Book Title: Jain Shasan 1991 1992 Book 04 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
૪૩૬ :
: શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વ્યસન કુસંસ્કારો અને અધમ જીવન સુન્દર પાલન કરીને દેવગુરૂ ધર્મની ઉત્તમ અપનાવી માતા-પિતાદિકનાં પણ વૈરી સામગ્રી સહિત ઉત્તમ કુળમાં માનવભવ બની જાય છે. કદાચ કમને ઔદયિક પ્રાપ્ત કરે છે. આવા લઘુકર્મ આત્માઓનું ભાવથી દ્રવ્ય ધર્મક્રિયા કરે યા દ્રવ્ય સાધુ ભાગ્યે જ એવું સુન્દર હોય છે કે માતા પણ બની જાય તે પણ એમનું આંતરિક પિતાદિ સ્વજન ધર્મના રંગે રંગેલા હોય જીવન અનેકવિધ પાપ કાર્યો અને અધમ છે તેઓને નિઃસ્વાર્થ વાત્સલ્ય ભાવ અને પ્રવૃત્તિથી સદેવ અશુભ લેશ્યામય જ જોવા હિતકારિણી સર્વ કાર્યવાહિના પ્રતાપે લઘુમળે સાથે આ જીવો ઉપકારીના ગુણના ભારે કમી આવા ભાગ્યશાળી આત્માએ બચમત્સરી હોય છે. શ્રી યશોવિજય મ. ફરમાવે પણથી જ ધીર–વીર-ગંભીર અને જીતેન્દ્રિય
હોય છે. જેમ જેમ વયપરિપાક થવા માંડે
તેમ તેમ જ્ઞાનાવરણીય કર્મને સુન્દર ક્ષજ્ઞાનાદિક ગુણ મત્સરી, કષ્ટ કરે તે ફેક,
પશમને પામીને એમની બુદ્ધિ સદૈવ તત્વ ગ્રંથી ભેદ પણ તસ નહિ, ભૂલે ભલા લેક.
સમુખ અને ગુણગ્રાહી બને છે. જિજ્ઞાસા આવા ગમે તેટલી દ્રવ્યધર્મ ક્રિયા ગુણના પરિણામે ધમાં માતા-પિતાદિ કરે પણ તે સઘળી નિષ્ફળ છે. આવા જીવોની વડિલે કે સદગરના મુખે જેમ જેમ શ્રી ગથીભેદ પણ થાય. અને ભેળા ભદ્રિક જિનવચનો સાંભળે તેમ તેમ પોતાના જીવો એમના પરિચયમાં આવીને ભૂલા પડે જીવનને તત્વપરિણતીમય બનાવતાં જાય છે. છે. આ પ્રકારનાં જીવોનું જીવન જ સ્વ–પર અને નિર્મળ વિવેક ગુણ પેદા થવાનાં યોગે ઘાતક બને છે. ઉનમાર્ગ પિષક અને શિથિ- હેય-ઉપાદેય-યનું સાચુ શુદ્ધ સ્વરૂપ વિચારલાચાર ભારે જોરદાર હોય છે માન પ્રતિષ્ઠાદિ ણામાં બોલવામાં અને કાયાની પ્રવૃત્તિમાં મેળવવા દારા-ધાગા કવાં જ્યોતિષ વૈદ્યક સદૈવ દેખાયા જ કરે છે જિનાજ્ઞાની વફાઆદિ કરવું. આદિ શાસ્ત્ર નિષિદ્ધ બાબતે દારી એટલી જોરદાર હોય છે કે સાંસારીક એમના જીવનમાં સહજ ભાવે જોવા મળે કે ધાર્મિક ક્રિયામાં અરે ! દરેક પ્રવૃત્તિમાં અનેકને દુર્લભ બધિ બનાવી સંકલિષ્ઠ જિનાજ્ઞા ઉપયોગમાં હોવાથી સાંસારીક ક્રિયા પરિણામે મરણ પામીને દીર્ઘ સંસારના પણ ભોગાવળી કર્મને નાશ માટે અનાકારમાં દુઃખ ભોગવવાં દુગર્તિનાં પંથે સકત ભાવે સેવનારા હોય છે અને પ્રભુ ચાલ્યા જાય છે.
ભકિત સામાજિક પ્રતિકમણ દાન-શીલ-તપાદિ હવે ઉત્તમ સ્વભાવી આત્માને વિચાર ધર્મનુષ્ઠાનમાં ઉપયોગ અને પ્રણિધાનની કરીએ આવા આત્માઓ ગત જન્મમાં શુદ્ધિના અકબંધ રહેતી હોવાથી એ સઘળી સુદેવ સુગુરૂને વેગ તથા ભવ્યત્વના પરિ. ધર્મક્રિયાએ સંસારવાસ નાશક અને મુકિતપાકે પામીને કેવળ કમનિજ ર અને પ્રાપક બને છે. એમાં કેઈ આશ્ચર્ય નથી” સિદ્ધિપદની પ્રાપ્તિના દયેયથી શ્રી જિનાજ્ઞાનું આવા લઘુકમી ઉત્તમ આત્માઓનું ગૃહસ્થ
