Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 743
________________

રાંદેવલબા મૂંઝાયા પણ ખરા, ગભ- બધા ટાબરિયાને કહ્યું “અલ્યા ? તમને રાયા પણ ખરા અને હરખાયા પણ કાંઈ ગમ પડે છે ! આમ કકળાટ શેના ખરા...! મૂંઝાયા એટલા માટે કે અમુક મચાવે છે? આ તે દેડકાની વાર્તા છે. ટાબરિયાઓને આ વાર્તા સમજાઈ જ નહિ, તમને ગમી હોય તે સારું. ન ગમી હેય ગભરાયા એટલા માટે કે થોડા ટાબરીયા આમાં તે જતા રહે. પણ આમ ઘંઘાટ શેને દેડકાઓનું અપમાન જેતા થઈ ગયા ટાબરિયાને મચાવે છે ? ગમ તે ના જ પડે. પણ આજ કાલ મોટા “ના......તમે દેલકા મામાની ચૂકેલી માણસે જે રીતે આ દેડકા પ્રકરણ અંગે (કેરી) કો ચે? એમાં કેટલું પાપ ગુસપુસ કરતા હતા તે બધું આ “ડા લાગે ? તમાલાથી આવું ન કલાય” એક ટાબરિયાઓ સાંભળી ચૂકેલા, એ ગુસપુસમાં ટાબરિયાએ જાડી ભાષાનું તત્ત્વજ્ઞાન પીરસ્યું. મહાત્મા મુસીની પ્રશંસા થતી હતી. પણ “તમે ચાલ્યા જાવ !” બીજા ટાબરિયાએ હજી હવામાન ધુંધળું હતું આથી એ એ ટાબરિયાને દબાવે. જાહેરમાં સપષ્ટ વાત નહોતા કરતા અને “તું મને દબાવે છે એમ ને ?” એણે
1 કથા એવું કહે છે કે... Vi
–રાદેવલ પનીહારી
એમના અનુગામી આ ટાબરિયા..! હુંફાડો માર્યો. એ ટાબરિયે માથાનો હતે. રાંદેવલબાને તો ખબર નહિ ને ? એટલે “પણ... તમે મને પૂછે ને ?” આમ છેડી મુશ્કેલી સર્જાઈ છતાં રાંદેવલબા ગભ- તમે છોકરાવ છોકરાવ ઝઘડે કરો તે સારું રાય એમ ન હતા એમને માટે તે આખી છે ?' રાંદેવલબા ઉવાચ, પરિસ્થિતિ દીવા જેવી સ્પષ્ટ હતી. અમુસી- તે તમે મોટા મોટા કેમ જઘલો દેવ ચોકકસ જતે દા'ડે ઉથલ-પાથલ કર- ( ઝઘડો) છો !” એ ટાબરિયે માથાનો વાના જ...આ ભવિષ્યવાણ જે રાંદેવલબા નીકળ્યો. કરે તે એને ખોટી કેણ કહી શકવાનું? “મુસીની વાર્તા પણ કેટલી આંધી સજે એમ તે રાંદેવલબાની શાખ જૂની અને છે!” રાદેવલબા મનમાં બબડયા. “કુવા જાણતી હતી અને પોતાની કાર્યવાહી પર
સંસ્કૃતિ જ તરણપાય છે. આજનો જમાને રાંદેવલબાને વિશ્વાસ હતે.
જે રીતે યાંત્રિક પ્રગતિ સાધે છે તેમાં હરખાયા એટલા માટે કે બાકીના ટાબ
પાણીનું પ્રદૂષણ વધે છે અને આથી દેડકારિયા આ વાર્તા સાંભળીને નાચી ઊઠયા
ના જીવનને ફટકે પટે છે... મુસીની આ હતા, “એ મજા. પણ બા, આ વાલટા
વિચારધારાએ કૂવામાં પણ સંપ્રદાયે ઊભા ફલી કે “ને વિ, વધામણું મળી હતી
કર્યા છે? બિચારા દેડકાઓનું ભાવિ જોખટાબરિયા તરફથી,
મમાં છે “રાંદેવલબા મુસીની સંસ્કૃતિ પર રાંદેવલબાએ બે હાથ ઊંચા કરીને વિચારે છે.


Page Navigation
1 ... 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022