હિંદુઓને પાકિસ્તાનમાંથી ભાગવુ પડયુ. આ પછી પણુ ગાંધીજીના ઉપવાસથી ભારત સરકારે પાકિસ્તાનને ૫૫ કરોડ રૂપિયા આપ્યા, પણ યુદ્ધ થયુ જ ૨૨ દિવસની લડાઇમાં ૧૩૦૦૦ માનવીના સ'હાર થયે. અબજો રૂપિયાનું નુકશાન થતા બન્ને દેશાનુ આર્થિક તંત્ર ખૂબ જ છૂરી રીતે કથળી આ યુદ્ધ શ્રાપ ગયું. કરેડા માણસા માટે રૂપ બન્યું.
માણસની યુદ્ધ વૃત્તિ હિંસક પશુઓની યુદ્ધવૃત્તિ કરતાં પશુ ભય કર હાય છે. સિંહ આજે શિકાર કરીને ગુફામાં પ્રવેશી આરામ કરે છે, કાલની ચિંતા કરતા નથી. સિંહ તે પેટ ભરવા જ ક્રુરતા કરે છે; પરંતુ માણસ પરિગ્રહ માટે આથી અનેક ગણી ક્રુરતા કરે છે. સિ'હું બાર મહિને એક વાર વિષયસેવન કરે છે, જયારે માણુ - સની તા કામ–વાસનાની વાત જ કરવા જેવી નથી ! સિંહના ખચ્ચા તેજસ્વી હાવાનુ કારણ આમાંથી મળે છે.
અનેક દૃષ્ટિએ જોવા જઈએ, તે પશુ માણુસ કરતાં અધિક શ્રષ્ઠ છે. પરંતુ ઇન્સાન પેાતાનુ ઉર્ધ્વગમન, આત્મકલ્યાણ અને પાપકાર કરી શકે છે, એ વિશિષ્ટતાને લીધેજ તેને સર્વોપરિ સ્થાન મળ્યુ છે. ઈસાનમાંના આ સુતત્ત્વા કાઢી નાંખીએ તે હિંસક પશુઓ કરતાં પણ બદતર હિ`સાના
ર્યા માણસ કરી શકે છે. સિક'ક્રુર, હિટલ૨,


Page Navigation
1 ... 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022