Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
පපපපපපපපපපපපපපපපපපපපපප්පා : શ્રી જિનાજ્ઞા પાલનનું ફળ જન્મરહિતપણું :
–સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિ. રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા. ૨૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
જે લેકે એકલા બુદ્ધિજીવીઓને માને પાસે વધુ ધન છે તે મોટા ચાર કહેવાય છે તે તે અજ્ઞાન છે. એવા લેકેને પણ છે. તેવા મેટા ચરો તેમના કરતાં વધુ આજે તે બુદ્ધિજીવીઓથી ત્રાસે પા થયે મોટા ચેરેને રે જ વાર તહેવારે-વેદ્ય છે. વર્તમાનના બુદ્ધિજીવીઓના કામ સાંભળે ધરે છે. તે ય કંપારી આવે તેમ છે. ઉપકારના • પણ આજે ઘણુ પાસે સાચી વાત નામે અપકાર કરનારા બુદિધજીવીઓ આજે
સમજવા જેગી સારી બુદ્ધિ પણ નથી. તેનું પાકી ચૂકયા છે. જે લેકે પરિણામને કારણ એક જ છે કે, તેઓનું હૈયું ખરાબ વિચાર ન કરે તેને બુદ્ધિજીવી કેમ કહે છે. આ બધાનું મૂળ આજની કેલેન્જ છે. વાય? દુનિયાનું સામ્રાજય મળે ય ગમે આજની કોલેજો એ કલેજે નથી પણ તેટલા રાધ-સિધિ, સુખ-સાહ્યબી-સંપત્તિ “કાળજા કોરી ખાનારી સંસ્થાઓ છે. મળે પણ જેને થાય કે “આ બધી ચીજો
તમારા છોકરા શું ભણે છે તેની તમને મને મૂકીને જવાની છે કાં મારે આ બધી
ખબર નથી. તમારા છોકરા દારૂડિયા અને ચીને મુકીને જવાનું છે તે સાચે માંસાહારી થઈ જવાની હદ સુધી પહોંચી બુદ્ધિજીવી !
જાય તે ય તમને ચિંતા નથી. ખરેખર
તમને કેવા કહેવા તે જ ખબર પડતી આ સંસાર રહેવા જેવું નથી, મેક્ષ જ મેળવવા જેવું છે. સંસારમાં રહેવું પડે તે કર્મની આજ્ઞા મુજબ નથી જીવવું પણ
આજે આ દેશમાં હિંસા ધમધોકાર શ્રી જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞા મુજબ જ જીવવું વધી ગઈ. જે નકામાં તેને મારે... મારે... છે. કેમ કે, જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞા “ભારે આ વાત શરૂ થઈ ગઈ કારણ શ્રી જિનેશ્વર હેવા છતાં હલકી ફૂલ જેવી છે. કારણ દેવની જે આશા છે કે “ધન, ભોગ અને કે, શ્રી જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞા માને તે મોજ મજા તે નરકે લઈ જનારી અને શ્રીમંતે ય સુખી, દરિદ્રીય સુખી, રાજા ય સંસારમાં ૨ખડાવનારી છે. દાન-શીલ-ત૫ સુખી, રંક પણ સુખી, બળવાન પણ સુખી ભાવ ધર્મનું આ સેવન સદ્દગતિની પરંપરા અને નબળા પણ સુખી ! તે આજ્ઞા જે સધાવી મોક્ષે લઈ જનાર છે તે વાત જ ન માને તે શ્રીમંત કે દક્ટ્રિી, રાજા કે ભૂલાઈ ગઈ છે. રક, બળવાન કે નબળા બધા ય દુઃખી ! ધનને નરકે લઈ જનાર જે માને તે બઘાને અનુભવ છે કે આજે તે જેની સાચે દાતાર હય, ભોગને ભૂંડા માને તે
નથી !
