Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 686
________________

: શ્રી જિનેશ્વરદેવ એજ સાચા કલ્પવૃક્ષ સમાન છે :
–સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા. મન મારુ અ અ અ અક 1 રન સુરતી , જવનાર વાછતર !
पूजनाद् पूरक: श्रीणां, जिन: साक्षात् सुरद्रुमः ।। તે ભગવાનના દર્શનથી દુરિત નાશ માત્ર દુનિયાના સુખના માનપાનાદિના ભુખ્યા થાય છે, વંદનથી જે જોઈએ તે મળે છે, તેમને શ્રી જિનેશ્વર દેવરૂપી કલ્પવૃક્ષ પૂજનથી આત્માની જેટલી લાગી હોય તે ફળતું નથી. ભગવાનનાં દશનાદિ કરે તે બધી પ્રગટ થાય છે, મોક્ષ આપનારા કલ્પ- પુણ્ય પણ બંધાય અને તે વખતે કદાચ તરૂ જેવા ભગવાન છે.
સારા ભાવ આવ્યા હોય તે તમને સુખ
સામગ્રી પણ મળે પણ તે સુખ સામગ્રી અનંત ઉપકારી મહાપુરુષો ફરમાવે છે
કાયમ રહેવાની નથી તેને મૂકીને મરવાનું કે, આ જગતમાં શ્રી જિનેશ્વર દેવને છેડીને
છે અને તેના માટે જે જે પાપ કર્યા હોય કેઈ ઊંચામાં ઊંચી વ્યકિત નથી. જગતમાં
તેનાં ફળ ભોગવવાં જ પડે અને સંસારમાં કલ્પવૃક્ષ કેને કહેવાય છે? જે ઈચ્છિ
રખડવું પડે. આપણે પણ જે આવાને આપે તેને. પણ તે કલ્પવૃક્ષ ઈછિત આપી
આવા જ રહીએ તે આ શ્રી જિનરૂપી અપીને શું આપે? આ લેકમાં જે જોઈએ તે. પણ તેનામાં એવી શકિત નથી કે જે
ક૯પવૃક્ષ મળ્યું તે ફળે શી રીતે ? જીવન સુધારે, મરણ સુધારે, પરલોક સુધારે મહાપુરુષો ભારપૂર્વક ફરમાવે છે કે, અને યાવત્ મોક્ષ સુધી પહોંચાડે જ્યારે આ સંસાર રહેવા જેવો નથી, મેક્ષ જ મહાપુરુષે શ્રી જિનેશ્રવર દેને સાક્ષાત્ મેળવવા જેવું છે. તે માટે જ ઘર્મ કરકલ્પવૃક્ષાની ઉપમા આપી ફરમાવ્યું છે કે, વાને છે. મેક્ષે જવા માટે આપણને અનાશ્રી જિનેશ્વર દેવ રૂપી કલ્પવૃક્ષ એવું છે દિથી વળગેલ શરીર પણ છોડવું પડે. કે જેના દર્શનથી દુરિતને નાશ થાય છે, શરીર છેડવા બધાં જ કર્મ છેડવા પડે. વંદનથી ઈચ્છિતની પ્રાપ્તિ થાય છે, પ્રજ- તે સિવાય શરીર છૂટે નહિ અને મોક્ષ મળે નથી આત્મ ગુણ લક્ષમીની પ્રાપ્તિ થાય છે, નહિ ?
* નહિ. આ સંસાર તે આપત્તિનું ઘર છે.
સંસારમાં આપત્તિ આવે તે નવાઈ નથી આવા પ્રકારના શ્રી જિનેશ્વર દેવરૂપી
પણ આપત્તિ ન આવે તે નવાઈ છે. કલ્પવૃક્ષની આગળ દુનિયાના કલ્પવૃક્ષાની આવા શ્રી જિન રૂપી ક૯૫વૃક્ષને કાંઈ જ કિંમત નથી. આ વાત જે આપણે પામ્યા પછી ગમે તેવી આપત્તિમાં ન સમજીએ તે કામ થાય નહિ. જે લેકે આપણને કઈ પૂછે કે, કેમ છે? તે કહેવું


Page Navigation
1 ... 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022