Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 783
________________

८६७
વર્ષ-૪ અંક ૧૬ તા. ૨૮-૪-૯૨ રહેવા જેવું છે માટે ? તમે બધા કહે કે- એવં અદણમણુઓ, અમારે મહા પાપોદય છે, માટે અમે સંસા
અપાયુમણુસાસ ઈ. ૧ રમાં રહ્યા છીએ. આવો સારે જન્મ મળે, એગ મે સાસાઓ અપ્પા, સારા ભગવાન મળ્યા, સારા સદ્દગુરૂ મળ્યા,
" નાણદંસણ સંજુએ , ધમ કરવાની તાકાત મળી છે છતાં પણ સેસા મે બાહિરા ભાવા સર્વે હજી આ સંસાર છૂટતે નથી માટે અમારો
- સંજોગ લખણ. રો મહાપાપોદય છે.
સંજોગમૂલા જીવેણુ, પત્તા દુખપરંપરા આ સંસાર રહેવા જેવું છે કે છોડવા તૈમહા સંજોગ સંબંધું, જે છે ? જેના હૈયામાં આ સંસાર સવૅ તિવિહેણ સિરિઅ. શા રહેવા જે તેમ હોય તે ભગવાનનો સંથારા પરિસી ભણાવે તેને આ રેજ ભગત નહિ પણ ભગવાનને ઠગનારી બલવું પડે. તેનો અર્થ સમજે છે કહેવાય. ભગવાનને હાથ જોડે, નમસ્કાર આ શરીર તમારું લાગે છે કે તમારે કરો. પૂજા કરો તે કેમ ? ભગવાન થવું આત્મા તમને તમારો લાગે છે ? આ શરીછે માટે. સાધુ પાસે કેમ જાવ છે? વ્યા- રને પિતાનું માને તેને કેઈ દા'ડે મોક્ષ ન ખ્યાન કેમ સાંભળે છે ? સાધુ થવું છે મળે. શરીર એ જ મોટામાં મોટું બંધન માટે. આ વાત ખરી છે ને? સામાયિકાદિ છે. તેને લઈને જ ઘણું પાપ કરવા પડે છે. ધમ કેમ કરે છે ? ઊંચામાં ઊંચે ધર્મ
આ શરીરથી છૂટવા જ તપ કરવાને કરે છે માટે. આ સંસાર ઝટ છૂટી
છે. શરીર જાય તેમ નહિ, મેં આ શરીર જાય અને વહેલામાં વહેલી મુકિત થાય
છેડી દીધું તેમ કરવું છે. મારે તે બધા. માટે–આવે તપ કરું છું–આવી ઈચ્છા
પણ મારે તે બધા મોક્ષે ન જાય. મેક્ષે જેની ન હોય તેના તપની કઈ કિંમત કોણ જાય? આ શરીર છોડીને જાય છે. નથી.
શરીરને એવું છેડે કે સીધે મોક્ષમાં જાય. તપ કરનારના હયામાં ભગવાનની આપણે તે એક શરીર મૂકયું અને બીજુ આજ્ઞા વસી જવી જોઈએ. ભગવાનની આજ્ઞા લઈએ છીએ. જેને મોક્ષનો ઈરાદો નહિ, વિના કશું જ ગમવું ન જોઈએ—આવી શરીર છોડવાનો વિચાર નહિ તેના તપની દશા હોય તેને સાનુબધા જિનાજ્ઞા કહેવાય શી કિંમત છે? ખરે તપ કેણ કરે? આ અર્થાત જ્યાં જાય ત્યાં ભગવાનની આજ્ઞા શરીરની મમતા છૂટે તે. સાથેને સાથે જ રહે.
આ શરીર ભયંકર છે તેને પાંચ ડાકણે ભગવાન શું કહી ગયા છે ?
વળગી છે. આ પાંચ ઇન્દ્રિયે તે ડાકણ “એગેહ નથિ મે કોઈ,
છે. ક્રોધાદિ ચાર કષાય રૂપી ચંડાળે નાહમનસ્સ કસ્સાઈ; વળગ્યા છે. તે બધાને નાશ કરે તો જ


Page Navigation
1 ... 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022